பாப வர்க்கம்

நல்லதில் சீக்கிரம் செயல்படுங்கள்; தீமையிலிருந்து உங்கள் மனதை விலக்கியிடுங்கள். பொன்நிலை செய்வதில் மெதுவாக இருப்பவனின் மனம் தீமையை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளும்.

ஒரு பெரியவன் தீமை செய்தால், அதை மீண்டும் செய்யக் கூடாது; அதில் விருப்பம் கூடாது, ஏனெனில் தீமையின் திரளிப்பு துன்பகரமாகும்.

ஒருவன் நன்மை செய்தால், அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; அதில் விருப்பம் வைக்க வேண்டும், ஏனெனில் நன்மையின் திரளிப்பு இன்பகரமாகும்.

பாபச் செய்பவனும் தீமை முதிர்ந்திடாதவரை நன்மை கண்டாலும், தீமை முதிர்ந்திடும் பொழுது அந்த பாபச் செய்பவன் கொடிய துன்பம் கண்டுபுணர்கிறான்.

நல்லறச் செய்பவனும் நல்லறம் முதிர்ந்திடாதவரை துன்பம் கண்டாலும், நல்லறம் முதிர்ந்திடும் பொழுது அந்த நல்லறச் செய்பவன் நிறைந்த ஆனந்தம் கண்டுபுணர்கிறான்.

தீமைக்கு அருமதியின்றிருங்கள், 'அது என்னை எய்திடாது' என்று சொல்லாதே. ஒரு துளியாய் ஒரு துளியாய் நீர் விழி, பெரிய பாத்திரம் நிறைந்துபுகும். அவ்வாறே முட்டாள் பாபத்தை அணுவுபோல் அணுவாய் தன்னுள் சேர்த்து நிறைந்துபுகான்.

நன்மைக்கு அருமதியின்றிருங்கள், 'அது என்னை எய்திடாது' என்று சொல்லாதே. ஒரு துளியாய் ஒரு துளியாய் நீர் விழி, பெரிய பாத்திரம் நிறைந்துபுகும். அவ்வாறே சாலறிஞன் புண்ணியத்தை அணுவுபோல் அணுவாய் சேர்த்து நிறைந்துபுகான்.

சிறு பரிவாரம் கொண்ட ஐசுவர்ய வளம் கொண்ட வணிகன் ஆபத்தான பாதையைத் தவிர்ப்பனாய் இருப்பினும், கொடிய நஞ்சினைத் தவிர்ப்பனாய் இருக்க விரும்பினும் ஒருவன் அனைத்து தீமையையும் தவிர்க்க வேண்டும்.

கையில் வீணை இல்லாவிட்டால், கையால் நஞ்சு தாங்கிக்கொள்ளலாம்; நஞ்சு சுத்தமான வீணைக்கடப்பில் புகாது. அதேபோல் தீமை செய்யாதவனுக்கு தீமை உண்டாய் இருக்கா.

குற்ற நீக்கிய, தூய, மாசு நீக்கிய ஒருவரைக் கெடுக்கும் எவனேனும், அந்த பாபம் அந்த முட்டாளுக்கே திரும்பி வரும், சூக்ஷ்ம தூசு காற்றுக்கு எதிரே தெளிந்தபோல.

சிலர் கர்ப்பம் அடைந்து பிறர், பாபச் செய்பவர் நரகமடைந்து, நல்லறச் செய்பவர் விண்ணகம் அடைந்து, ஆசவ நீக்கியவர் நிப்பான் அடைந்திடுகிறனர்.

ஆகாயத்திலாய், பெருங்கடலின் மூச்சிலாய், பர்வத இடையேயாய் பூமியில் ஒரு இடம் கூட கிடையாது, அங்கு நிற்பவன் தனது செய்த பாபத்திலிருந்து முக்தி பெறான்.

ஆகாயத்திலாய், பெருங்கடலின் மூச்சிலாய், பர்வத இடையேயாய் பூமியில் ஒரு இடம் கூட கிடையாது, அங்கு நிற்பவன் மரணத்திலிருந்து உய்ய முடியுமென்பதில்லை.