ศรี ศิวะ สหัสรนาม สโตตรัม (พระนามศักดิ์สิทธิ์ ๑,๐๐๐ พระนามแห่งองค์พระศิวะ)

บทที่ 1 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สถิระ ผู้มั่นคงไม่สั่นคลอน; สถาณุ เสาหลักที่ไม่หวั่นไหวณแกนกลางของโลก; ประภุ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด; ภีมะ ผู้น่าเกรงขามและยิ่งใหญ่; ประวระ ผู้ประเสริฐที่สุด; วรท ผู้ประทานพร; วระ ผู้ทรงเป็นสูงสุด (และยังหมายถึง “พร” นั้นเอง); สรรวาตมา ผู้เป็นอาตมันที่สถิตอยู่ในสรรพสัตว์; สรรววิขยาตะ ผู้เลื่องลือไปทั่วทุกโลก; สรรวะ ผู้เป็นผลรวมของทุกสิ่ง; สรรวกร ผู้สร้างสรรพสิ่ง; และ ภวะ ผู้เป็นต้นกำเนิดที่ทุกการดำรงอยู่อุบัติขึ้น.

บทที่ 2 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ชฏี ผู้ทรงเกศาเป็นชฎา; จรมี ผู้ทรงหนังสัตว์เป็นอาภรณ์; ศิขี ผู้มีจุฬา; ขัฑคี ผู้ทรงดาบ; สรรวางคะ ผู้ที่อวัยวะทั้งปวงคือสรรพสิ่ง จักรวาลเป็นพระวรกาย; สรรวภาวนะ ผู้บำรุงและให้กำเนิดสรรพสัตว์; หระ ผู้ดึงทุกสิ่งกลับในที่สุดแห่งกาล; หริณากษะ ผู้มีพระเนตรดุจเนื้อ อ่อนโยนในการมอง; สรรวภูตหระ ผู้ดึงสรรพสัตว์กลับเข้าสู่พระองค์ในเวลาดับสลาย; และ ประภุ ผู้เป็นเจ้า.

บทที่ 3 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ประวฤตติ พลังแห่งการดำเนินกิจออกสู่ภายนอก; นิวฤตติ พลังตรงข้าม คือการหยุดยั้งและการสละ; นิยตะ ผู้ควบคุมตน ผูกพันด้วยกฎของพระองค์เอง; ศาศวตะ ผู้เป็นนิรันดร์ ดำรงอยู่ตลอดกาล; ธรุวะ ผู้มั่นคงและคงที่ ดุจดาวเหนือ; ศมศานวาสี ผู้สถิตในป่าช้า; ภควาน ผู้ทรงเป็นเจ้าอันประเสริฐและรุ่งโรจน์; ขจร ผู้เคลื่อนไปในอากาศ; โคจร ผู้เข้ามาอยู่ในขอบเขตของอินทรีย์; และ อารทนะ ผู้ปราบปรามและทำให้ความชั่วร้ายสงบลง.

บทที่ 4 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อภิวาทยะ ผู้ควรแก่การกราบไหว้; มหากรมา ผู้กระทำกิจอันยิ่งใหญ่; ตปัสวี ผู้บำเพ็ญตบะอย่างยิ่งยวด; ภูตภาวนะ ผู้ให้กำเนิดและหล่อเลี้ยงสรรพสัตว์; อุนมัตตเวศประจฉันนะ ผู้ซ่อนพระองค์ใต้คราบของคนบ้า; และ สรรวโลกประชาบดี ผู้เป็นบรรพบุรุษและเจ้าแห่งโลกทั้งปวง.

บทที่ 5 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหารูปะ ผู้มีรูปอันใหญ่ยิ่ง; มหากายะ ผู้มีพระกายมหึมาทรงพลัง; วฤษรูปะ ผู้ทรงรูปโคอุสุภ; มหายศัส ผู้มีเกียรติยศและความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่; มหาตมา ผู้เป็นอาตมันอันยิ่งใหญ่; สรรวภูตาตมา ผู้เป็นอาตมันที่สถิตในสรรพสัตว์; วิศวรูปะ ผู้มีรูปคือจักรวาล; และ มหาหนุ ผู้มีขากรรไกรอันทรงพลัง.

บทที่ 6 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โลกปาละ ผู้พิทักษ์และคุ้มครองโลกทั้งหลาย; อันตรหิตาตมา ผู้มีพระอาตมันซ่อนเร้นอยู่ภายใน; ประสาทะ พระกรุณาเอง ผู้ประทานพระกรุณา; หยคารทภิ ผู้ปรากฏในรูปม้าและลาในหมู่สัตว์; ปวิตระ ผู้บริสุทธิ์ ผู้ชำระล้าง; มหาน ผู้ยิ่งใหญ่; นิยมะ ระเบียบวินัยและกฎศักดิ์สิทธิ์นั้นเอง; และ นิยมาศริตะ ผู้เป็นที่พึ่งของผู้รักษาศีลวัตร.

บทที่ 7 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรวกรมา ผู้กระทำการทั้งปวง; สวยัมภู ผู้เกิดเองและดำรงอยู่ด้วยตนเอง; อาทิ ปฐมเหตุ ต้นกำเนิด; อาทิกร ผู้ก่อให้เกิดการเริ่มต้น; นิธิ ขุมทรัพย์ ที่เก็บรวมสรรพสิ่งไว้; สหัสรากษะ ผู้มีพระเนตรนับพัน; วิศาลากษะ ผู้มีพระเนตรกว้างไกล; โสม ผู้เป็นเจ้าแห่งดวงจันทร์; และ นักษัตรสาธกะ ผู้กำหนดและควบคุมกลุ่มดาวฤกษ์บนท้องฟ้า.

บทที่ 8 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า จันทระ ดวงจันทร์; สูรยะ ดวงอาทิตย์; ศนิ ดาวเสาร์; เกตุ ดาวหาง; คระหะ ดาวเคราะห์ผู้ยึดจับ; คระหปติ เจ้าแห่งดาวเคราะห์ทั้งปวง; วระ ผู้ประเสริฐ; อตริ ผู้เป็นตัวแทนของฤษีอตริ; อัทรยนมัสกรรตา ผู้ที่ภูเขาทั้งหลายถวายความนอบน้อม; มฤคพาณารปณะ ผู้ทรงยิงลูกศรใส่เนื้อในตำนานโบราณ เพื่อยับยั้งยัญพิธีที่กำลังหลบหนี; และ อนาฆะ ผู้ปราศจากบาป ไร้ที่ติ.

บทที่ 9 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหาตปัส ผู้มีตบะอันยิ่งใหญ่; โฆรตปัส ผู้มีตบะอันน่าเกรงขามและรุนแรง; อทีนะ ผู้ไม่เคยทุกข์ระทม ปราศจากความทุกข์; ทีนสาธกะ ผู้ยกระดับคนทุกข์ยากและคนยากจน; สํวัตสรกระ ผู้สร้างและกำหนดขนาดของปี ผู้ควบคุมกาลเวลา; มันตระ พระมนตร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นเอง; ประมาณะ มาตรฐานและการวัดแห่งความจริงนั้นเอง; และ ปรมัม ตปะ ตบะอันสูงสุดนั้นเอง.

บทที่ 10 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โยคี ผู้เป็นนักปฏิบัติโยคะอันยิ่งใหญ่; โยชยะ ผู้เป็นที่หมายของการรวมเป็นหนึ่งในโยคะ; มหาพีชะ ผู้เป็นเมล็ดพันธุ์อันยิ่งใหญ่ ต้นกำเนิดแห่งการให้กำเนิด; มหาเรตัส ผู้มีพลังแห่งเชื้อพันธุ์และพลังสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่; มหาพละ ผู้มีกำลังอันยิ่งใหญ่; สุวรรณเรตัส ผู้มีธาตุแท้ดุจทองคำ; สรรวัชญะ ผู้รอบรู้ทุกสิ่ง; สุพีชะ ผู้มีเมล็ดพันธุ์อันเป็นมงคล; และ พีชวาหนะ ผู้ทรงนำและแบกรับเมล็ดพันธุ์แห่งการสร้างสรรค์.

บทที่ 11 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ทศพาหุ ผู้มีสิบกร; อนิมิษะ ผู้ไม่กะพริบตา ผู้เฝ้าระวังอยู่เสมอ; นีลกัณฐ์ ผู้มีพระศอสีน้ำเงินจากพิษที่ทรงกลืนไว้; อุมาปติ ผู้เป็นคู่ครองและเจ้าแห่งพระอุมา; วิศวรูปะ ผู้มีรูปคือจักรวาล; สวยัมศเรษฐะ ผู้ประเสริฐสุดโดยพระองค์เอง; พลวีระ ผู้เป็นวีรบุรุษแห่งกำลัง; พละ กำลังนั้นเอง; และ คณะ ผู้เป็นเจ้าแห่งหมู่บริวารของพระองค์.

บทที่ 12 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คณกรรตา ผู้สร้างคณะบริวาร หมู่เทพผู้ติดตาม; คณปติ เจ้าแห่งคณะ; ทิคัมพร ผู้มีทิศทั้งปวงเป็นอาภรณ์; กามะ ความปรารถนานั้นเองและผู้ประทานความสมปรารถนา; มันตรวิท ผู้รู้พระมนตร์ศักดิ์สิทธิ์; ปรโม มันตระ พระมนตร์อันสูงสุดนั้นเอง; สรรวภาวการ ผู้สร้างทุกสภาวะแห่งการดำรงอยู่; และ หระ ผู้ทำลายและขจัดสิ่งทั้งปวง.

บทที่ 13 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กมัณฑลุธระ ผู้ทรงหม้อน้ำของนักบวช; ธันวี ผู้ทรงธนู; พาณหัสถะ ผู้ถือลูกศรในมือ; กปาลวาน ผู้ทรงกะโหลกศีรษะ; อศนิ ผู้ทรงสายฟ้า; ศตัฆนี ผู้ทรงคทาที่เรียกว่า “ผู้สังหารร้อย”; ขัฑคี ผู้ทรงดาบ; ปัฏฏิศี ผู้ทรงหอก; อายุธี ผู้ทรงอาวุธ; และ มหาน ผู้ยิ่งใหญ่.

