วัดดิลวาราแห่งภูเขาอาบู
เทวาลัยหินอ่อนสีขาวศักดิ์สิทธิ์แห่งพระตีรถังกร
วัดดิลวาราตั้งอยู่บนยอดเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งภูเขาอาบูในรัฐราชสถาน เป็นจุดสูงสุดของสถาปัตยกรรมและจิตวิญญาณแห่งศาสนาเชน สร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 11 ถึง 13 ด้วยหินอ่อนสีขาวบริสุทธิ์ นำพาความบริสุทธิ์แห่งกรรมและความสงบอันลึกซึ้งผ่านมนตรานวกระและการเคารพพระตีรถังกร
คู่มือภักติโดยสังเขป (ในภาพรวม)
- •คืออะไร: กลุ่มศาสนสถานศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาเชนที่ก่อด้วยหินอ่อนสีขาวห้าหลัง อุทิศแด่พระตีรถังกร โดดเด่นไปทั่วโลกด้วยงานแกะสลักอันประณีต และบรรยากาศอันสงบแห่งวีตราคะ คือภาวะที่หลุดพ้นจากกิเลสโดยสิ้นเชิง
- •เหตุใดจึงควรไป: ผู้แสวงบุญมาเพื่อพิจารณาอปริครหะ คือการไม่ยึดครองสิ่งใด และเพื่อคลายความถือตัวและความยึดติดในโลก การสวดมนตร์นวกระและภักตามระสโตตระที่นี่เชื่อกันว่าก่อให้เกิดปุณยะ คือบุญกุศลทางจิตวิญญาณ
- •เวลาที่ควรไป: ตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงมีนาคม อากาศบนภูเขาเย็นสบาย วันสำคัญได้แก่ มหาวีระชนมกัลยาณก ในเดือนไจตระ ปรรยุษณปรรวะ ในเดือนภาทรปท และกรรติกปูรณิมา
- •ที่ตั้ง: ภูเขาอาบู อรรพุทธบรรพตโบราณ ในเขตสิโรหี รัฐราชสถาน เมืองตั้งอยู่บนเทือกเขาอรวัลลีที่ความสูงราว 1,220 เมตร สถานีรถไฟที่ใกล้ที่สุดคืออาบูโรด
- •วิธีปฏิบัติและกฎระเบียบ:
- •การแต่งกาย: เพื่อการบูชา ผู้นับถือศาสนาเชนสวมผ้าขาวสะอาดที่ไม่ได้ตัดเย็บ ผู้ชายนุ่งโธตีและคลุมด้วยผ้าเคส ผู้หญิงสวมชุดเรียบร้อยสุภาพ ภายในวัดห้ามนำของทำจากหนังสัตว์ โทรศัพท์มือถือ และกล้องถ่ายรูป ต้องถอดรองเท้าไว้ด้านนอก
- •ความบริสุทธิ์: ผู้นับถือชำระกายก่อนเข้า จากนั้นถวายทรัพยปูชา คือการบูชาด้วยหญ้าฝรั่น ดอกไม้ และข้าวสารที่ไม่หัก
- •ปทักษิณ: เดินวนรอบห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นในตามเข็มนาฬิกาสามรอบ สามรอบนี้แทนรัตนตรัยของศาสนาเชน ได้แก่ สมยักทรรศนะ (ความเห็นชอบ) สมยักชญานะ (ความรู้ชอบ) และสมยักจาริตระ (ความประพฤติชอบ)
จุดกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และสายประวัติศาสตร์
ประเพณีเชนระลึกถึงภูเขาอาบูในนามอรรพุทธบรรพต เป็นภูเขาของนักพรตและสถานที่แห่งตปัสยามาตั้งแต่โบราณกาล ผู้แสวงบุญเคารพสถานที่นี้ในฐานะกเษตร คือพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งผู้แสวงหาสามารถหันเข้าสู่ภายในท่ามกลางความเงียบ
ศาสนสถานทั้งห้าที่ตั้งอยู่ที่นี่ในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นตลอดหลายศตวรรษ วิมลวสหีซึ่งเก่าแก่ที่สุดสร้างขึ้นส่วนใหญ่ระหว่างปี ค.ศ. 1026 ถึง 1031 โดยวิมลศาห์ ขุนนางผู้เป็นมนตรีของพระเจ้าภีมะที่ 1 แห่งราชวงศ์จาลุกยะ ในรัฐคุชราต ท่านได้มอบทรัพย์สมบัติของตนเพื่อสร้างวัดถวายพระฤษภนาถ พระตีรถังกรองค์แรก
ลูณวสหีสร้างตามมาในปี ค.ศ. 1230 พี่น้องวัสตุปาลและเตชปาล ซึ่งเป็นมนตรีของผู้ปกครองราชวงศ์วาเคลา คือพระวีรธวละ ได้สร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงพี่ชายผู้ล่วงลับของตนคือลูนิก ประเพณีเล่าว่าช่างแกะสลักได้รับค่าจ้างเป็นทองคำเท่ากับน้ำหนักของผงหินอ่อนที่พวกเขาเกลา นี่คือเหตุผลที่เพดานและโดมดูละเอียดอ่อนราวกับหินได้กลายเป็นคำอธิษฐานที่แข็งตัวแล้ว
