《那羅延護甲》

神聖的安置儀軌：以八字真言（「唵 南無 那羅延耶」）、十二字真言（「唵 南無 薄伽梵帝 婆蘇提婆耶」）與六字真言（「唵 毗濕納韋 那摩」）的種子音，依次安置於身體各部位、手指與四方，以毗濕奴的神力加持己身，使之清淨受護。

國王波利剎多問道：「尊貴的聖者啊，千眼的因陀羅受何種護甲所護，才能如同遊戲般輕易地戰勝阿修羅大軍及其坐騎，並享受三界的至高權威？」

「尊貴的主啊，請為我詳細講述那羅延的神聖護甲。因陀羅受此甲護佑，在戰場上擊敗了想要毀滅他的凶猛敵人。」

修卡德瓦說：當提出這一問題的摩亨陀羅（因陀羅）選擇特瓦斯特里之子毗濕伐魯波作為祭司時，毗濕伐魯波便宣示了這一被稱為「那羅延護甲」的護甲。現在，請以專注的心神聆聽！

毗濕伐魯波說：洗淨手足，行漱口禮，將吉祥草環戴在無名指上，面向北方而坐，以兩個真言在身體與雙手上行神聖的安置，默然清淨地安坐；

危難來臨時，應披上那羅延的護佑之甲，依次將音節安置於雙足、雙膝、雙股、腹部、心口與胸前；

於口與頭上，依次安置「唵 南無 那羅延耶」真言中從唵字開始的音節；或者從頭頂到雙足，以相反的次序安置。

隨後，以十二字真言（「唵 南無 薄伽梵帝 婆蘇提婆耶」）行手上的安置，將從唵字到末尾「耶」字的音節安置於指節與拇指之上。

將「唵」安置於心間，「毗」安置於頂上，「沙」安置於雙眉之間，「那」安置於髮髻之上；

將「韋」安置於雙眼，將「那」安置於身體的一切關節，並念誦「摩訶 阿斯特拉」作為武器，智慧的修行者便成為活生生的真言本身。

加上送氣音與「吠」音（「摩訶 阿斯特拉耶 吠」），口誦「唵 毗濕納韋 那摩」，並在一切方位結起守護之圈。

應觀想至高的自我，具足六種神聖的功德（智慧、力量、威能、光榮、勇武與光輝），是智慧、光輝與苦行的化身，然後開始誦念以下祈禱詞：

願踏著蓮花足立於鳥王迦魯達背上的神主哈里，以八臂執持海螺、法輪、盾牌、寶劍、鐵杵、箭矢、弓與繩索，具足八種瑜伽神通，在一切方面護佑我。

在深水之中，願魚身化現者守護我，使我免受水中怪物與伐樓那之索的侵害；在陸地之上，願幻化為侏儒的伐摩那守護我；在廣闊的天空中，願以宇宙形相顯現的三步神守護我。

在難以接近的山中堡壘、幽深的森林以及戰陣的前線，願作為群魔首領之敵的那羅辛哈神守護我；其可怖的吼聲曾使四方迴響，並使懷孕的魔女墮胎。

在荒涼的道路上，願以獠牙托起大地、作為宇宙祭祀化身的猛烈野豬化身守護我；在山巔與異鄉流徙之時，願與羅什曼那同在的羅摩守護我。

願那羅延守護我，使我遠離苦行的驕慢與一切懈怠；願那羅守護我，使我遠離傲慢與譏笑。願瑜伽之主達塔特雷亞守護我，使我不致墮落於瑜伽之外；願德性之主迦毗羅使我從業力的纏縛中解脫。

願薩那特古瑪拉守護我，使我免受欲望（迦摩天）的侵襲；願馬首神守護我，使我在旅途中不輕慢諸神；願眾天仙中最尊貴的那羅陀守護我，使我免於敬拜諸神時的過失；願龜（俱利摩）化身使我遠離地獄之境。

願檀凡陀梨守護我，使我遠離不宜的飲食與疾病；願自制的利沙巴提婆守護我，使我免於冷熱等二元對立的恐懼；願祭祀之主守護我，使我免於惡名與世人的非議；願以阿底舍龍身顯現的大力羅摩，救我脫離憤怒蛇群的侵擾。

願尊貴的二重生者（毗耶娑）守護我，使我免於靈性上的無明；願佛陀守護我，使我免受異端的虛偽與靈性上的懈怠；願為護持正法而降臨的迦爾吉，使我免於羯陀時代的污穢與罪孽。