บทที่ 14 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรุวหัสถะ ผู้ถือทัพพีบูชายัญในมือ; สุรูปะ ผู้มีรูปงดงาม; เตชัส รัศมีนั้นเอง; เตชัสกร ผู้ให้กำเนิดรัศมี; นิธิ ขุมทรัพย์; อุษณิษี ผู้ทรงผ้าโพกศีรษะหรือมงกุฎ; สุวักตระ ผู้มีพระพักตร์งดงาม; อุทัคระ ผู้สูงส่งและประเสริฐ; และ วินตะ ผู้น้อมศีรษะด้วยความถ่อมตน.

บทที่ 15 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ทีรฆะ ผู้ยาวใหญ่ ผู้สูงใหญ่; หริเกศะ ผู้มีพระเกศาสีทองหรือสีน้ำตาลอ่อน; สุตีรถะ ผู้เป็นท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันแท้จริงสำหรับการจาริกแสวงบุญ; กฤษณะ ผู้มีผิวคล้ำ; ศฤคาลรูปะ ผู้ปรากฏในรูปหมาจิ้งจอก; สิทธารถะ ผู้มีพระประสงค์สำเร็จอยู่เสมอ; มุณฑะ ผู้โกนศีรษะ; และ สรรวศุภังกร ผู้นำมาซึ่งความเป็นมงคลทั้งปวง.

บทที่ 16 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อชะ ผู้ไม่เกิด; พหุรูปะ ผู้มีรูปมากมาย; คันธธารี ผู้ทรงไว้ซึ่งกลิ่นหอม; กปรรที ผู้มีพระเกศามวยเป็นปมดุจหอยสังข์; อูรธวเรตัส ผู้มีพลังชีวิตที่ยกขึ้นสู่เบื้องบนด้วยการสำรวมตนอย่างเคร่งครัด; อูรธวลิงคะ ผู้ทรงเครื่องหมายลึงค์ที่ชี้ขึ้นแห่งพลังอันสำรวมแล้ว; อูรธวศายี ผู้ทรงบรรทมหงายพระพักตร์ขึ้น; และ นภัสสถละ ผู้ที่มีที่สถิตคือท้องฟ้าโล่ง.

บทที่ 17 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ตริชฏี ผู้มีเกศาเป็นชฎาสามปม; จีรวาสาส ผู้นุ่งห่มเปลือกไม้และผ้าขาดรุ่งริ่ง; รุทระ ผู้ดุดัน คำรามก้อง; เสนาปติ ผู้บัญชาการกองทัพของพระองค์เอง; วิภุ ผู้ทรงอำนาจแผ่ไปทั่ว; อหจร ผู้เคลื่อนไปในเวลากลางวัน; นักตัญจร ผู้เคลื่อนไปในเวลากลางคืน; ติคมัญยุ ผู้มีโทสะคมกล้าและรุนแรง; และ สุวรรจส ผู้มีรัศมีอันรุ่งโรจน์.

บทที่ 18 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คชหะ ผู้สังหารคชาสูร ยักษ์ในร่างช้าง; ไทตยหะ ผู้สังหารไทตยะ (อสูร); กาละ เวลานั้นเอง ผู้มีสีคล้ำ; โลกธาตา ผู้ค้ำจุนและกำหนดโลกทั้งหลาย; คุณากร ขุมแห่งคุณธรรมทั้งปวง; สิงหศารทูลรูปะ ผู้ปรากฏในรูปสิงห์และเสือ; และ อารทรจรรมามพรวฤตะ ผู้ทรงนุ่งห่มหนังสดที่เพิ่งถลกออกมาเป็นอาภรณ์.

บทที่ 19 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กาลโยคี ผู้เป็นเจ้าแห่งกาลเวลาด้วยโยคะ; มหานาท ผู้มีเสียงก้องกังวานอันยิ่งใหญ่แห่งจักรวาล; สรรวกามะ ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง; จตุษปถะ ผู้สถิตอยู่ ณ ทางสี่แพร่ง; นิศาจร ผู้เร่ร่อนในยามราตรี; เปรตจารี ผู้เร่ร่อนท่ามกลางวิญญาณผู้ล่วงลับ; ภูตจารี ผู้เร่ร่อนท่ามกลางสรรพสัตว์; และ มเหศวร ผู้เป็นเจ้าผู้ยิ่งใหญ่.

บทที่ 20 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พหุภูตะ ผู้ปรากฏเป็นอเนกอนันต์ สถิตอยู่ในสัตว์มากมาย; พหุธระ ผู้ทรงรูปนานาประการ; สวรภานุ แสงสว่างแห่งสวรรค์; อมิตะ ผู้หยั่งวัดมิได้; คติ จุดหมายปลายทางและที่พึ่งสูงสุด; นฤตยปริยะ ผู้โปรดปรานการร่ายรำ; นิตยนารตะ ผู้ร่ายรำนิรันดร์; นารตกะ ผู้ร่ายรำ; และ สรรวลาลสะ ผู้ปรารถนาและยินดีในสรรพสิ่ง.

บทที่ 21 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โฆระ ผู้น่าสะพรึงและน่าหวาดหวั่น; มหาตปัส ผู้มีตบะอันยิ่งใหญ่; ปาศะ บ่วงหรือเครื่องผูกพัน; นิตยะ ผู้เป็นนิรันดร์; คิริรุหะ ผู้สถิตบนภูเขา; นภัส ท้องฟ้านั้นเอง; สหัสรหัสถะ ผู้มีพระหัตถ์นับพัน; วิชยะ ชัยชนะนั้นเอง; วยวสายะ ความมุ่งมั่นแน่วแน่; และ อตันทริตะ ผู้ไม่รู้เหนื่อย ผู้ตื่นตัวไม่หยุดหย่อน.

บทที่ 22 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อธรรษณะ ผู้ไม่อาจถูกครอบงำได้; ธรรษณาตมา ผู้มีธรรมชาติที่จะปราบปรามทุกสิ่ง; ยัชญหะ ผู้ทำลายพิธียัญของทักษประชาบดี; กามนาศกะ ผู้ทำลายความปรารถนา ผู้เผากามเทพ; ทักษยาคาปหารี ผู้ทำลายพิธีบูชายัญของทักษะ; สุสหะ ผู้อดทนและอดกลั้นได้อย่างยิ่ง; และ มัธยมะ ผู้ยืนอยู่ตรงกลาง ผู้ไกล่เกลี่ย.

บทที่ 23 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า เตโชปหารี ผู้ดูดซับรัศมีทั้งปวงเมื่อถึงกาลดับสลาย; พลหะ ผู้ทำลายกำลังอันเป็นเท็จ; มุทิตะ ผู้ปีติยินดี; อรรถะ จุดหมายและเป้าหมายแท้จริง; อชิตะ ผู้ไม่อาจถูกพิชิต; อวระ ผู้ไม่มีผู้เหนือกว่า; คัมภีรโฆษะ ผู้มีเสียงลึกก้องกังวาน; คัมภีระ ผู้ลึกซึ้ง หยั่งไม่ถึง; และ คัมภีรพลวาหนะ ผู้ทรงพลังอันลึกล้ำและยิ่งใหญ่.

บทที่ 24 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นยัครโธรูปะ ผู้ปรากฏในรูปต้นไทร; นยัครโธ ต้นไทรนั้นเอง; วฤกษปรรณสถิติ ผู้สถิตอยู่ในต้นไม้และใบไม้ ผู้แผ่ไปทั่วพฤกษชาติ; วิภุ ผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจแผ่ไปทั่ว; สุตีกษณทศนะ ผู้มีเขี้ยวคมยิ่ง; มหากาย ผู้มีพระกายอันยิ่งใหญ่; และ มหานนะ ผู้มีพระพักตร์อันยิ่งใหญ่.

บทที่ 25 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วิษวัคเสนะ ผู้มีกองทัพหันหน้าไปทุกทิศ; หริ ผู้ขจัดบาป; ยัชญะ พิธีบูชายัญนั้นเอง; สํยุคาปีฑวาหนะ ผู้ทรงพาหนะเป็นเครื่องหมายที่ประดับในสงคราม; ติกษณตปะ ผู้มีตบะคมกล้าและเข้มข้น; หรยัศวะ ผู้มีม้าสีน้ำตาลอ่อน; สหายะ ผู้ช่วยเหลือและเป็นสหาย; และ กรรมกาลวิท ผู้รู้จักกาลอันเหมาะสมแห่งการกระทำ.

บทที่ 26 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วิษณุประสาทิตะ ผู้ทรงได้รับความยินดีจากพระวิษณุ; ยัชญะ พิธีบูชายัญ; สมุทระ มหาสมุทร; วฑวามุข ผู้มีไฟใต้น้ำที่ปรากฏในรูปปากม้า; หุตาศนสหายะ ผู้เป็นสหายของไฟบูชายัญ; ประศานตาตมา ผู้มีอาตมันสงบนิ่งอย่างสมบูรณ์; และ หุตาศนะ ไฟที่เผาผลาญเครื่องบูชา.

บทที่ 27 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อุครเตชา ผู้มีรัศมีอันดุดัน; มหาเตชา ผู้มีความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่; ชัญยะ ผู้ผูกพันกับการเกิดและเครือญาติ; วิชยกาลวิท ผู้รู้จักกาลอันเหมาะสมแห่งชัยชนะ; โชติษามายนัม ทางโคจรอันสงบแห่งดวงประทีปทั้งปวง; สิทธิ ความสำเร็จทางจิตวิญญาณนั้นเอง; และ สรรววิครหะ ผู้ทรงรับรูปและกายได้ทุกรูปแบบ.

