செய்யுள்கள்
306. பொய்யுரைப்பவன் நரகத்தை அடைகிறான்; தீமை செய்துவிட்டு 'நான் செய்யவில்லை' என்று சொல்பவனும் நரகத்தை அடைகிறான். இழிசெயல் புரிந்த அவ்விருவரும் மறுமையில் சமமாகவே துன்புறுகின்றனர்.
பாடல் 1
307. காவி ஆடையைக் கழுத்தில் அணிந்திருந்தும், பலர் தீய குணம் கொண்டோராயும் அடக்கமற்றோராயும் உள்ளனர். அத்தகைய பாவிகள் தங்களின் தீய செயல்களினால் நரகத்தில் பிறக்கின்றனர்.
பாடல் 2
308. ஒழுக்கமற்றவனும் கட்டுபாடற்றவனுமான ஒருவன் மக்களின் பிச்சை உணவை உண்பதை விட, தீச்சுவாலை போல் தகதகக்கும் பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு உருண்டையை விழுங்குவதே மேலானது.
பாடல் 3
309. பிறன் மனைவியை நாடும் விவேகமற்ற மனிதன் நான்கு கேடுகளை அடைகிறான்: பாவக் குவிப்பு, அச்சம் நிறைந்த தூக்கமின்மை, மூன்றாவது பழிச்சொல், நான்காவது நரகம்.
பாடல் 4
310. பாவமே சேர்கிறது, கதியும் இழிவடைகிறது; பயந்த ஆடவன் பயந்த பெண்ணோடு கொள்ளும் இன்பமும் அற்பமே; அரசும் கடுமையான தண்டனை விதிக்கிறது. ஆதலின் எவனும் பிறன் மனைவியை நாடலாகாது.
பாடல் 5
311. தவறாகப் பிடிக்கப்பட்ட தர்பைப் புல், பிடித்தவனின் கையையே அறுத்துவிடுவது போல, தவறாகப் பின்பற்றப்படும் துறவற வாழ்க்கை அவனை நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்கிறது.
பாடல் 6
312. தளர்ச்சியோடு செய்யப்படும் எச்செயலும், களங்கமுற்ற எந்த விரதமும், ஐயத்திற்குரிய எந்தப் பிரம்மச்சரியமும்—சிறந்த பலனைத் தருவதில்லை.
பாடல் 7
313. எதைச் செய்ய வேண்டுமோ அதை உறுதியோடும் வீரியத்தோடும் செய்க. ஏனெனில் தளர்வான துறவு வாழ்க்கையானது மேலும் மேலும் மாசின் தூசியையே தன்மீது வாரி இறைக்கிறது.
பாடல் 8
314. தீய செயலைச் செய்யாமல் இருப்பதே சிறந்தது, ஏனெனில் தீய செயல் பின்னர் பெருந்துயரத்தைத் தரும். நற்செயலைச் செய்வதே சிறந்தது, அதைச் செய்த பின் ஒருபோதும் மனம் வருந்துவதில்லை.
பாடல் 9
315. எல்லைப்புற நகரம் உள்ளும் புறமும் பலமாகக் காக்கப்படுவது போல, உங்களை நீங்களே பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்! நற்பேறு வாய்ந்த இந்தத் தருணம் நழுவிவிடாதிருக்கட்டும்; வாய்ப்பை இழந்தவர்கள் நரகத்தில் தள்ளப்பட்டுப் புலம்புகின்றனர்.
பாடல் 10
316. வெட்கப்படத் தகாததற்கு வெட்கப்படுகிறார்கள், வெட்கப்பட வேண்டியதற்கு வெட்கப்படுவதில்லை; தவறான பார்வையை ஏற்றுக்கொண்டு மக்கள் துர்கதியை அடைகின்றனர்.
பாடல் 11
317. அச்சமில்லாத இடத்தில் பயத்தைக் காண்கிறார்கள், உண்மையான பயம் உள்ள இடத்தில் பயமற்றிருக்கிறார்கள்; இத்தவறான பார்வையை ஏற்போர் துர்கதியை அடைகின்றனர்.
பாடல் 12
318. குற்றமற்றதில் குற்றத்தைக் காண்கிறார்கள், குற்றமுள்ளதில் குற்றத்தைக் காண்பதில்லை; தவறான பார்வையை ஏற்போர் துர்கதியை அடைகின்றனர்.
பாடல் 13
319. ஆனால் குற்றத்தைக் குற்றம் என்றும், குற்றமற்றதைக் குற்றமற்றது என்றும் உள்ளபடி அறிந்து; சரியான பார்வையை மேற்கொள்வோர் நற்கதியை அடைகின்றனர்.