清晨，願手持鐵杵的凱沙瓦以其法器守護我；上午，願手持長笛的戈文達守護我；午前，願具足至高勇力的那羅延守護我；正午，願手持大蘇達爾沙那輪的毗濕奴守護我。

午後，願手持可怖神弓、斬殺摩圖的摩圖蘇陀那守護我；黃昏時，願具三住所的摩陀婆守護我；初夜之始，願希利史開舍守護我；半夜時，願唯獨蓮花臍守護我。

夜的後半，願身具吉祥天之印記的神主守護我；黎明時，願手持寶劍的耆那爾德那守護我；破曉之際，願作為宇宙之主與時間化身的達摩陀羅守護我。

哦，蘇達爾沙那輪啊，你的邊緣如同劫末之火般燃燒！受至高主的驅使，向四方旋轉，就如被風吹動的烈火焚燒乾草一般，迅速地焚燒敵軍，焚燒，再焚燒！

哦，考摩陀基鐵杵啊，每次擊打都迸射出如閃電般的火花，是不可戰勝之主所鍾愛的神兵！請碾碎我們的敵人，碾碎，再碾碎！請粉碎庫斯曼達、毗那夜迦、夜叉、羅剎、鬼魅，以及敵對星辰的諸般邪靈，粉碎，再粉碎！

哦，般遮孕尼亞啊，諸海螺中最殊勝者！被黑天吹響，以令一切敵人心膽俱裂的可怖聲音鳴響的你，請驅散並趕走一切魔眾、普拉瑪塔、遊蕩的鬼魂、女巫、食屍鬼，以及以惡毒目光加害於人的邪靈！

哦，鋒利的難陀迦寶劍啊，為至高之主所執持！請斬斷，斬斷敵軍的陣列！哦，裝飾著百輪明月的盾牌啊！請遮蔽並護佑我，使那些罪惡深重、與我為敵之人的雙眼失明！

無論我們因惡星、彗星、惡人、毒蛇、獠牙猛獸、邪靈，以及所積累的罪業而遭受何種恐懼——

願那一切，連同阻礙我們靈性福祉的種種障礙，藉著吟誦至高之主的聖名、神聖形相與清淨神兵，即刻消亡！

願吠陀頌歌與韻律真言的化身、光榮的迦魯達守護我們免於一切災厄；願毗濕伐克賽那以其聖名之力護佑我們。

願毗濕奴的聖名、形相、坐騎、神兵與尊貴的侍從，時刻守護我們的智慧、諸根、心意與生氣，使之免於一切危難。

正如唯有至高之主才是顯現之因與未顯之果的唯一實相——願藉著這絕對真理的力量，使我們一切的災難與苦惱盡皆消亡！

正如證悟的聖賢將絕對之主認作一體而無分別，然而祂以自身的瑜伽摩耶，示現種種裝飾、神兵、形相與德性；

依照同一真理的準繩，全知遍在的哈里以其一切超越的形相，永遠地、於一切處守護我們！

在斜向的方位、正方位、上方、下方、各個側面、內與外——願那羅辛哈守護我們，以其猛烈的吼聲驅散宇宙中的一切恐懼，並遮蔽一切敵人的光輝！

毗濕伐魯波說：「哦，因陀羅（摩伽梵）啊！我已為你宣說了這套那羅延的神聖護甲。身披此甲，你將在戰場上輕易地擊敗群魔的首領。」

以純淨的虔敬披戴此甲之人：凡他以眼睛所看見的，或以雙足所觸碰的，那些人也會立即從一切恐懼與驚惶中解脫。

持守此神聖明咒之人，不會從任何方向遭遇恐懼——無論是來自暴虐的君王、盜匪、惡星之靈，還是猛虎與凶獸。

往昔，持有此明咒的一位名叫考希卡的婆羅門，在摩盧陀婆沙漠的沙地中，以瑜伽禪定捨棄了他的凡身。

有一次，乾闥婆王奇特羅陀被天女環繞，乘著天車在高空飛行，恰好飛越那婆羅門遺骸所在之處的正上方。

忽然，他的天車從空中倒栽而下！驚駭的奇特羅陀依照瓦拉基利亞諸仙的勸告，收集了婆羅門的骸骨，將之投入神聖的東流薩拉斯瓦蒂河中，沐浴之後，回歸了他的天界居所。

在困厄之時聆聽此神聖護甲的人，以及以真誠敬意持守它的人，將受到一切眾生的尊敬，並從一切恐懼中獲得解脫。

因陀羅從毗濕伐魯波處獲得此神聖明咒後，在戰場上擊敗了所有的惡魔，並享有三界的至高繁榮。《薄伽梵往世書》第六篇中的那羅延護甲就此圓滿。