தம்மபதத்தின் சுக வர்க்கம் பன்னிரண்டு ஆசீர்வாதிக்கப்பட்ட செய்யுட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உண்மையான சுக்கம் என்பது புலன் திருப்தி அல்ல, மனத்தின் அமைதி, வெறுப்பு இல்லாமை, மற்றும் ஆசை விடுதலை என்று மறுவரையறை செய்கிறது. வெறுப்பு உடையவர்களுக்கு இடையே வெறுப்பு இல்லாமல் நாங்கள் எவ்வளவு இன்பமாக வாழ்கிறோம் என்ற புனித சந்தோஷத்துடன், புத்தர் உலகத்தின் போட்டியும் ஆசை துக்கத்தின் அடிப்படை என்பதை காட்டுகிறார். வெற்றி பகை பிறக்கச் செய்கிறது, தோல்வியடைந்தவர் துக்கத்தில் உறங்குகிறார், ஆனால் வெற்றியையும் தோல்வியையும் கைவிட்ட அமைதியான முனிவர் மிக உயர்ந்த சுக்கத்தில் உறங்குகிறார்.
செய்யுள்கள்
ஆ வெறுப்பு உடையவர்களுக்கு இடையே வெறுப்பு இல்லாமல் நாங்கள் இன்பமாக வாழ்கிறோம். வெறுப்பும் விரோதமும் உடைய மனிதர்களுக்கு இடையே நாங்கள் எந்த பகையும் இல்லாமல் நிதானமாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
பாடல் 1
ஆ நாங்கள் எவ்வளவு இன்பமாக வாழ்கிறோம் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதர்களுக்கு இடையேயும் முற்றிலும் ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறோம். மன வேதனை மற்றும் உடல் பாதிப்பால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு இடையேயும் நாங்கள் அமைதியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
பாடல் 2
ஆ நாங்கள் எவ்வளவு இன்பமாக வாழ்கிறோம் ஆசை உள்ளவர்களுக்கு இடையே ஆசை இல்லாமல் இருக்கிறோம். உலகப் பொருட்களின் பின்பற்றுதலில் இயங்கும் மக்களுக்கு இடையே நாங்கள் ஆசை விடுதலையுடன் அமைதியாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
பாடல் 3
ஆ நாங்கள் எவ்வளவு இன்பமாக வாழ்கிறோம் நமக்கு சொந்தம் என்று ஏதுமே இல்லை. நாங்கள் ஆபாசர தேவலோகத்தின் தெய்வ தேவர்களைப் போல ஆன்மிக ஆனந்தம் உணவாகக் கொண்டு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம்.
பாடல் 4
வெற்றி பகை பிறக்கிறது. தோல்வி அடைந்தவர் துக்கத்தில் உறங்குகிறார். ஆனால் வெற்றியையும் தோல்வியையும் கைவிட்ட அமைதியான முனிவர் இன்பத்தில் உறங்குகிறார்.
பாடல் 5
ஆசையைப் போல் தீயும் இல்லை. கோபத்தைப் போல் கேடும் இல்லை. ஐந்து உபாதான வஸ்துக்களைப் போல் துக்கமும் இல்லை. அமைதியைவிட உயர்ந்த சுக்கமும் இல்லை.
பாடல் 6
பசி மிக உயர்ந்த நோய். உலகியப் பற்றுக்கள் மிக உயர்ந்த துக்கம். இதைத் தெளிவாக ஞான்றி, மனிதர் நிர்வாணத்தை மிக உயர்ந்த சுக்கம் என்று அறிகிறார்.
பாடல் 7
உடல் நலம் மிக உயர்ந்த லாபம். திருப்தி மிக உயர்ந்த செல்வம். நம்பிக்கை மிக உயர்ந்த உறவினர். நிர்வாணம் மிக உயர்ந்த சுக்கம்.
பாடல் 8
ஒதுக்கல்தப்பின் சுவையை உணர்ந்து, உள் அமைதியின் சுவையையும் உணர்ந்து, தம்மத்தின் ஆனந்த அமிர்தை பருகும் முனிவர் பயம் அற்ற மக்களாக ஆகிறார் மற்றும் பாவம் இல்லாதவர் ஆகிறார்.
பாடல் 9
ஆர்ய முனிவர்களைக் காண்பது நன்று. அவர்களுடன் சேர்வது எப்போதுமே இன்பம். முட்டை கொண்ட நபர்களை மறுப்பினால் ஒருவன் எப்போதுமே இன்பம் அடைகிறான்.
