ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು
1ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸರ್ಗಿ ಸೇವಿಸಿ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಂತರ ಮುಂಜಾನೆಯ ಊಟ ಮಾಡಿ; ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀರೂ ಇಲ್ಲ.
2ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ
ಬಲ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೂವನ್ನು ಹಿಡಿದು ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳಿ: > mama sukhasaubhāgyaputrapautrādi susthira śrīprāptaye karakacaturthīvratam ahaṃ kariṣye. ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸಂಜೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಇಡುತ್ತವೆ.
3ದಿನವನ್ನು ಶಾಂತ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿರಿ
ಪದ್ಧತಿಯಿದ್ದರೆ ಮದರಂಗಿ ಹಚ್ಚಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬಾಯಾ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿ. ಭಾರೀ ಕೆಲಸ ತಪ್ಪಿಸಿ. ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯರ ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಉಪವಾಸ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪುಟಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
4ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ
ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಹಾಸಿದ ಚೌಕಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡಿ, ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೌರಾ ಮತ್ತು ಚೌತ್ ಮಾತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ತುಂಬಿದ ಕರ್ವಾಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಡಿ.
5ಆಚಮನದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ
ಪೂಜೆಗೆ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬಲ ಅಂಗೈಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ. ವೇದಪಂಚಾಂಗ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ: > oṃ viṣṇur viṣṇur viṣṇuḥ ಮೂರು ಗುಟುಕುಗಳು ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಂಭ.
6ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ
ಆ ದಿನ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: > oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ
7ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ
ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರು, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: > oṃ namaḥ śivāya > oṃ pārvatyai namaḥ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: > namaḥ śivāyai śarvāṇyai saubhāgyaṃ santatiṃ śubhām | prayaccha bhaktiyuktānāṃ nārīṇāṃ haravallabhe.
8ಕಥೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ
ಹಿರಿಯ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರು ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಹಿಡಿದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ವೀರವತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಏಳು ಸಹೋದರರ ಕಥೆ.
9ತಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ
ಪದ್ಧತಿಯಿರುವಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಲಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
10ಆರತಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಬೇಡಿ
ಚಿತ್ರಗಳ ಮುಂದೆ ಸಣ್ಣ ಆರತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಲೋಪಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಬೇಡಿ (ಕ್ಷಮಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ). ಈ ಮುಕ್ತಾಯ ಹಿಂದೂ ಪೂಜೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತ್ಯ; ನಾವು ಓದಿದ ಪುಟಗಳು ಈ ವ್ರತಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
11ಕರ್ವಾವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ
ಕರ್ವಾವನ್ನು ಹಾಲು ಅಥವಾ ನೀರು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಾಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ನೀಡಿ: > karakaṃ kṣīrasampūrṇaṃ toyapūrṇam athāpi vā | dadāmi ratnasaṃyuktaṃ cirañjīvatu me patiḥ.
12ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಿರಿ
ಚಂದ್ರ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಜರಡಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ: > oṃ candrāya namaḥ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅವರು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲ ಗುಟುಕು ನೀರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಿಹಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ನೀವು ಹಿರಿಯರ ಪಾದ ಮುಟ್ಟಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಿ.
ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಎಂದರೇನು
ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸ; ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕಾರ್ತಿಕ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು, ಅಂದರೆ ಕ್ಷೀಯಮಾನ ಚಂದ್ರನ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ; ಕೆಲವು ಪಂಚಾಂಗಗಳು ಇದನ್ನು ಆಶ್ವಯುಜ ಎನ್ನುತ್ತವೆ. ದಿನ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದೇ, ತಿಂಗಳ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಬೇರೆ. ಉಪವಾಸ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಚಂದ್ರೋದಯದವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವೂ ನೀರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು ಕರ್ವಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಅದು ಮಣ್ಣಿನ ನೀರಿನ ಮಡಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕರಕ. ಈ ಪುಟ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳು ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಹಬ್ಬದ ಪುಟದಲ್ಲಿವೆ.
ಇದು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ
ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕವೆಂದು ಎಣಿಸುವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವೇ ಈ ತಿಥಿ. ಇದನ್ನು ಪಂಚಾಂಗ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರೋದಯದ ಸಮಯ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವರ್ಷದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಂಚಾಂಗವನ್ನು ನೋಡಿ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ದೃಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್ ನವದೆಹಲಿಗೆ 29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2026ರಂದು ಚತುರ್ಥಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 01:06ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 10:09ರವರೆಗೆ, ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯ 05:38ರಿಂದ 06:56ರವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಚಂದ್ರೋದಯ ರಾತ್ರಿ 08:17ಕ್ಕೆ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ದಿನ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯೂ ಹೌದು; ಅದು ಗಣೇಶನ ಮಾಸಿಕ ಉಪವಾಸ. ಇದು ದೀಪಾವಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ ಯಾವ ಪುಟವೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದವು
ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕರ್ವಾ, ಅಂದರೆ ತೂತು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಳವಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಮಡಕೆ. ಹತ್ತಿಯ ಬತ್ತಿಯ ದೀಪ, ರೋಲಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ, ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ತಾಲಿ, ಒಂದು ಜರಡಿ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲು ನೀರಿನ ಲೋಟಾ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿ. ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ಇಲ್ಲವೇ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗೌರಾ ಮತ್ತು ಚೌತ್ ಮಾತೆಯ ಚಿತ್ರ. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ, ಅರಿಶಿನ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಧರಿಸುವ ಹದಿನಾರು ಶೃಂಗಾರಗಳನ್ನೂ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದಿನವು ಸರ್ಗಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಅತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸುವ, ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲು ಸೇವಿಸುವ ಊಟ.
ದಿನದ ಕ್ರಮ
ಮೇಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಗಳು ನೀಡುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ; ಭಿನ್ನತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಮಹಿಳೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಂಜೆ ಕರ್ವಾಗಳನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಲಿಗಳನ್ನು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಜರಡಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಗುಟುಕು ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರಗಳು
ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತರ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಂಗ ಪುಟಗಳು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವಾಕ್ಯವೆಂದಲ್ಲ, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಡೆದುಬಂದ ಪೂಜಾ ಸೂತ್ರಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಸಂಕಲ್ಪ, ವ್ರತರಾಜವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ದೃಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್ ಮುದ್ರಿಸಿದಂತೆ:
मम सुखसौभाग्यपुत्रपौत्रादि सुस्थिर श्रीप्राप्तये करकचतुर्थीव्रतमहं करिष्ये।
mama sukhasaubhāgyaputrapautrādi susthira śrīprāptaye karakacaturthīvratam ahaṃ kariṣye.
ದೃಕ್‌ನ ಅರ್ಥಾನುವಾದದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪತಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವಳು ಕರಕ ಚತುರ್ಥಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ.
ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅದೇ ಪುಟದಿಂದ:
नमः शिवायै शर्वाण्यै सौभाग्यं सन्ततिं शुभाम्। प्रयच्छ भक्तियुक्तानां नारीणां हरवल्लभे॥
namaḥ śivāyai śarvāṇyai saubhāgyaṃ santatiṃ śubhām | prayaccha bhaktiyuktānāṃ nārīṇāṃ haravallabhe ||.
ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪತಿಯ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸು ಎಂದು ಇದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
ಕರ್ವಾದ ದಾನ, ಅದೇ ಪುಟದಿಂದ:
करकं क्षीरसम्पूर्णं तोयपूर्णमथापि वा। ददामि रत्नसंयुक्तं चिरञ्जीवतु मे पतिः॥
karakaṃ kṣīrasampūrṇaṃ toyapūrṇam athāpi vā | dadāmi ratnasaṃyuktaṃ cirañjīvatu me patiḥ ||.
ಹಾಲು ಅಥವಾ ನೀರು ತುಂಬಿದ, ಒಂದು ನಾಣ್ಯ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ರತ್ನವಿರುವ ಮಡಕೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ಪತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಾಳಲಿ ಎಂಬ ಹಾರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಚಿಕ್ಕ ನಾಮಮಂತ್ರಗಳು:
ॐ गं गणपतये नमः (oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ)
ॐ नमः शिवाय (oṃ namaḥ śivāya)
ॐ पार्वत्यै नमः (oṃ pārvatyai namaḥ)
ಚಂದ್ರನಿಗೆ:
ॐ चन्द्राय नमः (oṃ candrāya namaḥ)
ॐ सोमाय नमः (oṃ somāya namaḥ)
ಇವನ್ನು ವೇದಪಂಚಾಂಗ್ ನೀಡಿದೆ.
ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ
ಒಂದು ಪುಟವು ನಾರದ ಪುರಾಣ, ಪೂರ್ವ ಭಾಗ, ಅಧ್ಯಾಯ 113ರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಕರಕ ವ್ರತ ಎಂಬ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಾಠವನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ; ಈ ಉಲ್ಲೇಖ ಆ ಪುಟದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಧರ್ಮಸಿಂಧು, ನಿರ್ಣಯಸಿಂಧು ಮತ್ತು ವ್ರತರಾಜ ಎಂಬ ನಂತರದ ನಿಬಂಧಗಳು ಈ ದಿನವನ್ನು ಕರಕ ಚತುರ್ಥಿ ಎನ್ನುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೃಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜರಡಿ, ಮಡಕೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಬಾಯಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರ್ಗಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಯಾವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವೂ ನಮಗೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪುಟಗಳೇ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ವೀರವತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಏಳು ಸಹೋದರರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಟಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ: ದೀಪ ಮತ್ತು ಜರಡಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮೋಸಹೋಗಿ ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರೆಗೆ ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಿವರಗಳು ಪುಟದಿಂದ ಪುಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಹತ್ತಿಯ ದಾರದಿಂದ ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕರ್ವಾಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ದೂರವಿದ್ದಾಗ ಕೃಷ್ಣನ ಸಲಹೆಯಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಇವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ನೀಡುತ್ತೇವೆ; ಗ್ರಂಥಮೂಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಆಚರಣೆ
ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ತೆಯ ಸರ್ಗಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ವಿವಾಹಿತ ಮಗಳಿಗೆ ಬಾಯಾ, ಅಂದರೆ ಸಿಹಿ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಾಲಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ಅವಿವಾಹಿತ ಯುವತಿಯರು ಭಾವಿ ಪತಿಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಚಂದ್ರನ ಬದಲು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಈಗ ಪತಿಯರೂ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಓದಿದ ಒಂದೇ ಮೂಲ ಅದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಉಪವಾಸ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ: ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧರು ನೀರಿಲ್ಲದ ಉಪವಾಸದ ಮೊದಲು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಸರಳ ರೂಪವೆಂದರೆ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡುವುದು.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಹೆಸರು ಕರ್ವಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಅದು ಮಣ್ಣಿನ ನೀರಿನ ಮಡಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಕರಕ. ನಂತರದ ನಿಬಂಧಗಳಾದ ಧರ್ಮಸಿಂಧು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಸಿಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕರಕ ಚತುರ್ಥಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ದೃಕ್ ಪಂಚಾಂಗ್ ನವದೆಹಲಿಗೆ 29 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2026ರಂದು ರಾತ್ರಿ 08:17ಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರೋದಯ ಎಂದು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರೋದಯ ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಪವಾಸ ಪ್ರತಿ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜರಡಿ, ಮಡಕೆಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಬಾಯಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು; ಅವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಪುಟಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಗಣೇಶನ ಮಾಸಿಕ ಉಪವಾಸವಾದ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯ ಅದೇ ದಿನ ಬರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Shiva
ಕವಿ-ಸಂತ ಅಯೋಧ್ಯಾದಾಸರು ರಚಿಸಿದ, ಶ್ರೀ ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ನಲವತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸ್ತೋತ್ರ; ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುಂಟೂರಿಪುರದ ಅಗಸ್ತ್ಯೇಶ ಲಿಂಗವಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕ; ಇವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಶಿವನಿಗೆ ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಬಿಲ್ವ ಪತ್ರೆಯನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವುದರಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಎಂಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ‘ಆ ಸನಾತನ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಪಠಣದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುವ ಒಂಬತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕ.
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಕರ್ವಾ ಚೌತ್ ಎಂಬುದು ವಿವಾಹಿತ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಉಪವಾಸ; ಅದರ ವಿಧಿಗಳು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಮರಳಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಹಾಗೂ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವವರೆಗೆ ಹರತಾಲಿಕಾ ತೀಜ್ ಪೂಜೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಮುದ್ರಿತ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥವೂ ಹೇಳದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ.
ವಟ ಸಾವಿತ್ರಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆಲದ ಮರದಿಂದ ದಾರ, ಬಾಯನ ಹಾಗೂ ಉಪವಾಸ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಮುದ್ರಿತ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಆರತಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಾಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಂತಹಂತದ ಮನೆಯ ಪೂಜಾ ಕ್ರಮ.
ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯ ಮನೆಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕಲಶ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಕನ್ಯಾ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಸರ್ಜನೆಯವರೆಗಿನ ಹಂತಹಂತದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.
ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಹಾಗೂ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಶ್ರೀ ಗಣೇಶನ ಆರಾಧನೆಯಾದ ಗಣೇಶ ಪೂಜೆಯ ಹಂತಹಂತದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.
ಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