કરવા ચોથ પૂજા વિધિ

કરવા ચોથ એક દિવસનું વ્રત છે, જે મુખ્યત્વે ઉત્તર અને પશ્ચિમ ભારતમાં વિવાહિત સ્ત્રીઓ પોતાના પતિના દીર્ઘ આયુષ્ય અને કલ્યાણ માટે રાખે છે. તે કાર્તિક કૃષ્ણ ચતુર્થીએ, એટલે કે કૃષ્ણ પક્ષની ચોથી તિથિએ આવે છે, જેને કેટલાંક પંચાંગ આશ્વિન કહે છે; દિવસ દરેક રાજ્યમાં એક જ હોય છે, ફક્ત મહિનાનું નામ જુદું હોય છે. વ્રત સૂર્યોદયથી ચંદ્રોદય સુધી ચાલે છે, કડક સ્વરૂપમાં અન્ન કે જળ વિના, અને ચંદ્રદર્શન થતાં પૂર્ણ થાય છે. નામ કરવા પરથી આવ્યું છે, એટલે માટીના પાણીના ઘડા પરથી, જેને સંસ્કૃતમાં કરક કહે છે. આ પાનું પૂજા ક્રમ પ્રમાણે આપે છે. તે દિવસે કહેવાતી કથાઓ કરવા ચોથ ઉત્સવના પાના પર છે.

ઉત્તરમાં જે મહિનો કાર્તિક ગણાય છે તેમાં પૂનમ પછીની ચોથી તિથિ એ છે. તે પંચાંગથી નક્કી થાય છે, અને ચંદ્રોદયનો સમય શહેરે શહેરે બદલાય છે, તેથી તે વર્ષ માટે સ્થાનિક પંચાંગ જુઓ. એક ઉદાહરણ તરીકે, દ્રિક પંચાંગ નવી દિલ્હી માટે 29 ઓક્ટોબર 2026ના રોજ ચતુર્થી રાત્રે 01:06 થી રાત્રે 10:09 સુધી, સાંજનો પૂજા સમય સાંજે 05:38 થી 06:56 અને ચંદ્રોદય રાત્રે 08:17 વાગ્યે આપે છે. તે જ દિવસ સંકષ્ટી ચતુર્થી પણ છે, જે ગણેશજીનું માસિક વ્રત છે. અમે વાંચેલું કોઈ પાનું જણાવતું નથી કે તે દિવાળીથી કેટલા દિવસ પહેલાં આવે છે, તેથી અમે કોઈ આંકડો આપતા નથી.

એક કરવો, નાળચાવાળો અને ઢાંકણવાળો માટીનો ઘડો, અથવા ધાતુનો, પાણીથી ભરેલો. એક થાળી જેમાં રૂની વાટવાળો દીવો, રોલી અને ચોખા, ફૂલો, ધૂપ, મીઠાઈ અને ફળ, એક ચાળણી, ચંદ્રને અર્ઘ્ય આપવા માટે જળનો લોટો અને કથાની એક પ્રત હોય. શિવ, પાર્વતી, ગણેશ અને કાર્તિકેયની છબીઓ અથવા ચિત્ર, અથવા દીવાલ પર ગૌરા અને ચોથ માતાનું ચિત્ર. ઘણાં ઘરોમાં કુમકુમ, હળદર, લાલ વસ્ત્ર અને વિવાહિત સ્ત્રી પહેરે છે તે સોળ શણગાર પણ મૂકવામાં આવે છે. કેટલાક પ્રદેશોમાં દિવસની શરૂઆત સરગીથી થાય છે, જે પરોઢ પહેલાં ખવાતું ભોજન છે અને સાસુ મોકલે છે.

ઉપરના ક્રમાંકિત પગલાં મોટાભાગના સ્રોતો જે ક્રમ આપે છે તેને અનુસરે છે; જ્યાં તેઓ જુદા પડે છે, ત્યાં તફાવત નીચે જણાવ્યો છે. સવારે સ્નાન પછી સ્ત્રી સંકલ્પ લે છે. સાંજે કરવાઓને વર્તુળમાં ગોઠવવામાં આવે છે, પહેલા ગણેશજીનું આવાહન થાય છે, પછી શિવ અને પાર્વતીની અર્પણો સાથે પૂજા થાય છે, અને હાથમાં ચોખાના દાણા લઈને કથા સંભળાય છે. થાળીઓ વર્તુળમાં સાત વાર ફેરવવામાં આવે છે. ચંદ્ર ઉગે ત્યારે તે ચાળણીમાંથી તેને જુએ છે, જળ અર્પણ કરે છે, અને પછી પતિને જુએ છે. પતિ તેને પાણીનો પહેલો ઘૂંટડો પીવડાવે છે, અને વ્રત પૂર્ણ થાય છે.

આ પંક્તિઓ પુરોહિતો અને પંચાંગ પાનાં આપે છે. તેમાંથી કોઈ પણ શ્લોક માટે પ્રાચીન ગ્રંથનું નામ આપતું નથી, તેથી તેમને શાસ્ત્ર નહીં પણ લાંબા સમયથી ચાલતા પૂજન સૂત્રો તરીકે સમજવા વધુ યોગ્ય છે.