บทที่ 28 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ศิขี ผู้มีจุฬา; มุณฑี ผู้โกนศีรษะ; ชฏี ผู้มีเกศาเป็นชฎา; ชวาลี ผู้ลุกโชนรุ่งโรจน์; มูรติชะ ผู้ถือกำเนิดในรูปกาย; มูรธคะ ผู้สถิตอยู่ที่กลางกระหม่อม; พลี ผู้ทรงพลัง; เวณวี ผู้เป่าขลุ่ย; ปณวี ผู้ตีกลองเล็ก; ตาลี ผู้รักษาจังหวะด้วยฉิ่ง; ขลี ผู้อยู่ ณ ลานนวดข้าว; และ กาลกฏังกฏะ ผู้น่าเกรงขามแห่งกาล ดุดันในยามสิ้นชีวิต.

บทที่ 29 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นักษัตรวิครหมติ ผู้มีรูปที่จัดเป็นกลุ่มดาวฤกษ์; คุณพุทธิ ผู้มีปัญญาที่แยกแยะคุณทั้งสามได้; ลยะ การสลายนั้นเอง; คมะ เส้นทางและผู้เดินทาง; ประชาบดี เจ้าแห่งสิ่งมีชีวิต; วิศวพาหุ ผู้มีแขนโอบรวมจักรวาล; วิภาคะ ผู้จัดสรรและแบ่งปันทุกสิ่ง; และ สรรวโคมุข ผู้มีพระพักตร์หันไปหาสรรพสัตว์ทั้งปวง.

บทที่ 30 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วิโมจนะ ผู้ปลดปล่อยจากพันธนาการ; สุสรณะ ที่พึ่งอันแท้จริง; หิรัณยกวจโธทภวะ ผู้ถือกำเนิดพร้อมเกราะทองคำ; เมธราชะ ผู้เกี่ยวข้องกับเครื่องหมายแห่งการให้กำเนิด คือลึงค์; พาลจารี ผู้เคลื่อนไปด้วยพลัง; มหีจารี ผู้เที่ยวไปบนผืนแผ่นดิน; และ ศรุตะ ผู้เป็นที่เลื่องลือด้วยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์.

บทที่ 31 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรววาทยนินาที ผู้ก้องกังวานด้วยเสียงดนตรีทุกชนิด; สรรโวทยปริครหะ ผู้ถือและบรรเลงเครื่องดนตรีทุกชนิด; วยาลรูปะ ผู้ปรากฏในรูปงู; คุหาวาสี ผู้อาศัยในถ้ำ; คุหา ผู้ซ่อนอยู่ในถ้ำลับแห่งหัวใจ; มาลี ผู้สวมมาลัย; และ ตรังควิท ผู้รู้คลื่นทั้งปวง ทั้งของมหาสมุทรและของจิตสำนึก.

บทที่ 32 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ตฤทศะ เจ้าแห่งเทพสามสิบองค์; ตริกาลธฤก ผู้ค้ำจุนกาลทั้งสาม คืออดีต ปัจจุบัน และอนาคต; กรรมสรรวพันธวิโมจนะ ผู้ปลดปล่อยสรรพสัตว์จากบ่วงแห่งกรรม; พันธนะ ผู้ผูกมัดคนชั่วและเจ้าแห่งอสูร; และ ยุธิศัตรุวินาศนะ ผู้ทำลายศัตรูในสงคราม.

บทที่ 33 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สางขยประสาทะ ผู้มีพระกรุณาประทานปัญญาแห่งการแยกแยะ; ทุรวาสา ผู้ที่เข้าถึงได้ยาก ทรงอาภรณ์หยาบ; สรรวสาธุนิเษวิตะ ผู้ที่ผู้มีคุณธรรมทั้งปวงเคารพบูชา; ปรัสกันทนะ ผู้หลั่งไหลและกระจายออกไปด้วยพลังสร้างสรรค์อันล้นเหลือ; วิภาคัชญะ ผู้รู้จักการแบ่งส่วนอันเหมาะสม; อตุลยะ ผู้ไม่มีใครเปรียบได้; และ ยัชญภาคาวิท ผู้รู้จักส่วนแบ่งอันเหมาะสมที่พึงได้รับในพิธีบูชายัญ.

บทที่ 34 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรววาสะ ผู้สถิตในสรรพสิ่ง; สรรวจารี ผู้เคลื่อนผ่านสรรพสิ่ง; ทุรวาสา ผู้เข้าถึงได้ยาก; วาสวะ ประมุขแห่งเทพวสุผู้สว่างไสว; อมระ ผู้ไม่มีวันตาย; ไหมะ ผู้มีสีทอง; เหมการะ ผู้สร้างทองคำ; ยัชญะ พิธียัญนั้นเอง; สรรวธารี ผู้ค้ำจุนทุกสิ่ง; และ ธโรตตมะ ผู้ประเสริฐที่สุดในบรรดาผู้ค้ำจุน.

บทที่ 35 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โลหิตากษะ ผู้มีพระเนตรสีแดง; มหากษะ ผู้มีพระเนตรอันยิ่งใหญ่; วิชยากษะ ผู้มีพระเนตรแห่งชัยชนะ; วิศารทะ ผู้ฉลาดและชำนาญ; สังครหะ ผู้รวบรวมและค้ำจุนทุกสิ่ง; นิครหะ ผู้ควบคุมและปราบปราม; กรรตา ผู้กระทำอยู่เบื้องหลังทุกการกระทำ; และ สรรปจีรนิวาสนะ ผู้ทรงนุ่งห่มงูเป็นอาภรณ์.

บทที่ 36 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มุขยะ ผู้เป็นประธาน ประเสริฐที่สุด; อมุขยะ ผู้ที่ยังคงถ่อมตนแม้จะอยู่ในฐานะสูงสุด; เทหะ ผู้มีร่างกาย; กาหลี ผู้เป่าแตรสงคราม; สรรวกามทะ ผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง; สรรวกาสประสาทะ ผู้มีพระกรุณาที่ขจัดความทุกข์ทุกประการ; สุพละ ผู้มีกำลังอันประเสริฐ; และ พลารูปธฤต ผู้ทรงรูปแห่งกำลัง.

บทที่ 37 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรวกามวร พรอันสูงสุดที่ประทานความปรารถนาทั้งปวง; สรรวทะ ผู้ประทานทุกสิ่ง; สรรวโตมุข ผู้มีพระพักตร์หันไปทุกทิศ; อากาศนิรวิรูปะ ผู้ไร้รูป แผ่ไปทั่วท้องฟ้า; นิปาติ ผู้ลงมาอย่างรวดเร็วเพื่อกระทำกิจ; อวศะ ผู้ไม่อยู่ใต้การควบคุมของผู้ใด; และ ขคะ ผู้เคลื่อนไปในอากาศ.

บทที่ 38 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า รุทรรูปะ ผู้มีรูปดุร้ายอย่างรุทระ; อังศุ รังสีแห่งแสงสว่าง; อาทิตย์ ดวงอาทิตย์; พหุรัศมิ ผู้มีรังสีมากมาย; สุวรรจสี ผู้มีความรุ่งโรจน์อันงดงาม; วสุเวคะ ผู้รวดเร็วดุจเทพวสุผู้สว่างไสว; มหาเวคะ ผู้มีความเร็วอันยิ่งใหญ่; มโนเวคะ ผู้รวดเร็วดุจความคิด; และ นิศาจร ผู้เร่ร่อนในยามราตรี.

บทที่ 39 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรววาสี ผู้สถิตอยู่ในทุกสิ่ง; ศรียาวาสี ผู้สถิตอยู่ในความรุ่งเรืองและโชคลาภ; อุปเทศกร ผู้ประทานคำสอน; อการ ผู้ไร้รูปร่าง; มุนิ ฤษีผู้นิ่งเงียบ; อาตมนิราโลกะ ผู้มีอาตมันที่ส่องแสงจากภายในเท่านั้น; สัมภัคนะ ผู้ถ่อมตน; และ สหัสราทา ผู้ประทานของขวัญนับพัน.

บทที่ 40 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ปักษี ผู้เป็นนก; ปักษีรูปะ ผู้มีรูปเป็นนก; อติทีปตะ ผู้รุ่งโรจน์ยิ่งนัก; วิศามปติ เจ้าแห่งประชาชน; อุนมาทะ ความปีติอันสูงสุด; มทนะ ผู้ปลุกเร้าความปรารถนา; กามะ ความปรารถนานั้นเอง; อัศวัตถะ ต้นอัศวัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์; อรถการะ ผู้ประทานความมั่งคั่งและจุดหมายอันแท้จริง; และ ยศัส เกียรติและความรุ่งเรืองนั้นเอง.

บทที่ 41 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วามเทพ พระเทพผู้มีพระกรุณา อีกภาคหนึ่งของพระองค์; วามะ ผู้อ่อนโยน หนึ่งในห้าพระพักตร์; ปรัคทักษิณ ผู้หันพระพักตร์ไปทุกทิศ ทั้งตะวันออกและทักษิณ; วามนะ ผู้ทรงรูปคนแคระ; สิทธิโยคี ผู้เป็นปรมาจารย์แห่งโยคะที่บรรลุผล; มหาฤษี ฤษีผู้ยิ่งใหญ่; สิทธารถะ ผู้มีพระประสงค์สำเร็จ; และ สิทธสาธกะ ผู้ประทานความสำเร็จแก่ผู้แสวงหา.

บทที่ 42 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ภิกษุ นักบวชขอทาน; ภิกษุรูปะ ผู้ปรากฏในรูปนักบวชขอทาน; วิปนะ ผู้ถูกแสวงหาดุจสมบัติในตลาด; มฤทุ ผู้อ่อนโยน; อวยยยะ ผู้ไม่รู้เสื่อม; มหาเสนะ ผู้บัญชาการกองทัพอันยิ่งใหญ่ ชื่อเดียวกับพระโอรสสกันทะ; วิศาขะ ผู้มีกิ่งก้านมากมาย ชื่อเดียวกับสกันทะ; ศัษฏิภาคะ ผู้รับส่วนแบ่งหนึ่งในหกสิบของเครื่องบูชา; และ คาวัมปติ เจ้าแห่งแผ่นดินและฝูงโค.