பாடல் 14
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தின் (குத்தக நிகாயம், பாலி நெறிநூல்தொகுப்பு) நிரய வக்கம், செய்யுள்கள் 306–319 ஆகும். சாவத்தியிலுள்ள ஜேதவனத்திலும் இராஜகஹத்திலுள்ள வேளுவனத்திலும் அருளப்பட்ட இச்செய்யுள்கள், பிற பிரிவினரின் போட்டியாளர்களும் ஒழுக்கம் தவறிய துறவிகளும் சூழ்ச்சியால் நிகழ்த்திய கடுமையான அறவீழ்ச்சிகளைப் பற்றி உரைக்கப்பட்டவை. செய்யுள் 306, அலைந்து திரிந்த துறவிப்பெண் சுந்தரி, பிற பிரிவைச் சேர்ந்த போட்டியாளர்களால் கொல்லப்பட்டபோது ஜேதவனத்தில் அருளப்பட்டது; அவர்கள் புத்தரின் பிக்குகள் மீது பழிசுமத்தி சங்கத்தின் நற்பெயரைக் கெடுக்க எண்ணினர்; கூலிக்கு அமர்த்தப்பட்ட கொலையாளிகள் ஒப்புக்கொண்டபோது உண்மை வெளிப்பட்டது. செய்யுள் 308, இல்லறத்தாரிடமிருந்து சுவையான காணிக்கைகளை அனுபவித்தபடி புனித வாழ்வைப் புறக்கணித்த போலி பிக்குகளுக்கு உரைக்கப்பட்டது. செய்யுள்கள் 316–319, ஆடையின்றி உண்ணாநோன்பிருந்தும் கடுமையான உடல்வருத்தங்களை மேற்கொண்டும், தூய்மை பற்றித் தலைகீழான காட்சிகளைக் கொண்டிருந்த அலைந்து திரியும் துறவிகளைப் பற்றி உரைக்கப்பட்டன.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
பொய்யுரைப்பின் சமநிலை (306 வசனம்)
- பொய்யுரைப்பவன் நரகத்திற்குப் போகிறான்; தீமை செய்துவிட்டு 'நான் செய்யவில்லை' என்று கூறுபவனும் நரகத்திற்குப் போகிறான். இந்த இருவரும் தங்கள் இழிசெயல்களுக்கு மறுமையில் சமபட்ட பாவம் அனுபவிக்கிறார்கள்.
கருங்காய்ந்த இரும்புக் கோளம் (308 வசனம்)
- ஒழுக்கமற்ற ஒருவன் மக்களின் பிச்சை உணவை உண்பதை விட, நெருப்பின் நாக்கைப் போன்று பொறிபறக்கும் கருங்காய்ந்த இரும்புக் கோளத்தை விழுங்குவதே சிறந்தது.
பிறன் மனைவி நாடுவதின் நாலைந்து துயரம் (309–310 வசனம்)
- பிறன் மனைவியை நாடும் விவேகமற்ற ஆடவன் நான்கு கேடுகளை அனுபவிக்கிறான்: புண்ணிய தீனம், தூக்கமின் கலக்கம், பொதுவிட, தாழ்ந்த பிறப்பு.
தர்ப்பைப் புல்லின் தவறான கொப்பு (311 வசனம்)
- தவறாகப் பிடிக்கப்பட்ட தர்ப்பைப் புல் பிடித்த கையையே வெட்டுவதைப் போல, தவறாகப் பின்பற்றப்பட்ட துறவு வாழ்க்கையும் முனிவனை நேரடியாக நரகத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறது.
தலைகீழான அறிவாக வீழ்ச்சி (316–319 வசனம்)
- வெட்கப்படத் தகாததற்கு வெட்கப்பட்டு, வெட்கப்படவேண்டியதற்கு வெட்கப்படாது; பயப்படத் தகாததில் பயப்பட்டு, பயப்படவேண்டியதில் பயமற்று; குற்றமில்லாததில் குற்றம் கண்டு, குற்றமுள்ளதில் குற்றம் காணாது—இத்தகைய தவறான அறிவு கொண்டவர்கள் நரகத்திற்கு ஏவப்படுகிறார்கள். மாறாக, சரியான அறிவைத் தழுவிக்கொண்டு, குற்றம் குற்றம் என்றும் குற்றமின்மை குற்றமின்மை என்றும் அறிந்து நடக்கிறவர்கள் சுவர்கம் மற்றும் விடுதலையை அடைகிறார்கள்.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது