மௌண்ட் அபுவின் தில்வாரா கோயில்கள்

• •
  இது என்ன: மௌண்ட் அபுவில் தீர்த்தங்கரர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஐந்து வெண்பளிங்கு ஜைன ஆலயங்களின் புனிதத் தொகுப்பு. அதன் நுட்பமான சிற்பக் கலைக்காகவும், வீதராக நிலை எனப்படும் முழுமையான பற்றற்ற நிலையின் அமைதியான சூழலுக்காகவும் உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றது.
• •
  ஏன் தரிசிக்க வேண்டும்: அபரிக்ரஹம், அதாவது உடைமைகளைத் துறக்கும் நிலை, குறித்து தியானிக்கவும், கர்வத்தையும் உலகப் பற்றையும் தளர்த்தவும் யாத்ரீகர்கள் இங்கு வருகிறார்கள். இங்கு நமஸ்கார மந்திரத்தையும் பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தையும் ஓதுவது புண்ணியத்தை, அதாவது ஆன்மிக நற்பலனைத் தரும் என்று நம்பப்படுகிறது.
• •
  எப்போது தரிசிக்க வேண்டும்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை மலை வானிலை குளிர்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும். சிறப்பு நாட்களாக சைத்ர மாதத்தில் மகாவீர ஜன்ம கல்யாணகம், பாத்ரபத மாதத்தில் பர்யுஷண பர்வம், கார்த்திக பௌர்ணமி ஆகியவை உள்ளன.
• •
  எங்கே: மௌண்ட் அபு, பண்டைய அர்புத பர்வதம், ராஜஸ்தானின் சிரோஹி மாவட்டம். இந்நகரம் ஆரவல்லி மலைத்தொடரில் சுமார் 1,220 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் ஆபு ரோடு.
• •
  எவ்வாறு (விதியும் நியமங்களும்):
• •
  ஆடை: பூஜைக்காக ஜைன பக்தர்கள் சுத்தமான, தைக்கப்படாத வெள்ளை ஆடை அணிவார்கள்; ஆண்கள் தோத்தி-கேஸ் அணிவார்கள், பெண்கள் எளிமையான, கண்ணியமான உடை அணிவார்கள். ஆலயங்களுக்குள் தோல் பொருட்கள், கைபேசிகள், கேமராக்களுக்கு அனுமதி இல்லை; காலணிகள் வெளியே விடப்படும்.
• •
  சுத்தி: பக்தர்கள் உள்ளே நுழைவதற்கு முன் நீராடுவார்கள். பின்னர் குங்குமப்பூ, மலர்கள், உடையாத அரிசி கொண்டு திரவ்ய பூஜை செய்வார்கள்.
• •
  பரிக்ரமா: கர்ப்பகிருஹத்தை கடிகாரச் சுற்றில் மூன்று முறை வலம் வாருங்கள். இந்த மூன்று சுற்றுகள் ஜைன தர்மத்தின் மூன்று ரத்தினங்களைக் குறிக்கின்றன: சம்யக் தர்சனம் (சரியான நம்பிக்கை), சம்யக் ஞானம் (சரியான அறிவு), சம்யக் சாரித்ரியம் (சரியான நடத்தை).

ஜைன மரபு மௌண்ட் அபுவை அர்புத பர்வதம் என்று நினைவுகூர்கிறது; பண்டைய காலம் முதல் இது துறவிகளின் மலையாகவும் தபஸ்சின் இடமாகவும் விளங்குகிறது. யாத்ரீகர்கள் இதை க்ஷேத்திரம், அதாவது புனித பூமி, என்று வணங்குகிறார்கள்; இங்கு தேடுபவர்கள் மௌனத்தில் உள்நோக்கித் திரும்பலாம்.

இன்று இங்கு நிற்கும் ஐந்து ஆலயங்கள் பல நூற்றாண்டுகளில் எழுப்பப்பட்டன. முதலாவதான விமல வசஹி, முக்கியமாக 1026 முதல் 1031க்குள், குஜராத் சாளுக்கிய மன்னர் முதலாம் பீமரின் அமைச்சர் விமல் ஷாவால் கட்டப்பட்டது. முதல் தீர்த்தங்கரரான ரிஷபநாதருக்கு ஆலயம் அமைக்க அவர் தம் செல்வத்தை அர்ப்பணித்தார்.

அதன் பின்னர் 1230இல் லூண வசஹி கட்டப்பட்டது. வாகேலா மன்னர் வீரதவளரின் அமைச்சர்களான வஸ்துபாலரும் தேஜ்பாலரும் என்ற சகோதரர்கள், மறைந்த தம் சகோதரர் லூணிகாவின் நினைவாக இதை கட்டினார்கள். சிற்பிகளுக்கு, அவர்கள் செதுக்கிய பளிங்குத் தூளின் எடைக்கு நிகரான தங்கம் அளிக்கப்பட்டதாக மரபு கூறுகிறது. அதனால்தான் கூரைகளும் குவிமாடங்களும் இவ்வளவு நுட்பமாகத் தெரிகின்றன; கல் உறைந்த பிரார்த்தனையாக மாறியது போல.

செதுக்கப்பட்ட தாமரைகள், வித்யாதேவிகள், தீர்த்தங்கர உருவங்கள் பார்வையை உள்நோக்கி, முதன்மைத் திருவுருவை நோக்கி, அமைதியான சிந்தனையை நோக்கி இழுப்பதாக பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் உணர்கிறார்கள்.

தில்வாரா ஆலயங்கள் தங்கள் செல்வத்தையும் கவனிப்பையும் தர்மத்திற்கு அர்ப்பணித்த இல்லறப் பக்தர்களால் வடிவம் பெற்றன.

1. 1.விமல் ஷா: முதலாம் பீமரின் அமைச்சர். 11ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விமல வசஹியைக் கட்டினார்.
2. 2.பிருத்வீபாலர்: விமல் ஷாவின் வழித்தோன்றல். 1147 முதல் 1149க்குள் யானைக் கூடமான ஹஸ்திசாலையைச் சேர்த்தார்.
3. 3.வஸ்துபாலரும் தேஜ்பாலரும்: அமைச்சர் சகோதரர்கள். 1230இல் லூண வசஹியைக் கட்டினார்கள்.
4. 4.பீம் ஷாவும் மண்டலிகும்: பிந்தைய நூற்றாண்டுகளில் பித்தல்ஹர், பார்ஸ்வநாதர் ஆலயங்களின் ஆதரவாளர்கள்.
5. 5.ஜைன துறவிகளும் சாத்வீகளும்: ஸ்வேதாம்பர முனிவர்களும் சாத்வீகளும் பல தலைமுறைகளாக இங்கு கால்நடையாக வந்து, ஆகமங்களை ஓதி, கேவல ஞானம், அதாவது முழுமையான அறிவு, அடையும் பாதையை போதிக்கிறார்கள்.

தில்வாராவில் தீர்த்தங்கரர்களின் முன் நின்று யாத்ரீகர்கள் நமஸ்கார மந்திரத்தை ஜபிக்கிறார்கள். இது ஜைன தர்மத்தின் மையப் பிரார்த்தனை. இது தனிநபர்களுக்கு அல்ல, ஆன்மிக குணங்களுக்கே வணக்கம் செலுத்துகிறது.