హర్తాలికా తీజ్ పూజా విధి

హర్తాలికా తీజ్ అనేది భాద్రపద శుక్ల తృతీయ, అంటే భాద్రపద మాసంలోని శుక్లపక్ష మూడవ రోజున ఆచరించే శివపార్వతుల ఉపవాసం మరియు పూజ. వివాహిత స్త్రీలు తమ భర్తల క్షేమం కోసం సంప్రదాయంగా అన్నజలాలు లేకుండా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు; నేపాల్ మరియు మహారాష్ట్రలలో అవివాహిత యువతులు మంచి భర్త లభించాలని ఈ వ్రతం చేస్తారు. ఈ పేరుకు అర్థం: హరత్ అంటే అపహరణ, ఆలీకా అంటే సఖి; పార్వతీదేవి సఖి ఆమెను అడవిలోకి తీసుకువెళ్ళిన కథ నుండి ఇది వచ్చిందని చెబుతారు. ఆ కథలు తీజ్ పండుగ పేజీలో ఉన్నాయి. ఇక్కడ పూజను క్రమంగా వివరిస్తున్నాము.

తీజ్ అనేది ఇదొక్కటే కాదు. హరియాలీ తీజ్ వర్షాకాలంలో శ్రావణ మూడవ రోజున వస్తుంది; అందులో ఊయలలు, ఆకుపచ్చ వస్త్రాలు ఉంటాయి. కజరీ తీజ్ భాద్రపద కృష్ణపక్ష మూడవ రోజున, హరియాలీ తీజ్ తర్వాత సుమారు పదిహేను రోజులకు వస్తుంది; స్త్రీలు సత్తుతో దాని ఉపవాసాన్ని విరమిస్తారు. ఈ పేజీ హర్తాలికా గురించి.

ఈ రోజు భాద్రపద శుక్ల తృతీయ; సాధారణంగా గణేశ చతుర్థికి ముందు రోజు, హరియాలీ తీజ్ తర్వాత సుమారు ఒక నెలకు వస్తుంది. పూజ సమయం గురించి మూలాలలో భేదాభిప్రాయాలున్నాయి. వ్రతరాజ్‌ను ఉటంకిస్తూ దృక్ పంచాంగ్ ఉదయాన్ని శుభంగా పరిగణిస్తుంది; ఉదయం తప్పిపోతే ప్రదోషం, అంటే సాయంసంధ్య కూడా శుభమని చెబుతుంది. ఇండియా టీవీ మరియు భక్తి భారత్ ప్రదోషాన్ని సమయంగా ఇస్తాయి; మరికొన్ని పంచాంగ పేజీలు ఉదయపు సమయాన్ని ఇస్తాయి. తిథి రెండు పౌర దినాలలో విస్తరించవచ్చు కాబట్టి, కొన్ని సంవత్సరాలలో తేదీ కూడా పేజీల మధ్య మారుతుంది; అందువల్ల స్థానిక పంచాంగాన్ని, మీ కుటుంబ ఆచారాన్ని అనుసరించండి.

ఆ రోజే తయారు చేసిన ఇసుక లేదా మట్టి శివుడు, పార్వతి, గణేశుడి విగ్రహాలు, లేదా మట్టి లేదా నదీ ఇసుకతో చేసిన శివలింగం. ఎర్రని వస్త్రం కప్పిన చెక్క పీట లేదా అరటి ఆకుల పీఠం, మరియు కొబ్బరికాయ, మామిడి ఆకులతో నీటి కలశం. శివుని కోసం: బిల్వ పత్రాలు, ఉమ్మెత్త, జమ్మి ఆకులు, తెల్లని పూలు, చందన లేపనం మరియు దారం. పార్వతి కోసం: వివాహిత స్త్రీ అలంకరణ సామగ్రి, అంటే గాజులు, కాటుక, బొట్టు, కుంకుమ, సింధూరం, దువ్వెన, గోరింటాకు, అల్తా మరియు ఎర్రని వస్త్రం; తరచుగా సిద్ధమైన సెట్‌గా కొనుగోలు చేస్తారు. పాలు, పెరుగు, నెయ్యి, తేనె, చక్కెరలతో పంచామృతం, నేతి దీపం, కర్పూరం, పండ్లు, ఉపవాస విరమణ కోసం దోసకాయ మరియు హల్వా, ఉల్లి వెల్లుల్లి లేకుండా వండిన నైవేద్యాలు.

పైన ఇచ్చిన సంఖ్యాక్రమ దశలు చాలా పేజీలు ఇచ్చే క్రమాన్ని అనుసరిస్తాయి. ఉదయం స్నానం తర్వాత ఉపవాసం ప్రారంభమవుతుంది, విగ్రహాలను తయారు చేసి ప్రతిష్ఠిస్తారు. సంకల్పం తర్వాత ముందుగా గణేశుని, ఆపై శివుని, ఆపై పార్వతిని పూజిస్తారు; ఆమెకు పూర్తి అలంకరణ సామగ్రిని సమర్పిస్తారు. కథ వింటారు, ఆరతి పాడతారు; అనేక మంది స్త్రీలు రాత్రంతా పాటలతో జాగరణ చేస్తారు, ప్రతి జామున శివునికి పత్రాలు సమర్పిస్తారు. ఉదయం చివరి ఆరతి చేస్తారు, పార్వతికి సమర్పించిన సింధూరాన్ని వివాహిత స్త్రీలు స్వీకరిస్తారు, ఉపవాసాన్ని విరమిస్తారు.