ผู้มาเยือนมักรู้สึกว่าดอกบัวสลัก เทวีแห่งวิทยา และรูปตีรถังกร ชักนำสายตาเข้าสู่ภายใน มุ่งสู่พระประธานและการไตร่ตรองอันสงบ
ศาสนสถานและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
ผู้สร้าง ผู้อุปถัมภ์ และผู้แสวงบุญ
ศาสนสถานดิลวาราถูกหล่อหลอมโดยชาวเชนฆราวาสที่มอบทรัพย์และการดูแลของตนแด่ธรรม
- 1.วิมลศาห์: มนตรีของพระเจ้าภีมะที่ 1 ท่านสร้างวิมลวสหีในช่วงต้นศตวรรษที่ 11
- 2.ปฤถวีปาละ: ลูกหลานของวิมลศาห์ ท่านเพิ่มหัสติศาลา คือห้องโถงช้าง ระหว่างปี ค.ศ. 1147 ถึง 1149
- 3.วัสตุปาลและเตชปาล: มนตรีพี่น้องผู้สร้างลูณวสหีในปี ค.ศ. 1230
- 4.ภีมศาห์และมัณฑลิก: ผู้อุปถัมภ์ศาสนสถานปิตตัลหระและพระปารศวนาถในศตวรรษต่อมา
- 5.พระภิกษุและภิกษุณีเชน: สืบทอดกันหลายรุ่นของมุนีและสาธวีนิกายศเวตามพร ผู้เดินทางมาที่นี่ด้วยเท้า ศึกษาคัมภีร์อาคม และสอนเส้นทางสู่เกวลชญานะ คือความรู้อันสมบูรณ์
บทสวดอันศักดิ์สิทธิ์และการไตร่ตรอง
ที่ดิลวารา ผู้แสวงบุญยืนต่อหน้าพระตีรถังกรและสวดนวกระมนตร์ นี่คือบทอธิษฐานหลักของศาสนาเชน มนตร์นี้น้อมระลึกถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ มิได้น้อมถวายแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง
णमो अरिहंताणं । णमो सिद्धाणं । णमो आयरियाणं ।
णमो उवज्झायाणं । णमो लोए सव्वसाहूणं ।
एसोपंचणमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो ।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं ॥
Ṇamō Arihantāṇaṁ | Ṇamō Siddhāṇaṁ | Ṇamō Āyariyāṇaṁ |
Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ | Ṇamō Lōē Savva Sāhūṇaṁ |
Ēsō Pañca Ṇamukkārō, Savva Pāvappaṇāsaṇō |
Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ ||
ความหมายเพื่อการภักติ:
“ข้าพเจ้าน้อมนมัสการแด่อรหันต์ทั้งหลาย ผู้ได้ชนะข้าศึกภายใน ข้าพเจ้าน้อมนมัสการแด่สิทธะทั้งหลาย ผู้เป็นอัตตาที่หลุดพ้นและปราศจากกาย ข้าพเจ้าน้อมนมัสการแด่อาจารย์ทั้งหลาย ผู้เป็นครูทางจิตวิญญาณ ข้าพเจ้าน้อมนมัสการแด่อุปาธยายะทั้งหลาย ผู้เป็นผู้สอนคัมภีร์ ข้าพเจ้าน้อมนมัสการแด่สาธุทั้งปวงในโลก การน้อมนมัสการทั้งห้านี้ทำลายบาปทั้งปวง และเป็นมงคลแรกในบรรดามงคลทั้งหลาย”
รู้หรือไม่?
The hanging pendant in the dome of Luna Vasahi is carved so finely that the marble looks almost translucent. A circular band around it shows 72 seated Tirthankaras, and below that band are 360 small figures of Jain monks.
Tradition says the sculptors were paid in gold equal to the weight of the marble dust they scraped away, which pushed them to carve ever more delicate detail.
The large Pittalhar image of Rishabhanatha is cast from five metals, mostly brass, and is said to weigh about 108 maunds, roughly 4 metric tons.
The Derani-Jethani niches in Luna Vasahi are named for the wives of the two builder brothers. Each niche holds a Lakshmi image with Tirthankara figures.
Luna Vasahi was built in memory of Lunig, the brother of Vastupala and Tejpala, so the whole temple is an offering of remembrance.
Mahavira
More from जैन धर्म
คำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี