செய்யுள்கள்
நீ குற்றங்களைச் சுட்டிக்காட்டி பழிக்கிற பண்டிதனைக் கண்டால், மறைந்திருந்த செல்வத்தை வெளிப்படுத்துபவரைப் போலவே அந்த ஞானிபெரியவரைக் கிட்ட வர வேண்டும். அத்தகையான ஞானிபெரியவருடன் கிட்ட வருபவனுக்கு நல்லது உண்டாகும், தீமை உண்டாகாது.
பாடல் 1
அவன் உபதேசம் கொடு, அனுசாசனம் கொடு, மற்றும் தீய கர்மங்களிலிருந்து தடுக்க வேண்டும். ஏனென்றால் அத்தகையான பெரியவர் நல்ல மனிதர்களுக்குப் பிரியமாய் இருப்பார், ஆனால் தீய மனிதர்களுக்குப் பிரியமாய் இருக்க மாட்டார்.
பாடல் 2
தீய நண்பர்களுடன் கிட்ட வராதே, தாழ்ந்த மனிதர்களுடன் கிட்ட வராதே; நல்ல நண்பர்களுடன் கிட்ட வரு, சிறந்த மனிதர்களுடன் கிட்ட வரு.
பாடல் 3
தம்மமாம் நீர் தெளிந்த குளம் போல ஆழமாய் இருந்து வாழும் மனிதன் சாந்தமான மனைக் கொண்டு சுகமாய் உறங்குவான். ஆரியர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தம்மமாக நேர்மையான ஞானிபெரியவர் எப்போதும் இருப்பான்.
பாடல் 4
நீரை வழிநடத்துபவர்கள் நீரை வழிநடத்துகிறார்கள்; அம்பு செய்பவர்கள் வளைந்த அம்பை நேர் செய்கிறார்கள்; தச்சர்கள் விறகை வாக வாட்டுகிறார்கள்; ஞானிபெரியவர்கள் தங்களின் சொந்த மனதை வசப்படுத்துகிறார்கள்.
பாடல் 5
ஒரு ஆழமான, தெளிந்த, மாசற்ற குளம் போல, ஞானிகள் தம்மம் கேட்டபின்பு சாந்தமாய் தெளிந்ததாய் ஆகிவிடுகிறார்கள்.
பாடல் 6
நல்ல மனிதர்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஆசையைத் துறக்கிறார்கள்; சாந்தமுனிகள் ஆசை வச்சு பேசுவதில்லை; சுக அல்லது துக்கம் ஆகியவற்றால் ஞானிகள் ஆனந்தம் அல்லது விஷாதம் எதுவும் கொண்டு நிற்பதில்லை.
பாடல் 7
தனக்கு அல்லது வேறு பிறரிக்கு மக, செல்வம், அரசாங்கம் ஆகியவற்றை தீயவழியில் வேண்டுவதில்லை; தனது செல்வத்தை தீயவழியில் விரும்புவதில்லை: அத்தகையவன் சீலமுள்ளவன், பிரஞ்ஞை யுள்ளவன், தர்மமுள்ளவன் ஆவான்.
பாடல் 8
மனிதர்களுள் சிலரே அப்பாலான கரையை சென்றடையும் ஜனங்கள்; மற்ற ஜனங்கள் இந்தக் கரையில் ஓடிக் கிடக்கிறார்கள்.
பாடல் 9
ஆனால் நன்றாய் விளங்கப்பட்ட தம்மமை தம்ம அனுபாலனை செய்கிற ஜனங்கள், மரணத்தின் மடற்கரையைக் கடந்து சென்று அப்பாலான கரையை அடையுவர்.
பாடல் 10
கரும்பு தர்மங்களை விட்டுவிட்டு, ஞானிகள் பொன்னிற தர்மங்களை வளர்க்க வேண்டும்; வீட்டைவிட்டு வீடற்ற நிலையை அடைந்து, விஷாதம் அதிகமான இடத்திலும் ஆனந்தத்தைத் தேடுக.
பாடல் 11
அங்கே ஆனந்தத்தைத் தேடுங்கள், ஆசையை விட்டுவிட்டு, ஒன்றுமே உடையில்லாமலிருந்து. ஞானிகள் மனத்தின் மாசுகளிலிருந்து தங்களைத் தூய்மைசெய்ய வேண்டும்.