સંકલ્પ, જેમ દ્રિક પંચાંગે છાપ્યો છે અને જે વ્રતરાજનો ઉલ્લેખ કરે છે:

દ્રિકના અનુવાદ પ્રમાણે તેનો અર્થ છે કે તે પતિ, પુત્રો અને પૌત્રોના કલ્યાણ માટે અને સ્થિર સમૃદ્ધિ માટે કરક ચતુર્થીનું વ્રત રાખે છે.

પાર્વતીની પ્રાર્થના, તે જ પાનામાંથી:

તે શિવની પ્રિયાને પ્રાર્થના કરે છે કે તે પોતાની ભક્ત સ્ત્રીઓને પતિનું સૌભાગ્ય અને સુંદર સંતાનો આપે.

કરવાનું દાન, તે જ પાનામાંથી:

દૂધ કે પાણીથી ભરેલો અને સિક્કો કે નાનું રત્ન ધરાવતો ઘડો બ્રાહ્મણને અથવા વિવાહિત સ્ત્રીને આપવામાં આવે છે, એ ઇચ્છા સાથે કે પતિ દીર્ઘ આયુષ્ય પામે.

પૂજામાં વપરાતાં ટૂંકાં નામો, જેમ વેદપંચાંગે આપ્યાં છે:

એક પાનું નારદ પુરાણ, પૂર્વ ભાગ, અધ્યાય 113ના અનુવાદને ટાંકે છે, જે કહે છે કે કરક વ્રત નામનો વિધિ કાર્તિકના કૃષ્ણ પક્ષની ચતુર્થીએ કરવો. અમે સંસ્કૃત મૂળ વાંચ્યું નથી, અને આ ઉલ્લેખ તે પાનાના અનુવાદ પર આધારિત છે. દ્રિક પંચાંગ કહે છે કે પછીના નિબંધગ્રંથો ધર્મસિંધુ, નિર્ણયસિંધુ અને વ્રતરાજ આ દિવસને કરક ચતુર્થી કહે છે. ચાળણી, કરવાની અદલાબદલી, બાયાની ભેટો કે સરગી નિર્ધારિત કરતો કોઈ પ્રાચીન ગ્રંથ અમને મળ્યો નથી. તે પ્રાદેશિક અને ઘરેલુ રિવાજ છે, અને તેનું વર્ણન કરતાં પાનાં પોતે તેમ કહે છે.

વીરાવતી અને તેના સાત ભાઈઓની સૌથી જાણીતી કથા મોટાભાગનાં પાનાં કહે છે, પણ કોઈ પુરાણનું નામ આપતું નથી જેમાં તે હોય. કથનો મુખ્ય વાતમાં એકમત છે: દીવો અને ચાળણી વડે બનાવેલા ખોટા ચંદ્રથી છેતરાઈને તે વહેલું વ્રત તોડે છે, અને ફરી કાળજીથી વ્રત રાખવામાં આવે ત્યાં સુધી તેનો પતિ તેનાથી દૂર થઈ જાય છે. પતિ કેવી રીતે પાછો મળે છે તેની વિગતો પાનેપાને જુદી છે. બીજી કથાઓમાં કરવાનો ઉલ્લેખ છે, જે કાચા સુતરના દોરાથી મગરને બાંધે છે, અને દ્રૌપદીનો, જે અર્જુન દૂર હોય ત્યારે કૃષ્ણની સલાહથી વ્રત રાખે છે. અમે તેમને પરંપરા કહે છે તેમ આપીએ છીએ અને કોઈ ગ્રંથ-સ્રોતનો દાવો કરતા નથી.

પંજાબમાં દિવસની શરૂઆત ઘણીવાર સાસુની સરગીથી થાય છે, અને માતાઓ પરણેલી પુત્રીઓને બાયા મોકલે છે, જેમાં મીઠાઈ, વસ્ત્રો અને થોડા પૈસા હોય છે. ઉત્તર પ્રદેશ અને રાજસ્થાનમાં થાળીઓ ગીતો સાથે વર્તુળમાં સાત વાર ફેરવવામાં આવે છે. કેટલાક સ્થળોએ અપરિણીત સ્ત્રીઓ ભાવિ પતિ માટે વ્રત રાખે છે અને ચંદ્રને બદલે તારો જુએ છે, અને કેટલાંક પાનાં કહે છે કે હવે પતિઓ પણ પત્નીઓ સાથે ઉપવાસ રાખે છે, જોકે અમે વાંચેલા ફક્ત એક સ્રોતમાં તેનું વર્ણન છે. કડક વ્રત દરેક માટે નથી: બીમાર, ગર્ભવતી કે વૃદ્ધ કોઈ પણ વ્યક્તિએ જળ વિનાના ઉપવાસ પહેલાં ડૉક્ટરને પૂછવું જોઈએ, અને ઘણાં પરિવારો હળવું સ્વરૂપ રાખે છે. એક સરળ રીત છે પાર્વતીજીને પ્રાર્થના કરવી, ચંદ્રદર્શન કરવું અને પરિવાર સાથે ભોજન કરવું.