હરતાલિકા તીજ પૂજા વિધિ

હરતાલિકા તીજ એ ભાદરવા સુદ ત્રીજ, એટલે કે ભાદરવા માસના શુક્લ પક્ષની ત્રીજના દિવસે રાખવામાં આવતું શિવ અને પાર્વતીનું વ્રત અને પૂજન છે. પરિણીત સ્ત્રીઓ પોતાના પતિના કલ્યાણ માટે પરંપરાગત રીતે અન્ન-જળ વિના આ વ્રત રાખે છે, અને નેપાળ તથા મહારાષ્ટ્રમાં અવિવાહિત કન્યાઓ સારો પતિ પ્રાપ્ત થાય તે માટે આ વ્રત રાખે છે. નામ હરત (અપહરણ) અને આલિકા (સખી) પરથી સમજાવાય છે, કારણ કે કથામાં પાર્વતીની સખી તેમને વનમાં લઈ જાય છે. કથાઓ તીજ ઉત્સવના પૃષ્ઠ પર છે. અહીં પૂજા ક્રમ પ્રમાણે આપેલી છે.

તીજ આ એક જ નથી. હરિયાળી તીજ ચોમાસામાં શ્રાવણની ત્રીજે આવે છે, જેમાં ઝૂલા અને લીલાં વસ્ત્રો હોય છે. કજરી તીજ ભાદરવાના કૃષ્ણ પક્ષની ત્રીજે, હરિયાળી તીજના લગભગ પંદર દિવસ પછી આવે છે, અને સ્ત્રીઓ તેનું વ્રત સત્તુથી છોડે છે. આ પૃષ્ઠ હરતાલિકા વિશે છે.

તિથિ ભાદરવા સુદ ત્રીજ છે, જે સામાન્ય રીતે ગણેશ ચતુર્થીના આગલા દિવસે અને હરિયાળી તીજના લગભગ એક મહિના પછી આવે છે. પૂજાના સમય અંગે સ્ત્રોતોમાં મતભેદ છે. દ્રિક પંચાંગ, વ્રતરાજને ટાંકીને, સવારને શુભ ગણે છે અને કહે છે કે સવાર ચૂકી જવાય તો પ્રદોષ, એટલે કે સાંજનો સંધ્યાકાળ, પણ શુભ મનાય છે. ઇન્ડિયા ટીવી અને ભક્તિ ભારત પ્રદોષને સમય તરીકે આપે છે, અને બીજાં કેટલાંક પંચાંગ-પૃષ્ઠો સવારનો સમય આપે છે. તિથિ બે નાગરિક દિવસો સુધી ચાલી શકતી હોવાથી, કેટલાંક વર્ષોમાં તારીખ પણ પૃષ્ઠે પૃષ્ઠે જુદી હોય છે, તેથી સ્થાનિક પંચાંગ અને તમારા કુટુંબની પરંપરા અનુસરો.

શિવ, પાર્વતી અને ગણેશની રેતી કે માટીની મૂર્તિઓ, જે તે જ દિવસે બનાવેલી હોય, અથવા માટી કે નદીની રેતીનું શિવલિંગ. લાલ કપડાથી ઢાંકેલો લાકડાનો બાજોટ અથવા કેળના પાનનું આસન, અને નાળિયેર તથા આંબાનાં પાન સાથે જળનો કળશ. શિવ માટે: બિલીપત્ર, ધતૂરો, શમીપત્ર, સફેદ ફૂલ, ચંદનનો લેપ અને જનોઈ. પાર્વતી માટે: સુહાગણના શણગારની વસ્તુઓ, જેમ કે બંગડીઓ, કાજળ, બિંદી, કંકુ, સિંદૂર, કાંસકો, મહેંદી, અલતો અને લાલ વસ્ત્ર, જે ઘણી વાર તૈયાર સેટ રૂપે ખરીદાય છે. દૂધ, દહીં, ઘી, મધ અને સાકરનું પંચામૃત, ઘીનો દીવો, કપૂર, ફળ, ઉપવાસ છોડવા માટે કાકડી અને હલવો, અને ડુંગળી-લસણ વિના બનાવેલો પ્રસાદ.