บทที่ 43 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วัชรหัสถะ ผู้ถือสายฟ้า; วิษกัมภี เสาค้ำจุนจักรวาล; จมูสตัมภนะ ผู้ทำให้กองทัพหยุดนิ่ง; วฤตตวฤตตการะ ผู้สร้างรูปทรงทั้งกลมและไม่กลม ผู้ให้กำเนิดรูปทั้งปวง; ตาละ ผู้รักษาจังหวะ; มธุ ความหวานนั้นเอง; และ มธุกโลจนะ ผู้มีพระเนตรอ่อนโยนดุจน้ำผึ้ง.

บทที่ 44 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วาจัสปัตยะ เจ้าแห่งการพูดและเจ้าแห่งวาจา; วาชสนะ ผู้ประทานกำลังและปัจจัยยังชีพ; นิตยมาศรมปูชิตะ ผู้ได้รับการบูชาอยู่เป็นนิตย์ในอาศรมทั้งหลาย; พรหมจารี ผู้ถือพรหมจรรย์ อุทิศตนแก่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์; โลกจารี ผู้เที่ยวเร่ร่อนไปทั่วโลก; สรรวจารี ผู้เคลื่อนผ่านสรรพสิ่ง; และ วิจารวิท ผู้รู้จักการพิจารณาอันถูกต้อง.

บทที่ 45 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อีศานะ ผู้ปกครองที่บัญชา; อีศวระ เจ้าผู้สูงสุด; กาละ เวลา; นิศาจารี ผู้เร่ร่อนในยามราตรี; ปินากวาน ผู้ทรงธนูปินาก; นิมิตตัสถะ ผู้สถิตอยู่ในฐานะเหตุปัจจัย; นิมิตตะ ผู้เป็นเหตุและโอกาสของเหตุการณ์ทั้งปวง; นันที ผู้ประทานความยินดี; นันทิกร ผู้ให้ความยินดี; และ หริ ผู้ขจัดบาป.

บทที่ 46 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นันทีศวระ เจ้าแห่งความยินดี; นันที ผู้ปีติยินดี; นันทนะ ผู้รื่นรมย์; นันทิวรรธนะ ผู้เพิ่มพูนความยินดี; ภคหริ ผู้ทรงนำโชคลาภอันเป็นเท็จไปดังในเรื่องราวของทักษะ; นิหันตา ผู้สังหาร; กาละ เวลา; พรหมา ผู้สร้าง; และ ปิตามหะ ปู่บรรพบุรุษผู้เป็นต้นกำเนิด.

บทที่ 47 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า จตุรมุข ผู้มีสี่พักตร์; มหาลิงคะ ผู้มีเสาแสงจักรวาลอันยิ่งใหญ่ คือลึงค์; จารุลิงคะ ผู้มีลึงค์อันงดงาม; ลิงคาธยักษะ ผู้ดูแลรูปละเอียดแห่งการสร้างสรรค์; สุราธยักษะ ผู้ดูแลเทพทั้งปวง; โยคาธยักษะ ผู้เป็นปรมาจารย์และผู้ดูแลโยคะ; และ ยุคาวหะ ผู้นำพาและแบกรับยุคสมัยทั้งหลาย.

บทที่ 48 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พีชาธยักษะ ผู้ดูแลเมล็ดพันธุ์แห่งการสร้างสรรค์; พีชกรรตา ผู้สร้างเมล็ดพันธุ์; อวยยาตมา ผู้มีอาตมันอันไม่เสื่อมสูญ; อนุคตะ ผู้ที่ทุกสิ่งติดตามและห้อมล้อม; พละ กำลังนั้นเอง; อิติหาสะ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเอง; สกัลปะ ผู้ประกอบด้วยเจตจำนงและความตั้งใจ; เคาตมะ ผู้ระบุตัวตนกับฤษีเคาตมะ; และ นิศากร ผู้สร้างราตรี เจ้าแห่งความมืด.

บทที่ 49 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ทัมภะ ความทะนงตนนั้นเอง; อทัมภะ ผู้ปราศจากความทะนงตนโดยสิ้นเชิง; ไวทัมภะ ผู้เกี่ยวข้องกับการทำลายความหยิ่งผยอง; วัศยะ ผู้ที่ผู้ศรัทธาเข้าถึงได้เสมอ; วศกรา ผู้ทำให้ผู้อื่นอยู่ใต้การควบคุม; กลิ ความขัดแย้งนั้นเอง; โลกกรรตา ผู้สร้างโลกทั้งหลาย; ปศุปติ เจ้าแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งปวง; มหากรรตา ผู้กระทำการอันยิ่งใหญ่; และ อนาอุษธะ ผู้ไม่ต้องใช้ยาใด ๆ อยู่เหนือโรคทั้งปวง.

บทที่ 50 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อักษระ พยางค์อันไม่เสื่อมสูญ; ปรมัม พรหม พรหมันสูงสุดนั้นเอง; พลวัต ผู้ทรงพลัง; ศักระ ผู้ที่มีพลังเช่นพระอินทร์; นีติ กฎแห่งศีลธรรมนั้นเอง; อนีติ ผู้ล่วงพ้นแม้แต่ธรรมเนียม; ศุทธาตมา ผู้มีอาตมันบริสุทธิ์สมบูรณ์; ศุทธะ ผู้บริสุทธิ์; มัญยะ ผู้ควรแก่การเคารพบูชา; และ คตาคตะ ผู้เป็นทั้งการเสด็จไปและการเสด็จกลับ วัฏจักรแห่งการจากไปและกลับมา.

บทที่ 51 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พหุประสาทะ ผู้มีพระกรุณาอันอุดม; สุสวัปนะ ผู้ประทานความฝันอันเป็นมงคล; ทรรปณะ กระจกที่สะท้อนทุกสิ่ง; อมิตระชิต ผู้พิชิตศัตรู; เวทกร ผู้ให้กำเนิดพระเวท; มันตรกร ผู้ให้กำเนิดพระมนตร์ศักดิ์สิทธิ์; วิทวาน ผู้รอบรู้; และ สมรมรรทนะ ผู้ปราบศัตรูในการศึก.

บทที่ 52 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหาเมฆนิวาสี ผู้สถิตในเมฆใหญ่; มหาโฆระ ผู้น่าเกรงขามยิ่งนัก; วศีกร ผู้ทำให้ทุกสิ่งอยู่ใต้อำนาจ; อัคนี ไฟ; ชวาลา เปลวเพลิง; มหาชวาลา เปลวไฟอันยิ่งใหญ่; อติธูมระ ผู้มีควันหนาแน่นยิ่งนัก; หุตะ เครื่องบูชาที่ถวายแล้ว; และ หวิห์ เครื่องบูชายัญนั้นเอง.

บทที่ 53 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วฤษณะ ผู้มีพลังแห่งการให้กำเนิด; ศังกระ ผู้ประทานความสุข; นิตยะ ผู้เป็นนิรันดร์; วรรจัสวี ผู้รุ่งโรจน์อย่างงดงาม; ธูมเกตนะ ผู้มีธงเป็นควัน; นิละ ผู้มีสีน้ำเงินเข้ม; อังคลุพธะ ผู้เป็นที่ทรงรักเพราะรูปกายของพระองค์; โศภนะ ผู้เปล่งรัศมีงดงาม; และ นิรวคระหะ ผู้ไม่มีสิ่งใดขัดขวาง ปราศจากข้อจำกัดใด ๆ.

บทที่ 54 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สวัสติทะ ผู้ประทานความเป็นมงคล; สวัสติภาวะ ผู้มีธรรมชาติแห่งความเป็นมงคล; ภาคี ผู้ทรงรับส่วนแบ่งอันชอบธรรม; ภาคกร ผู้จัดสรรส่วนแบ่ง; ลฆุ ผู้เบาและว่องไว; อุตสังคะ ผู้ที่ทุกสิ่งพักพิงอยู่บนตัก; มหางคะ ผู้มีอวัยวะอันยิ่งใหญ่; และ มหาครรภปรายณะ ผู้เป็นที่พึ่งแห่งครรภ์จักรวาลอันยิ่งใหญ่.

บทที่ 55 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กฤษณวรรณะ ผู้มีผิวคล้ำ; สุวรรณะ ผู้มีผิวทองคำ; อินทรียัม สรรวเทหินาม พลังแห่งอินทรีย์ของสรรพสัตว์ทั้งปวงที่มีกาย; มหาปาทะ ผู้มีพระบาทอันยิ่งใหญ่; มหาหัสถะ ผู้มีพระหัตถ์อันยิ่งใหญ่; มหากายะ ผู้มีพระกายอันยิ่งใหญ่; และ มหายศัส ผู้มีเกียรติยศอันยิ่งใหญ่.

บทที่ 56 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหามูรธา ผู้มีศีรษะอันยิ่งใหญ่; มหามาตร ผู้มีขนาดอันยิ่งใหญ่; มหาเนตร ผู้มีพระเนตรอันยิ่งใหญ่; นิศาลัย ผู้มีที่สถิตคือราตรี; มหันตกะ ผู้เป็นจุดสิ้นสุดอันยิ่งใหญ่ ผู้นำความตาย; มหากรรณะ ผู้มีพระกรรณอันยิ่งใหญ่; มโหษฐะ ผู้มีพระโอษฐ์อันยิ่งใหญ่; และ มหาหนุ ผู้มีขากรรไกรอันทรงพลัง.

บทที่ 57 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหานาสะ ผู้มีพระนาสิกอันยิ่งใหญ่; มหากัมพุ ผู้มีพระศอสวยงามดุจสังข์; มหาคริวะ ผู้มีพระศออันยิ่งใหญ่; ศมศานภาก ผู้เสด็จไปยังป่าช้า; มหาวักษะ ผู้มีพระอุระอันยิ่งใหญ่; มโหรัสกะ ผู้มีพระอุระกว้างใหญ่; อันตราตมา ผู้เป็นอาตมันภายใน; และ มฤคาลยะ ผู้มีที่สถิตคือเนื้อ หรือเป็นที่อยู่ของอินทรีย์อันละเอียด.

บทที่ 58 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ลัมพนะ ผู้ห้อยลงมา; ลัมพิโตษฐะ ผู้มีริมฝีปากล่างห้อยลง; มหามายะ ผู้เป็นเจ้าแห่งมายาอันยิ่งใหญ่; ปโยนิธิ มหาสมุทร คลังแห่งน้ำ; มหาทันตะ ผู้มีพระทนต์อันยิ่งใหญ่; มหาทัมษฏระ ผู้มีเขี้ยวอันยิ่งใหญ่; มหาชิหวะ ผู้มีพระชิวหาอันยิ่งใหญ่; และ มหามุขะ ผู้มีพระโอษฐ์อันยิ่งใหญ่.

บทที่ 59 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหานขะ ผู้มีพระนขาอันยิ่งใหญ่; มหาโลมา ผู้มีขนอันอุดมบนพระวรกาย; มหาเกศะ ผู้มีพระเกศาอันยิ่งใหญ่; มหาชฏะ ผู้มีชฎาอันยิ่งใหญ่; ประสันนะ ผู้สงบและเมตตา; ประสาทะ พระกรุณานั้นเอง; ประตยยะ ความเชื่อมั่นและความแน่วแน่อันแท้จริง; และ คิริสาธนะ ผู้บรรลุผลบนภูเขา.

บทที่ 60 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สเนหนะ ผู้ประทานความรัก; อัสเนหนะ ผู้ปลอดจากความยึดติดทางโลก; อชิตะ ผู้ไม่อาจถูกพิชิต; มหามุนิ มุนีผู้ยิ่งใหญ่ผู้นิ่งเงียบ; วฤกษกร ผู้มีรูปเป็นต้นไม้; วฤกษเกตุ ผู้มีธงเป็นต้นไม้; อนละ ไฟ; และ วายุวาหนะ ผู้ที่ลมพัดพาไป.

บทที่ 61 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คัณฑลี ผู้มีแก้มและพลังอันยิ่งใหญ่; เมรุธามา ผู้มีที่สถิตคือเขาพระสุเมรุ; เทวาธิปติ ผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวง; อถรรวศีรษะ ผู้มีพระเศียรคืออถรรพเวท; สมัสยะ ผู้มีพระโอษฐ์คือสามเวท; และ ฤคสหัสรมิเตกษณะ ผู้มีพระเนตรที่วัดได้ด้วยบทสวดของฤคเวท.

บทที่ 62 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ยชุรปาทภุชะ ผู้มีพระบาทและพระกรคือยชุรเวท; คุหยะ ความลึกลับอันซ่อนเร้น; ประกาศะ แสงสว่างและการปรากฏนั้นเอง; ชังคมะ ผู้เคลื่อนไหวได้ ผู้มีชีวิต ของจักรวาล; อโมฆารถะ ผู้มีจุดหมายที่ไม่มีวันพลาด; ประสาทะ พระกรุณา; อภิคัมยะ ผู้ที่เข้าถึงได้ด้วยความภักดี; และ สุทรรศนะ ผู้มีรูปงามน่ามอง.

บทที่ 63 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อุปการะ ผู้ทรงช่วยเหลือทุกคน; ปริยะ ผู้เป็นที่รัก; สรรวะ ผู้เป็นทั้งหมด; กนกะ ทองคำ; กาญจนัจฉวี ผู้มีผิวพรรณดุจทองคำ; นาภิ สะดือและศูนย์กลางของจักรวาล; นันทิกร ผู้ให้ความยินดี; ภวะ การดำรงอยู่นั้นเอง; ปุษกราสถปติ เจ้าผู้ประดิษฐานบนดอกบัว; และ สถิระ ผู้มั่นคง.

บทที่ 64 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ทวาทศะ ผู้มีสิบสององค์ อันเป็นหนึ่งเดียวกับพระอาทิตย์ทั้งสิบสอง; ตราสนะ ผู้ทำให้คนชั่วหวาดหวั่น; อาทยะ ต้นกำเนิดปฐมเหตุ; ยัชญะ พิธียัญนั้นเอง; ยัชญสมาหิตะ ผู้ที่ดื่มด่ำอยู่ในการบูชายัญอย่างสมบูรณ์; นักตัม ราตรี; กาลี ความขัดแย้งและยุคมืด; กาละ เวลา; มกระ จระเข้; และ กาลปูชิตะ ผู้ที่ได้รับการบูชาตามฤดูกาลแห่งกาลเวลา.

บทที่ 65 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สคณะ ผู้มีหมู่คณะบริวาร; คณการะ ผู้สร้างคณะ; ภูตวาหนสารถิ สารถีผู้ขับโคอุสุภพาหนะท่ามกลางสรรพสัตว์; ภัสมศยะ ผู้มีเตียงเป็นเถ้าศักดิ์สิทธิ์; ภัสมโคปตา ผู้คุ้มครองด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์; ภัสมภูตะ ผู้รวมเป็นหนึ่งกับเถ้า; ตรุ ต้นไม้; และ คณะ เจ้าแห่งหมู่คณะ.

บทที่ 66 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โลกปาละ ผู้พิทักษ์โลกทั้งหลาย; โลกะ โลกนั้นเอง; มหาตมา อาตมันอันยิ่งใหญ่; สรรวปูชิตะ ผู้ได้รับการบูชาจากทุกคน; ศุกละ ผู้ขาว บริสุทธิ์ผ่องใส; ตริศุกละ ผู้บริสุทธิ์ทั้งในความคิด คำพูด และการกระทำ; สัมปันนะ ผู้สมบูรณ์พร้อม; ศุจิ ผู้บริสุทธิ์และรุ่งโรจน์; และ ภูตนิเษวิตะ ผู้ที่สรรพสัตว์เคารพบูชา.

บทที่ 67 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อาศรมัสถะ ผู้สถิตในทุกขั้นของชีวิต; กริยาวัสถะ ผู้ตั้งมั่นในการปฏิบัติพิธีกรรม; วิศวกรรมมติ ผู้มีพระปัญญาครอบคลุมงานทั้งหมดของจักรวาล; วระ ผู้ประเสริฐ; วิศาลศาขะ ผู้มีกิ่งก้านแผ่กว้าง; ตามโรษฐะ ผู้มีริมฝีปากสีทองแดงแดง; อัมพุชาละ ผู้สถิตท่ามกลางน้ำบัว; และ สุนิศจละ ผู้มั่นคงโดยสมบูรณ์.

บทที่ 68 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กปิละ ผู้มีสีน้ำตาลแดง; กปิศะ ผู้มีสีน้ำตาลแดงอมส้ม; ศุกละ ผู้ขาว บริสุทธิ์; อายุ ชีวิตและพลังชีวิตนั้นเอง; ปร ผู้เหนือทุกสิ่ง; อปร ผู้ใกล้ชิดและแผ่ทั่วอยู่ใกล้ตัว; คันธรวะ นักดนตรีแห่งสวรรค์; อทิติ ผู้เป็นตัวแทนของพระมารดาเทพผู้ไร้ขอบเขต; ตารกษยะ ผู้เป็นตัวแทนของพญาครุฑ; สุวิชเญยะ ผู้ที่ปราชญ์รู้จักได้โดยง่าย; และ สุศารทะ ผู้มีความสว่างใสดุจฤดูสารท.

บทที่ 69 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ปรัศวธายุธะ ผู้ถือขวานรบ; เทวะ เทพผู้รุ่งโรจน์; อนุการี ผู้แปลงกายเป็นรูปใดก็ได้; สุพานธวะ ญาติแท้ของทุกคน; ตุมพวีณะ ผู้เล่นพิณน้ำเต้า; มหากโรธะ ผู้มีความโกรธอันยิ่งใหญ่; อูรธวเรตัส ผู้มีพลังชีวิตที่ยกขึ้นสู่เบื้องบนด้วยการสำรวมตนอย่างเคร่งครัด; และ ชลศยะ ผู้พักผ่อนอยู่เหนือน้ำ.

บทที่ 70 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อุครา ผู้ดุดัน; วัมศกร ผู้ให้กำเนิดสายตระกูล; วัมศะ สายตระกูลนั้นเอง; วัมศนาท ผู้เป่าขลุ่ยหรือเสียงแห่งสายตระกูล; อนินทิตะ ผู้ปราศจากความตำหนิ; สรรวางครูป ผู้มีรูปที่โอบรวมทุกอวัยวะแห่งการสร้างสรรค์; มายาวี ผู้เชี่ยวชาญในมายา; สุหฤท มิตรแท้; อนิละ ลม; และ อนล ไฟ.

บทที่ 71 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พันธนะ ผู้ผูกมัด; พันธกรรตา ผู้สร้างพันธนาการ; สุพันธนวิโมจนะ ผู้ทรงปลดปล่อยจากพันธนาการด้วยพระกรุณา; สยัชญารี ศัตรูของพิธียัญที่ไม่ชอบธรรม; สกามารี ศัตรูของความปรารถนา; มหาทัมษฏระ ผู้มีเขี้ยวอันยิ่งใหญ่; และ มหายุธะ ผู้มีอาวุธอันยิ่งใหญ่.

บทที่ 72 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พหุธานินทิตะ ผู้ปราศจากความตำหนิในทุกประการ; ศรรวะ ผู้ทรงธนูทำลายความโศก; ศังกระ ผู้ประทานความสุข; อธนะ ผู้ปลอดจากทรัพย์สิน ฤษีผู้ไม่ยึดติด; อมเรศะ เจ้าแห่งเหล่าอมตะ; มหาเทพ เทพผู้ยิ่งใหญ่; วิศวเทพ เทพแห่งจักรวาล; และ สุราริหะ ผู้สังหารศัตรูของเทพ.

บทที่ 73 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อหิรพุธนยะ งูแห่งก้นมหรรณพ รูปโบราณในพระเวทของพระรุทระ; อนิลาภะ ผู้มีรัศมีดุจลม; เจกิตานะ ผู้รู้แจ้งและรับรู้อยู่เสมอ; หวิห์ เครื่องบูชายัญ; อชไอกปาท แพะหนึ่งเท้า ชื่อโบราณในพระเวทของพระรุทระ; กปาลี ผู้ถือกะโหลกศีรษะ; ตริศังกุ ผู้เป็นตัวแทนของฤษีราชาที่ถูกแขวนอยู่ระหว่างสวรรค์และแผ่นดิน; อชิตะ ผู้ไม่อาจถูกพิชิต; และ ศิวะ ผู้เป็นมงคล.

บทที่ 74 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ธันวันตริ ผู้เป็นตัวแทนของแพทย์ทิพย์; ธูมเกตุ ดาวหางที่มีธงเป็นควัน; สกันทะ ผู้เป็นตัวแทนของพระโอรส เทพแห่งสงคราม; ไวศรวณะ ผู้เป็นตัวแทนของกุเวร เจ้าแห่งทรัพย์; ธาตา ผู้ค้ำจุนในหมู่อาทิตย์; ศักระ ผู้เป็นตัวแทนของพระอินทร์; วิษณุ พระวิษณุผู้ทรงอยู่ทั่วทุกแห่งและค้ำจุน; มิตรา เทพแห่งสัญญาและมิตรภาพในพระเวท; ตวัษฏา ช่างฝีมือศักดิ์สิทธิ์; ธรุวะ ผู้มั่นคงและคงที่; และ ธารา ผู้รองรับและค้ำจุนแผ่นดิน.

บทที่ 75 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ประภาวะ ต้นกำเนิดและแหล่งแห่งอำนาจทั้งปวง; สรรวคะ ผู้แผ่ไปทั่ว; วายุ ลม; อรยมา เทพแห่งเกียรติในพระเวท; สวิตา ดวงอาทิตย์แห่งพระเวทผู้ผลักดันทุกสิ่งให้เคลื่อนไหว; รวิ ดวงอาทิตย์; อุษางคุ ปราชญ์โบราณรูปหนึ่ง; วิธาตา ผู้กำหนดชะตาชีวิต; มันธาตา ผู้เป็นตัวแทนของกษัตริย์ผู้ชอบธรรมในตำนาน; และ ภูตภาวนะ ผู้หล่อเลี้ยงสรรพสัตว์.

บทที่ 76 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วิภุ ผู้เป็นเจ้าแผ่ไปทั่ว; วรรณวิภาวี ผู้ทำให้ทุกสีและรูปปรากฏ; สรรวกามคุณาวหะ ผู้ประทานคุณสมบัติที่ปรารถนาทั้งปวง; ปัทมนาภะ ผู้มีดอกบัวผุดขึ้นจากพระนาภี; มหาครรภะ ผู้มีครรภ์จักรวาลอันยิ่งใหญ่; จันทรวักตระ ผู้มีพระพักตร์ดุจพระจันทร์; อนิละ ลม; และ อนละ ไฟ.

บทที่ 77 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พลวาน ผู้มีกำลังและอำนาจ; อุปศานตะ ผู้สงบนิ่งอย่างลึกซึ้ง; ปุราณะ ผู้เก่าแก่; ปุณยจัญจุรี ผู้เคลื่อนไปอย่างรวดเร็วในกุศลกรรม; กุรุกรรตา ผู้กระทำการอันศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับกุรุเกษตร; กุรุวาสี ผู้อาศัยอยู่ที่กุรุเกษตร; กุรุภูตะ ผู้กลายเป็นพื้นที่แห่งกุศลกรรม; และ คุณเอาษธะ ยารักษาโรคแห่งคุณธรรม.

บทที่ 78 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สรรวาศยะ ผู้ที่เจตนาทั้งปวงพึ่งพาอาศัย; ทรรภจารี ผู้เคลื่อนไปท่ามกลางหญ้าศักดิ์สิทธิ์ในพิธีกรรม; สรรเวษามปราณินามปติ เจ้าแห่งสรรพสัตว์ที่มีชีวิตทั้งปวง; เทวเทวะ เทพแห่งเทพทั้งปวง; สุขสักตะ ผู้อุทิศตนเพื่อประทานความสุข; และ สทสัตสรรวรัตนวิท ผู้รู้จักอัญมณีทุกชนิด ทั้งที่ปรากฏและไม่ปรากฏ.

บทที่ 79 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ไกลาสคิริวาสี ผู้สถิตบนเขาไกรลาส; หิมวัทคิริสัมศรยะ ผู้แสวงที่พึ่งบนยอดเขาหิมาลัยที่ปกคลุมด้วยหิมะ; กุลาหารี ผู้พัดพาฝั่งแม่น้ำและเขตแดนไป; กุลากรรตา ผู้กำหนดสายตระกูลและเขตแดน; พหุวิทยา ผู้ทรงความรู้อันหลากหลาย; และ พหุประทา ผู้ประทานของขวัญอันหลากหลาย.

บทที่ 80 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วณิชะ พ่อค้า; วรรธกี ช่างไม้และผู้สร้าง; วฤกษะ ต้นไม้; พกุละ ต้นพกุลอันหอมหวาน; จันทนะ ต้นจันทน์หอม; ฉทะ ใบไม้ที่เป็นที่พักพิงและปกคลุม; สารคริวะ ผู้มีพระศอแข็งแรงและเป็นเส้นเอ็น; มหาชัตรุ ผู้มีพระอังสาอันยิ่งใหญ่; อโลละ ผู้มั่นคงไม่หวั่นไหว; และ มหาโอษธะ สมุนไพรอันยิ่งใหญ่ ยารักษาอันสูงสุด.

บทที่ 81 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สิทธารถการี ผู้ทำให้ทุกจุดหมายสำเร็จ; สิทธารถะ ผู้มีจุดหมายที่สำเร็จแล้ว; ฉันโทวยากรโณตตระ ผู้เป็นปรมาจารย์สูงสุดแห่งฉันทลักษณ์และไวยากรณ์พระเวท; สิงหนาท ผู้มีเสียงคำรามดุจสิงห์; สิงหทัมษฏระ ผู้มีเขี้ยวดุจสิงห์; สิงหคะ ผู้เคลื่อนไปดุจสิงห์; และ สิงหวาหนะ ผู้มีพาหนะคือสิงห์.

บทที่ 82 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ประภาวาตมา ผู้มีอาตมันคือต้นกำเนิดแห่งอำนาจทั้งปวง; ชคตกาลสถาละ ผู้เป็นรากฐานและที่รองรับกาลเวลาแห่งโลก; โลกหิตะ ผู้เกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย; ตรุ ต้นไม้ผู้ให้ร่มเงาที่พักพิง; สรังคะ ผู้ว่องไวและมีสีสันหลากหลาย; นวจักรางคะ ผู้มีอวัยวะคือจักรละเอียดทั้งเก้าแห่งร่างกาย; เกตุมาลี ผู้ทรงธง; และ สภาวนะ ผู้หล่อเลี้ยงและสร้างสรรค์ได้ดี.

บทที่ 83 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ภูตาลยะ ที่สถิตของสรรพสัตว์; ภูตปติ เจ้าแห่งสรรพสัตว์; อโหราตระ ผู้เป็นกลางวันและกลางคืนนั้นเอง; และ อนินทิตะ ผู้ปราศจากความตำหนิ.

บทที่ 84 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วาหิตา สรรวภูตานาม ผู้แบกรับและนำพาสรรพสัตว์; นิละยะ ที่พักพิงของทุกสิ่ง; วิภุ ผู้เป็นเจ้าแผ่ไปทั่ว; ภวะ การดำรงอยู่นั้นเอง; อโมฆะ ผู้ไม่เคยพลาด; สัมยตะ ผู้สำรวมตนได้อย่างสมบูรณ์; อัศวะ ผู้แผ่ไปทั่ว; โภชนะ อาหารนั้นเอง; และ ปราณธารณะ ผู้ค้ำจุนลมหายใจแห่งชีวิต.

บทที่ 85 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า หิรัณยพาหุ ผู้มีพระพาหาสีทอง; คุหาปาละ ผู้พิทักษ์ถ้ำสำหรับผู้เข้าไป; ประกฤษฏารี ศัตรูตัวฉกาจของความชั่วร้าย; มหาหรรษะ ผู้มีความปีติอันยิ่งใหญ่; ชิตกามะ ผู้ทรงชนะความปรารถนา; และ ชิเตนทริยะ ผู้ทรงชนะอินทรีย์ทั้งหลาย.

บทที่ 86 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คันธาระ เจ้าแห่งทำนองดนตรีคันธาระ; สุวาสะ ผู้มีกลิ่นหอมอันน่ายินดี; ตปัสสักตะ ผู้ที่อุทิศตนแด่การบำเพ็ญตบะ; รติ ความยินดีนั้นเอง; นระ บุรุษดั้งเดิม; มหาคีตะ ผู้มีบทเพลงอันยิ่งใหญ่; มหานฤตยะ ผู้มีการร่ายรำอันยิ่งใหญ่; และ อัปสโรคณเสวิตะ ผู้ที่หมู่นางอัปสรบรรเลงรับใช้.

บทที่ 87 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มหาเกตุ ผู้มีธงอันยิ่งใหญ่; มหาธาตุ ธาตุดั้งเดิมอันยิ่งใหญ่; ไนกษานุจร ผู้มีบริวารมากมายบนสันเขา; จละ ผู้เคลื่อนไหว; อเวทนียะ ผู้ที่ปรากฏให้รู้ได้ด้วยการเปิดเผย; อเทศะ บัญชาอันศักดิ์สิทธิ์; และ สรรวคันธสุขาวหะ ผู้นำความสุขมาด้วยกลิ่นหอมทั้งปวง.

บทที่ 88 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า โตรณะ ซุ้มประตู; ตารณะ ผู้ช่วยข้ามฝั่ง; วาตะ ลม; ปริธิ ขอบฟ้าที่โอบล้อม; ปติขเจระ เจ้าผู้โคจรไปในท้องฟ้า; สํโยคะ การรวมเป็นหนึ่งนั้นเอง; วรรธนะ ผู้เพิ่มพูน; วฤทธะ ผู้เก่าแก่และเป็นที่เคารพ; อติวฤทธะ ผู้เก่าแก่ยิ่งนัก; และ คุณาธิกะ ผู้เป็นเลิศในคุณธรรมทั้งปวง.

บทที่ 89 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นิตยะ ผู้เป็นนิรันดร์; อาตมสหายะ ผู้พึ่งตนเองได้ มีตนเองเป็นสหาย; เทวาสุรปติ เจ้าแห่งเทพและอสูร; ปติ เจ้า; ยุกตะ ผู้มีวินัย; ยุกตพาหุ ผู้มีพระพาหาพร้อมอยู่เสมอสำหรับการกระทำอันชอบธรรม; เทวะ เทพผู้รุ่งโรจน์; และ ทิวิสุปารวณะ ผู้มีรูปงามสง่าผู้สถิตบนสวรรค์.

บทที่ 90 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อาษาฒะ ผู้มั่นคงไม่ยอมแพ้; สุษานธะ ผู้มีพลังอันประเสริฐไม่เสื่อมคลาย; ธรุวะ ผู้มั่นคงและคงที่; หรินะ ผู้ว่องไวดุจกวาง; หระ ผู้ขจัดสิ่งชั่วร้าย; วปุรวรรตมาเนภยะ ผู้ทรงรูปกายเพื่อสรรพสัตว์ที่ติดอยู่ในการเกิดขึ้น; วสุศเรษฐะ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่วสุ; และ มหาปถะ หนทางอันยิ่งใหญ่สู่การหลุดพ้น.

บทที่ 91 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ศิโรหารี ผู้ตัดเศียรที่ห้าของพระพรหม; วิมรรศะ การพินิจพิจารณาและความแยบคาย; สรรวลักษณลักษิตะ ผู้ที่มีลักษณะมงคลทั้งปวงปรากฏ; อักษะ แกนที่ไม่เคลื่อนไหว; รถโยคี ผู้เชี่ยวชาญรถศึก; สรรวโยคี ผู้เชี่ยวชาญโยคะทุกรูปแบบ; และ มหาพละ ผู้มีกำลังอันยิ่งใหญ่.

บทที่ 92 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สมามนายะ ประเพณีที่สืบทอดด้วยพระคัมภีร์; อสมามนายะ ผู้ล่วงพ้นแม้ประเพณีแห่งพระคัมภีร์; ตีรถเทวะ เทพแห่งสังเวียนจาริกแสวงบุญ; มหารถะ นักรบผู้ยิ่งใหญ่; นิรชีวะ ผู้ล่วงพ้นเพียงแค่การมีชีวิต; ชีวนะ ผู้ประทานชีวิต; มันตระ พระมนตร์ศักดิ์สิทธิ์; ศุภักษะ ผู้มีพระเนตรอันเป็นมงคล; และ พหุการกศะ ผู้เข้มงวดยิ่งนักต่อมายาและบาป.

บทที่ 93 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า รัตนปรภูตะ ผู้เปี่ยมด้วยอัญมณี; รัตนางคะ ผู้มีพระวรกายประดับด้วยอัญมณี; มหารณวนิปานวิท ผู้รู้ความลึกลับแห่งก้นมหาสมุทร; มูละ รากฐานดั้งเดิม; วิศาละ ผู้ยิ่งใหญ่กว้างไกล; อมฤตา น้ำอมฤตแห่งความไม่ตาย; วยักตาวยักตะ ผู้ทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ; และ ตโปนิธิ ขุมทรัพย์แห่งตบะ.

บทที่ 94 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อโรหณะ การก้าวขึ้นที่ทำให้ลุกขึ้นสูง; อธิโรหะ ผู้ก้าวขึ้นและก้าวข้ามได้; ศีลธารี ผู้ทรงไว้ซึ่งศีลธรรม; มหายศัส ผู้มีเกียรติยศอันยิ่งใหญ่; เสนากัลปะ ผู้เปรียบเหมือนแม่ทัพแห่งกองทัพ; มหากัลปะ ผู้อยู่ในมหากัลป์อันยิ่งใหญ่; โยคะ การรวมเป็นหนึ่งนั้นเอง; ยุคการะ ผู้สร้างยุคสมัย; และ หริ ผู้ขจัดบาป.

บทที่ 95 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ยุครูปะ ผู้มีรูปคือยุคสมัยนั้นเอง; มหารูปะ ผู้มีรูปอันใหญ่ยิ่ง; มหานาคหนะ ผู้สังหารงูใหญ่; วธะ ผู้ประทานการสังหารอันเด็ดขาด; นยายนิรวาปนะ ผู้จัดสรรความยุติธรรมและระเบียบที่ถูกต้อง; ปาทะ รากฐาน; ปัณฑิตะ ผู้รอบรู้; และ อจลโอปมะ ผู้ที่เปรียบได้กับขุนเขาอันนิ่งไม่หวั่นไหว.

บทที่ 96 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พหุมาละ ผู้สวมมาลัยมากมาย; มหามาละ ผู้สวมมาลัยอันยิ่งใหญ่; ศศี ดวงจันทร์; หรสุโลจนะ ผู้มีพระเนตรงดงามแห่งพระหระ; วิสตาระ การแผ่ขยายอันกว้างไกล; ลวณะ ทะเลเค็มอันน่ายินดีและงดงาม; กูปะ บ่อน้ำลึก ต้นแห่งทุกสิ่ง; ตริยุคะ ผู้ครอบคลุมยุคทั้งสาม; และ สผลโอทยะ ผู้มีการอุบัติขึ้นที่นำมาซึ่งผลสำเร็จ.

บทที่ 97 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ตริโลจนะ ผู้มีสามพระเนตร; วิษณางคะ ผู้มีอาการสงบนิ่งในสมาธิอันลึกซึ้ง; มณิวิทธะ ผู้ประดับด้วยอัญมณี; ชฏาธระ ผู้ทรงชฎา; พินทุ จุดแรกแห่งการสร้างสรรค์; วิสรรคะ การแผ่ออกแห่งการสร้างสรรค์; สุมุขะ ผู้มีพระพักตร์งดงาม; ศร ลูกศร; สรรวายุธะ ผู้ทรงอาวุธทุกชนิด; และ สหะ ผู้มีพลังและอดทนได้.

บทที่ 98 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นิเวทนะ ผู้ที่เครื่องบูชาทั้งปวงถวายแด่; สุขาชาตะ ผู้นำความสุขมาให้; สุคันธารา ผู้มีกลิ่นหอมอันน่ายินดี; มหาธนุ ผู้ทรงธนูอันยิ่งใหญ่; คันธาปาลี ผู้พิทักษ์กลิ่นหอม; ภควาน พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระคุณ; และ อุตถานะ ความเคลื่อนไหวอันเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังทุกการกระทำ.

บทที่ 99 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า มันถานะ ผู้กวน ดุจการกวนเกษียรสมุทร; พหุละ ผู้อุดมสมบูรณ์; วายุ ลม; สกละ ผู้โอบรับทุกส่วน; สรรวโลจนะ ผู้มีพระเนตรเห็นทุกสิ่ง; ตาละ รากฐาน; ตาละ ผู้รักษาจังหวะ; กรัสถลี ผู้มีพระหัตถ์ถือฉาบ; อรรธวสัมหนนะ ผู้มีโครงร่างแข็งแรงผูกรัดขึ้นเบื้องบน; และ มหาน ผู้ยิ่งใหญ่.

บทที่ 100 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า หริยักษะ ผู้มีพระเนตรสีน้ำตาลอ่อนดุจสิงห์; กกุภะ ผู้แผ่ไปทุกทิศ; วัชระ สายฟ้า; ศตชิหวะ ผู้มีร้อยพระชิวหา; สหัสรปาท ผู้มีพระบาทนับพัน; สหัสรมูรธา ผู้มีพระเศียรนับพัน; เทวเทนทระ เจ้าแห่งเทพทั้งปวง; สรรวเทวมยะ ผู้ประกอบด้วยเทพทั้งปวง; และ คุรุ ครูผู้สอน.

บทที่ 101 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า พรหมทัณฑวินิรมาตา ผู้สร้างไม้เท้าแห่งวินัยศักดิ์สิทธิ์; ศตัฆนีปาศศักติมาน ผู้ทรงพลังถือคทา บ่วง และหอก; ปัทมครรภะ ผู้มีพระครรภ์ดุจดอกบัว; มหาครรภะ ผู้มีครรภ์จักรวาลอันยิ่งใหญ่; พรหมครรภะ ผู้ที่พระพรหมเองถูกประคองไว้ในพระครรภ์; และ ชโลทภวะ ผู้ถือกำเนิดจากน้ำดั้งเดิม.

บทที่ 102 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คภัสติ รังสีแห่งแสงสว่าง; พรหมกฤต ผู้สร้างพระพรหม; พรหมมี ผู้ทรงรูปพรหมัน; พรหมวิท ผู้รู้แจ้งพรหมัน; พราหมณะ ผู้รู้สิ่งศักดิ์สิทธิ์; คติ จุดหมายสูงสุด; อนันตรูปะ ผู้มีรูปไม่มีที่สิ้นสุด; ไนกาตมา ผู้มีอาตมันนับไม่ถ้วน; ติกมเตชะ ผู้มีรัศมีคมกล้า; และ สวยัมภู ผู้เกิดเองและดำรงอยู่ด้วยตนเอง.

บทที่ 103 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อูรธวคาตมา ผู้มีอาตมันที่มุ่งขึ้นสู่เบื้องบนเสมอ; ปศุปติ เจ้าแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งปวง; วาตรัมหา ผู้รวดเร็วดุจลม; มโนชวะ ผู้รวดเร็วดุจความคิด; จันทนี ผู้ได้รับการทาด้วยจันทน์เปียก; ปัทมนาลาครา ผู้ประทับอยู่ที่ปลายก้านบัว; สุรภยุตตรณะ ผู้ช่วยข้ามพ้นด้วยพระกรุณาอันหอมหวาน; และ นระ บุรุษดั้งเดิม.

บทที่ 104 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กรรณิการมหาสรัคี ผู้สวมมาลัยดอกกรรณิการ์อันยิ่งใหญ่; นีลเมาลี ผู้มีมงกุฎสีน้ำเงิน; ปินากธฤต ผู้ทรงธนูปินาก; อุมาปติ เจ้าและคู่ครองของพระอุมา; อุมากานตะ ผู้เป็นที่รักของพระอุมา; ชาหนวีธฤต ผู้ทรงแม่น้ำคงคาไว้บนพระเศียร; และ อุมาธวะ คู่ครองของพระอุมา.

บทที่ 105 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วระ ผู้ประเสริฐ; วราหะ ผู้ทรงรูปหมูป่า; วรท ผู้ประทานพร; วเรณยะ ผู้ควรแก่ความปรารถนาสูงสุด; สุมหาสวนะ ผู้มีเสียงก้องกังวานอันยิ่งใหญ่; มหาประสาทะ ผู้มีพระกรุณาอันยิ่งใหญ่; ทมนะ ผู้ปราบปราม; ศตรุหะ ผู้สังหารศัตรู; และ เศวตปิงคละ ผู้มีสีขาวอมเหลือง.

บทที่ 106 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ปีตาตมา ผู้มีอาตมันสีทองเรืองรอง; ปรมาตมา อาตมันสูงสุด; ประยตาตมา ผู้มีอาตมันที่สำรวมแล้ว; ประธานธฤต ผู้ค้ำจุนปฐมธาตุ; สรรวปารศวมุขะ ผู้มีพระพักตร์หันไปทุกด้าน; ตรยักษะ ผู้มีสามพระเนตร; ธรรมสาธารณะ ผู้เป็นที่ค้ำจุนธรรมที่ทุกคนร่วมกัน; และ วระ ผู้ประเสริฐ.

บทที่ 107 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วยาสะ ผู้อธิบายอันยิ่งใหญ่; สรรคะ การสร้างสรรค์นั้นเอง; สุสังกษเปะ การย่อความหมายทั้งหมดอย่างสมบูรณ์; วิสตาระ การขยายความอย่างครบถ้วน; ปรรยยะ วัฏจักรที่หมุนเวียน; นระ บุรุษดั้งเดิม; ฤตุ ฤดูกาล; สํวัตสระ ปี; มาสะ เดือน; ปักษะ ปักษ์ทางจันทรคติ; และ สังขยาสมาปนะ ผู้ทรงทำการนับทุกจำนวนให้สมบูรณ์.

บทที่ 108 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า กาละ หน่วยเวลาที่เล็กที่สุด; กาษฐา หน่วยเวลาที่ใหญ่ขึ้น; ลวา ขณะชั่วพริบตา; มาตรา หน่วยพื้นฐานแห่งกาลเวลาและเสียง; มุหูรตะ ฤกษ์มงคล; อหะ วัน; กษปา ราตรี; กษณะ ขณะเวลาที่ผ่านไป; วิศวเกษตระ ผู้เป็นทุ่งนาแห่งจักรวาลทั้งหมด; ประชาพีชะ เมล็ดพันธุ์แห่งลูกหลานทั้งปวง; ลิงคะ ลึงค์ เครื่องหมายแห่งการให้กำเนิดละเอียดของการสร้างสรรค์; อาทยะ ผู้เป็นปฐมดั้งเดิม; และ นิรคมะ จุดที่สรรพสิ่งอุบัติขึ้นจากพระองค์.

บทที่ 109 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า ผู้เป็นทั้งสัตและอสัต ทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ; ปิตา บิดา; มาตา มารดา; ปิตามหะ ปู่; สวรรคทวาระ ประตูสู่สวรรค์; ประชาทวาระ ประตูแห่งลูกหลาน; โมกษทวาระ ประตูสู่การหลุดพ้น; และ ตริวิษฏปะ สวรรค์นั้นเอง.

บทที่ 110 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า นิรวาณะ การหลุดพ้นนั้นเอง; หลาทนะ ผู้ทำให้ชื่นบานและสดชื่น; พรหมโลกะ โลกของพระพรหม; ปรคติ จุดหมายสูงสุด; เทวาสุรวินิรมาตา ผู้สร้างทั้งเทพและอสูร; และ เทวาสุรปรายณะ ที่พึ่งสูงสุดของเทพและอสูร.

บทที่ 111 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า เทวาสุรครุ ครูแห่งเทพและอสูร; เทวะ เทพผู้รุ่งโรจน์; เทวาสุรนมัสกฤตะ ผู้ที่เทพและอสูรถวายความนอบน้อม; เทวาสุรมหามาตร ที่ปรึกษาผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทพและอสูร; และ เทวาสุรคณาศรยะ ที่พึ่งของกองทัพเทพและอสูร.

บทที่ 112 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า เทวาสุรคณาธยักษะ ผู้ดูแลกองทัพเทพและอสูร; เทวาสุรคณาครณี ผู้นำสูงสุดของกองทัพเทพและอสูร; เทวาติเทวะ เทพเหนือเทพทั้งหลาย; เทวรษิ ฤษีผู้เป็นทิพย์; และ เทวาสุรวรประทะ ผู้ประทานพรแก่เทพและอสูรทั้งสองฝ่าย.

บทที่ 113 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า เทวาสุเรศวระ เจ้าแห่งเทพและอสูร; วิศวะ จักรวาลนั้นเอง; เทวาสุรมเหศวระ มเหศวรผู้ยิ่งใหญ่แห่งเทพและอสูร; สรรวเทวมยะ ผู้ประกอบด้วยเทพทั้งปวง; อจินตยะ ผู้ที่ไม่อาจคิดนึกได้; เทวตาตมา ผู้มีอาตมันคือแก่นแท้แห่งความเป็นทิพย์; และ อาตมสัมภวะ ผู้ที่บังเกิดขึ้นเอง.

บทที่ 114 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อีดยะ ผู้ควรแก่การสรรเสริญ; หัสตีศวระ เจ้าแห่งช้าง; วยาฆระ เสือ; เทวสิงหะ สิงห์ในหมู่เทพ; และ นรรษภะ ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่มนุษย์.

บทที่ 115 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วิพุธะ ผู้ตื่นรู้อย่างสมบูรณ์ ผู้มีปัญญา; อัครวระ ผู้ประเสริฐและดีที่สุดในหมู่ทั้งปวง; สูกษมะ ผู้ละเอียดอ่อน; สรรวเทวะ ผู้เป็นเทพทั้งปวง; ตโปมยะ ผู้มีสาระคือตบะ; สุยุกตะ ผู้มีวินัยสมบูรณ์; โศภนะ ผู้รุ่งโรจน์; วัชรี ผู้ทรงสายฟ้า; ประสันนัม ประภวะ แหล่งกำเนิดแห่งอาวุธทั้งปวง; และ อวยยยะ ผู้ไม่เสื่อมสูญ.

บทที่ 116 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า คุหะ ผู้ซ่อนอยู่ในถ้ำแห่งหัวใจ; กานตะ ผู้เป็นที่รักที่เปล่งประกาย; นิชะ ตัวตนแท้ของพระองค์เอง; สรรคะ การสร้างสรรค์; ปวิตระ ผู้บริสุทธิ์; สรรวปาวนะ ผู้ชำระล้างทุกสิ่ง; ศฤงคี ผู้ทรงเขาหรือยอดเขา; ศฤงคปริยะ ผู้รักยอดเขา; พภรุ ผู้มีสีน้ำตาลแดง; ราชราชะ กษัตริย์แห่งกษัตริย์; และ นิรามยะ ผู้ปราศจากโรคทั้งปวง.

บทที่ 117 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า อภิรามะ ผู้น่ารื่นรมย์อย่างยิ่ง; สุรคณะ หมู่เทพ; วิรามะ การสิ้นสุดของความเพียรทั้งปวง; สรรวสาธนะ วิธีการที่ทุกสิ่งสำเร็จ; ลลาตากษะ ผู้มีพระเนตรที่หน้าผาก; วิศวเทวะ เทพแห่งจักรวาล; หริณะ ผู้ว่องไวดุจกวาง; และ พรหมวรรจสะ ผู้มีรัศมีแห่งพรหมันอันศักดิ์สิทธิ์.

บทที่ 118 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า สถาวรานาม ปติ เจ้าแห่งสิ่งที่ไม่เคลื่อนไหว; นิยเมนทริยวรรธนะ ผู้ทรงเสริมสร้างการควบคุมอินทรีย์; สิทธารถะ ผู้มีจุดหมายสำเร็จ; สิทธภูตารถะ ผู้ที่รู้แจ้งความจริงของสรรพสัตว์แล้ว; อจินตยะ ผู้ที่ไม่อาจคิดนึกได้; สัตยวรัตะ ผู้มีคำปฏิญาณคือความจริง; และ ศุจิ ผู้บริสุทธิ์.

บทที่ 119 ขับขานพระนามของพระศิวะว่า วรตาธิปะ เจ้าแห่งการถือศีลวัตรทั้งปวง; ปรํ พรหม พรหมันสูงสุด; ภักตานาม ปรมา คติ ที่พึ่งสูงสุดของผู้ศรัทธาทั้งหลาย; วิมุกตะ ผู้หลุดพ้นแล้ว; มุกตเตชะ ผู้มีรัศมีที่หลุดพ้นและเป็นอิสระ; ศรีมาน ผู้รุ่งโรจน์; ศรีวรรธนะ ผู้เพิ่มพูนความรุ่งเรือง; และ ชคัต จักรวาลนั้นเอง ซึ่งพระนามนับพันของพระศิวะจบลงด้วยเพียงเท่านี้.