క్రింది మంత్రాలను భక్తి భారత్ మరియు దృక్ పంచాంగ్ ఇస్తున్నాయి. వీటికి ఏ ప్రాచీన గ్రంథాన్నీ అవి పేర్కొనవు; ఇవి చతుర్థీ విభక్తిలో పేరు, ఆపై నమః ఉండే సాధారణ నామ-మంత్రాల రూపంలో ఉన్నాయి, కాబట్టి వీటిని శాస్త్రవాక్యాల కంటే పూజా సూత్రాలుగా అర్థం చేసుకోవడం మేలు.

భక్తి భారత్ ముద్రించిన సంకల్పం (ఇది ఉమ, మహేశ్వరులతో, అంటే పార్వతీ శివులతో సాయుజ్యాన్ని లక్ష్యంగా పేర్కొంటుంది):

ఉమామహేశ్వరసాయుజ్య సిద్ధయే హరితాలికా వ్రతం అహం కరిష్యే.

ఇది ఉమ, మహేశ్వరులతో, అంటే పార్వతీ శివులతో సాయుజ్యాన్ని లక్ష్యంగా పేర్కొంటుంది.

పార్వతికి:

oṃ umāyai namaḥ, oṃ pārvatyai namaḥ, oṃ jagaddhātryai namaḥ, oṃ jagatpratiṣṭhāyai namaḥ, oṃ śāntirūpiṇyai namaḥ, oṃ śivāyai namaḥ.

శివునికి:

oṃ harāya namaḥ, oṃ maheśvarāya namaḥ, oṃ śambhave namaḥ, oṃ śūlapāṇaye namaḥ, oṃ pinākavṛṣe namaḥ, oṃ śivāya namaḥ, oṃ paśupataye namaḥ, oṃ mahādevāya namaḥ.

ఇండియా టీవీ కొంచెం భిన్నమైన జాబితాను ముద్రిస్తుంది, మరియు అమిత్ రే పంచాంగం జాగరణ అంతటా "ఓం నమః శివాయ" జపించమని సూచిస్తుంది. వీటిలో ఏదైనా ఉపయోగించవచ్చు; సంకల్పం మరియు పైన ఇచ్చిన నామాలకు మాత్రమే ముద్రిత దేవనాగరి పాఠం ఉంది.

ఇది వ్రతరాజ్‌ను, అంటే వ్రతాల తరువాతి కాలపు సంగ్రహ గ్రంథాన్ని అనుసరిస్తుందని దృక్ పంచాంగ్ చెబుతుంది, మరియు ఈ పూజ స్త్రీలకు మాత్రమే అని వ్రతరాజ్‌లో ఎక్కడా చెప్పలేదని జోడిస్తుంది. ఈ వ్రతానికి మూలంగా ఏ పురాణాన్నీ మేము చదివిన పేజీలేవీ పేర్కొనవు, మేము కూడా ఏదీ పేర్కొనము. పేజీలు చెప్పే కథ ప్రకారం, హిమవంతుని కుమార్తె పార్వతి శివుడే తన భర్త కావాలని కోరుకుంది, విష్ణువుతో వివాహం జరగకుండా ఆమె సఖి ఆమెను అడవిలోకి తీసుకువెళ్ళింది. అక్కడ ఆమె ఇసుకతో లింగాన్ని చేసి రాత్రంతా పూజించింది, మరియు ఈ రోజున, హస్త నక్షత్రంలో, శివుడు ఆమెను అంగీకరించాడు. విగ్రహాలను తయారు చేయడం, పార్వతికి అలంకరణ, ఆ సెట్‌ను బ్రాహ్మణ స్త్రీకి దానం చేయడం, అత్తగారి పాదాలను తాకడం ఆచారాలు; వీటిని విధించే ప్రాచీన గ్రంథం ఏదీ మాకు కనబడలేదు.

నేపాల్‌లో పండుగ మూడు రోజులు సాగుతుంది: మొదటి రోజు విందు మరియు నృత్యం, రెండవ రోజు ఉపవాసం మరియు శివాలయ దర్శనం, ఆ తర్వాత ఋషి పంచమి. రాజస్థాన్‌లో పార్వతి విగ్రహాన్ని ఊరేగిస్తారు, జైపూర్‌లో రెండు రోజుల ఊరేగింపు జరుగుతుంది. బీహార్, ఝార్ఖండ్, ఉత్తర ప్రదేశ్ మరియు మధ్య ప్రదేశ్‌లలో ఇది గోరింటాకు, ఆకుపచ్చ వస్త్రాలు, ఊయలలు మరియు పాటలతో ఒక ప్రధాన పండుగ. మహారాష్ట్రలో దీనిని హరితాలికా అంటారు; శివుడు, గౌరి, సఖి మరియు గణేశుడి విగ్రహాలు, రాత్రి భజనలు ఉంటాయి. కర్ణాటక మరియు దక్షిణాన కొన్ని ప్రాంతాలలో అదే రోజు గౌరీ హబ్బ; మేము చదివిన పేజీలు దానిని వివరించవు. నీరు కూడా లేని ఉపవాసం అందరికీ తప్పనిసరి కాదు: అనారోగ్యులు, గర్భిణులు, పాలిచ్చే తల్లులు మరియు వృద్ధులకు పండ్లను ఒక పంచాంగం సూచిస్తుంది, మరియు గర్భిణులు వైద్యుని సలహా తీసుకోవాలి.