ઉપર આપેલાં ક્રમાંકિત પગલાં મોટા ભાગનાં પૃષ્ઠો જે ક્રમ આપે છે તેને અનુસરે છે. સવારે સ્નાન પછી વ્રત શરૂ થાય છે અને મૂર્તિઓ બનાવીને સ્થાપિત કરાય છે. સંકલ્પ પછી પહેલાં ગણેશની, પછી શિવની, પછી પાર્વતીની પૂજા થાય છે, અને પાર્વતીને સંપૂર્ણ શણગાર અર્પણ કરાય છે. કથા સંભળાય છે, આરતી ગવાય છે, અને ઘણી સ્ત્રીઓ ગીતો સાથે આખી રાત જાગરણ કરે છે અને દરેક પ્રહરે શિવને પાન અર્પણ કરે છે. સવારે અંતિમ આરતી થાય છે, પાર્વતીને ચડાવેલું સિંદૂર સુહાગણો લે છે, અને ઉપવાસ છોડાય છે.

નીચેના મંત્રો ભક્તિ ભારત અને દ્રિક પંચાંગે આપ્યા છે. બેમાંથી કોઈ તેમના માટે પ્રાચીન ગ્રંથનું નામ આપતું નથી, અને તે નામ ચતુર્થી વિભક્તિમાં અને નમઃ સાથેના સાદા નામ-મંત્રોના સ્વરૂપમાં છે, તેથી તેમને શાસ્ત્ર કરતાં પૂજાસૂત્રો તરીકે સમજવા વધુ યોગ્ય છે.

દ્રિક પંચાંગ કહે છે કે તે વ્રતરાજને અનુસરે છે, જે વ્રતોનો પાછળથી રચાયેલો સંગ્રહ છે, અને ઉમેરે છે કે વ્રતરાજમાં ક્યાંય આ પૂજા ફક્ત સ્ત્રીઓ માટે હોવાનું કહ્યું નથી. અમે વાંચેલા કોઈ પૃષ્ઠે આ વ્રતના સ્ત્રોત તરીકે કોઈ પુરાણનું નામ આપ્યું નથી, અને અમે પણ કોઈનું નામ આપતા નથી. પૃષ્ઠો કથા આ રીતે કહે છે: હિમાવનની પુત્રી પાર્વતી શિવને પતિ રૂપે ઇચ્છતાં હતાં, અને એક સખી તેમને વનમાં લઈ ગઈ જેથી તેમનાં લગ્ન વિષ્ણુ સાથે ન થાય. ત્યાં તેમણે રેતીનું લિંગ બનાવ્યું અને આખી રાત તેની પૂજા કરી, અને શિવે હસ્ત નક્ષત્રમાં આ દિવસે તેમનો સ્વીકાર કર્યો. મૂર્તિઓ બનાવવી, પાર્વતીનો શણગાર, બ્રાહ્મણ સ્ત્રીને સેટનું દાન અને સાસુના ચરણસ્પર્શ એ રીતિઓ છે, અને અમને મળેલો કોઈ પ્રાચીન ગ્રંથ તેમનું વિધાન કરતો નથી.

નેપાળમાં ઉત્સવ ત્રણ દિવસ ચાલે છે: પહેલા દિવસે ભોજન અને નૃત્ય, બીજા દિવસે ઉપવાસ અને શિવ મંદિરની મુલાકાત, અને તે પછી ઋષિ પંચમી. રાજસ્થાનમાં પાર્વતીની મૂર્તિની શોભાયાત્રા કાઢવામાં આવે છે, અને જયપુરમાં બે દિવસની શોભાયાત્રા થાય છે. બિહાર, ઝારખંડ, ઉત્તર પ્રદેશ અને મધ્ય પ્રદેશમાં તે મોટો ઉત્સવ છે, જેમાં મહેંદી, લીલાં વસ્ત્રો, ઝૂલા અને ગીતો હોય છે. મહારાષ્ટ્રમાં તેને હરિતાલિકા કહે છે, જેમાં શિવ, ગૌરી, સખી અને ગણેશની મૂર્તિઓ અને રાત્રિના ભજનો હોય છે. કર્ણાટક અને દક્ષિણના કેટલાક ભાગોમાં આ જ દિવસ ગૌરી હબ્બા છે, જેનું વર્ણન અમે વાંચેલાં પૃષ્ઠોમાં નથી. જળ વિનાનો ઉપવાસ બધાં માટે આવશ્યક નથી: એક પંચાંગ બીમાર, ગર્ભવતી, સ્તનપાન કરાવતી અને વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ માટે ફળ સૂચવે છે, અને ગર્ભવતી સ્ત્રીઓએ ડૉક્ટરને પૂછવું.