பாடல் 12
பொதிய நிலைகளை முழுமையாய் வளர்த்த சிரசு, பற்றுக் கொண்டிலாமல் விட்டுக்கொடுப்பதில் ஆனந்திக்கிற, ஆசை நீக்கப்பட்ட, பிரகாசமான ஞாபக மற்றும் திறமையாய் உடையவர்கள் இவ் உலகத்திலேயே முழுமையாய் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
பாடல் 13
ஏழு பொதிய நிலைகளிலும் மனமே நன்றாய் வளர்ந்தவர்கள், விட்டுக்கொடுப்பைக் கொண்டு ஆனந்திக்கிற பற்றுக் கொண்டிலாமல் விட்டுக்கொடுப்பிலொ ஆனந்திக்கிற, ஆசை செய்யப்பட்ட ஆசைகளை நீக்கிய, பிரகாசமாய் உடையவர்கள் இவ் உலகத்திலேயே முழுமையாய் முக்தியை அடையுகிறார்கள்.
பாடல் 14
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தைச் (குத்தக நிகாயம், பாலி நெறிநூல்) சேர்ந்த பண்டித வக்கம்; பாடல்கள் 76–89. சாவத்தியிலுள்ள ஜேதவன மடாலயத்திலும் இராஜகஹத்திலும் உரைக்கப்பட்ட இவ்வக்கம், முந்தைய அத்தியாயத்தின் மூடனுக்கு (பால) எதிரான, பௌத்தத்தின் தலைசிறந்த ஞானியின் சித்திரத்தை அளிக்கிறது. அட்ட கதா உரையில் பதிவான முக்கிய நிகழ்வுகள்: வழிகாட்டுதலை ஏற்ற பணிவால் விரைவில் அருகத்துவம் எய்திய முதிய புதுத்துறவி வணக்கத்துக்குரிய இராதர் (பாடல் 76); வாய்க்கால் வெட்டுவோரையும் அம்பு செய்வோரையும் கவனித்தே தியானத்தில் தேர்ந்த சிறுவத் துறவி பண்டிதர் (பாடல் 80); காட்டுக் குளக்கரையில் தம்மத்தைச் செவிமடுத்த அமைதியான சபை.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மறைந்திருந்த செல்வத்தின் வழிகாட்டி (பாடல் 76)
உங்கள் குற்றங்களைச் சுட்டிக்காட்டி பழிக்கிற பண்டிதனைக் கண்டால், மறைந்திருந்த செல்வத்தை வெளிப்படுத்துபவரைப் போலவே அந்த ஞானிபெரியவரை மேற்கொள்ளுங்கள்.
உறுதியான பாறை (பாடல் 81)
ஒரு திடமான பெரிய பாறை வலுவான காற்றால் அசையாமல் இருப்பதுபோல், ஞானிகள் புகழ்ச்சி அல்லது நிந்தனையாலும் அசையாமல் இருக்கிறார்கள்.
ஆழமான, தெளிந்த ஏரி (பாடல் 82)
ஆழமான, சுத்தமான தெளிந்த ஏரியைப்போல், ஞானிகள் தம்மத்தைக் கேட்ட பின்பு சாந்தமாகவும் தெளிவாகவும் மாறிவிடுகிறார்கள்.
சுய-அடக்குமை வல்லுநர்கள் நான்கு பேர் (பாடல் 80)
நீரை வழிநடத்துபவர் நீரை வழிநடத்துகிறார்கள், அம்பு செய்பவர் வளைந்த அம்பை நேர் செய்கிறார்கள், தச்சர் விறகை செய்கிறார்கள், ஞானிகள் தங்கள் சொந்த மனதை அடக்குகிறார்கள்.
அக்கரைக்கு இறுதி பயணம் (பாடல்கள் 85–86)
மனிதர்களில் சிலரே நிர்வாணத்தின் எதிரில் உள்ள கரையை அடைகிறார்கள். வளர்ந்த பெரும்பான்மை மனுக்குலம் இந்தக் கரையில் ஓடிக் கிடக்கிறார்கள். ஆனால் தம்மத்தின் படி வாழ்பவர்கள் மரணத்தின் வெள்ளத்தை கடந்துவிடுகிறார்கள்.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