பாடல் 10
முட்டை கொண்ட நபரிடம் சேர்ந்து நடக்கிறவர் நீண்ட காலம் வரை நெடுங்கோயம் அடைகிறார். முட்டை கொண்டவர்களுடன் வாழ்வது சத்ருக்களாக நிலைகொள்ளாது, எப்போதுமே துக்கமாகவே இருக்கிறது. ஞானி ஆண்டுக்களுடன் வாழ்வது நெருங்கிய ஐந்தக்களுடன் சேர்வது போல் இன்பம் அளிக்கிறது.
பாடல் 11
எனவே ஞானிகள் பிரஜ்ஞைவான்கள் கற்ற பெரியவர்கள் சகிப்புத்தன்மை உடையவர்கள் நல்ல குணம் கொண்டவர்கள் உயர்ந்த ஆர்ய புருஷர்களை பின்தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும். நட்சத்திரங்களின் பாதை வழியே சந்திரன் பயணிப்பதுபோல் ஒருவர் செய்யவேண்டும்.
பாடல் 12
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தின் (குத்தக நிகாயம், பாலி நெறிநூல்தொகுப்பு) சுக வக்கம், செய்யுள்கள் 197–208 ஆகும். கபிலவத்து, வேசாலி, சாவத்தி ஆகிய இடங்களில் அருளப்பட்ட இவ்வத்தியாயம், புத்தர் ஏற்படுத்திய வரலாற்றுச் சமாதானங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. செய்யுள்கள் 197–199, ரோகிணி ஆற்றின் நீர் குறித்து சாக்கியர்களும் கோலியர்களும் பேரழிவுப் போரின் விளிம்பில் நின்றபோது உரைக்கப்பட்டன; அங்கு புத்தர் இரு படைகளுக்கும் இடையில் நின்று, நீர் உயர்ந்ததா, உயர்குடிப் போர்வீரர்களின் குருதி உயர்ந்ததா என்று வினவினார். செய்யுள் 201, கோசல மன்னன் பசேனதி தன் உடன்பிறந்தாள் மகன் அஜாதசத்துவால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் உரைக்கப்பட்டது; செய்யுள் 204, மிகை உணவால் துன்புற்ற மன்னன் பசேனதிக்கு ஆறுதல் அளித்தது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
வெறுப்பு இல்லாமல் வாழுதல் ஆ வெறுப்பு உடையவர்களுக்கு இடையே வெறுப்பு இல்லாமல் நாங்கள் கட்டாயம் இன்பமாக வாழ்கிறோம். உலக விதிமுறைகளால் நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதர்களுக்கு இடையேயும் நாங்கள் முற்றிலும் ஆரோக்கியத்துடன் வாழ்ந்து, ஆசையும் அனிச்சையும் உடைய மக்களுக்கு இடையேயும் அமைதிய உள்ளவர்களாக வாழ்கிறோம்.
ஆனந்தத்துடன் விருந்தளிக்கப்பட்டு ஆ நாங்கள் எவ்வளவு இன்பமாக வாழ்கிறோம் நமக்கு சொந்தமாக கூறிக்கொள்ள எதுவுமில்லை. ஆபாசர தேவலோகத்தின் தெய்வ தேவர்களைப் போல நாங்கள் ஆனந்தம் உணவாகக் கொண்டு வாழ்கிறோம்.
வெற்றி பகை பிறக்கச் செய்கிறது வெற்றியிலிருந்து பகை பிறக்கிறது. தோல்வி அடைந்தவர் துக்கத்தில் உறங்குகிறார். ஆனால் வெற்றியையும் தோல்வியையும் கைவிட்ட அமைதியான முனிவர் மிக உயர்ந்த சுக்கத்தில் உறங்குகிறார்.
நான்கு சர்வோச்சத செல்வங்கள் உடல் நலம் மிக உயர்ந்த லாபம். திருப்தி மிக உயர்ந்த செல்வம். நம்பிக்கை மிக உயர்ந்த உறவினர். நிர்வாணம் மிக உயர்ந்த சுக்கம்.
நட்சத்திரங்களின் பாதை பின்தொடர்ந்து சந்திரன் நட்சத்திரங்களின் பாதை வழியே சந்திரன் ஒளிரத் தொடர்ந்து செல்வது போல, ஒருவன் ஞானிகள் மற்றும் நல்ல குணம் உடையவர்களை பின்தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும்.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது