经文段落
其胜无能逆，世无能从胜；无限游历佛，无迹如何引？
第节 1
粘滞罗网爱，无能引彼趣；无限游历佛，无迹如何引？
第节 2
智士勤修定，乐离欲寂静；天人亦敬爱，正觉具念者。
第节 3
得生人道难，生得寿考难；得闻正法难，值佛出世难。
第节 4
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
第节 5
忍辱第一道，涅槃佛称最；出家不伤人，残害非沙门。
第节 6
不诽亦不害，持戒守根门，节食处空闲，勤修增上心，是诸佛教敕。
第节 7
纵天雨宝钱，欲心无厌足；智者了达此：欲少乐多苦。
第节 8
纵值天胜欲，于中亦不乐；正等觉弟子，乐于爱欲尽。
第节 9
诸人苦逼迫，恐怖所摧伏；多归依丘山，林薮及树祠。
第节 10
此非安隐归，此非最上依；非依止彼等，能解脱诸苦。
第节 11
若归依佛陀，正法与僧伽；能以胜智慧，现见四圣谛：
第节 12
苦与苦之因，及超越度苦，与导向息苦，八支圣道阶。
第节 13
此实安隐归，此实最上依；依止斯归已，永得脱众苦。
第节 14
生人杰甚难，彼非随处生；何邦生贤哲，其族悉蒙庆。
第节 15
诸佛出世乐，演说正法乐，僧伽和合乐，同修精进乐。
第节 16
供养应供者，诸佛与弟子，超越诸戏论，度脱诸愁叹；
第节 17
供养彼如是，寂静无畏者；其福不可量，叹言“如是量”。
第节 18
经典背景
本品属于巴利《法句经》（Dhammapada，小部，巴利三藏）佛陀品（Buddha Vagga），第179–196偈。佛陀品的偈颂是乔达摩佛陀在几个重要场合宣说的：在摩伽月（Māgha）的满月日，于王舍城（Rājagaha）竹林精舍，面对1,250位阿罗汉宣说《教诫波罗提木叉》（第183–185偈）；在阿阇波罗（Ajapāla）榕树下，与魔罗那三位诱惑的女儿爱欲、不乐和贪染相遇（第179–180偈）；以及与火施婆罗门众关于真正皈依的对话（第188–192偈）。
关于此经文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
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诸佛普遍教导（第183偈）
「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」这是贯穿历代所有觉悟者的真实教法。
教诲波罗提木叉的原理（第184–185偈）
忍辱和耐心乃是最高的苦行；诸佛说涅槃为究竟喜乐。伤害他人者非出家人，欺凌他人者非真沙门。
世间四难（第182偈）
得人身难，保人身难，闻正法难，诸佛出世难。
不安稳皈依与至高皈依（第188–192偈）
恐怖逼迫的众生往往奔向山、林、神圣园地和树庙寻求庇护；然而那些皆非安稳或究竟的皈依处。唯有皈依佛、法、僧，以正慧观察四圣谛的人，才能究竟解脱一切苦难。
四种喜乐（第194偈）
诸佛出世为喜乐，正法宣说为喜乐，僧伽和合为喜乐，同心修行者的精进为最高喜乐。