八大毗那夜迦：馬哈拉施特拉邦八大自現象頭神聖殿

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  它是什麼：馬哈拉施特拉邦八座濕婆之子——象神聖殿所構成的巡禮路線。每座聖殿都供奉著一尊自生像，即並非雕刻而成、而被信眾視為自行顯現的聖像。每座聖殿都有各自的傳說，講述象神如何排除障礙，或如何回應信徒的懇求。
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  為何朝拜 / 持誦：朝聖者祈求排除障礙、心智清明、事業成就。象神在一切神明之前受到禮拜，因此此次朝聖也是在象神的庇佑之下開啟人生事業的途徑。
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  何時朝拜：一年之中任何時候皆可前往，其中婆陀羅波陀月的象神節、一月與二月的馬吉象神節，以及每月的桑卡什提節人潮尤多。十月至三月天氣最為溫和。
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  何處：位於馬哈拉施特拉邦浦那周邊。五座聖殿在浦那縣，兩座在賴加德縣，一座在阿希爾亞納加爾縣。完整巡禮約需三天。
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  如何進行：
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  傳統次第始於莫爾岡，依次前往西迪泰克、帕利、馬哈德、特烏爾、萊尼亞德里、奧紮爾，終於冉江岡。
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  巡禮最終須返回莫爾岡，進行第二次拜見方為圓滿。
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  供奉二十一根杜爾瓦草、莫達克甜點、紅色木槿花與少許信德拉粉，並以虔敬寧靜的心繞行聖所。

阿什塔毗納雅迦的聖潔傳統依據《象神往世書》，其中的《崇拜篇》與《遊戲篇》記載了象神的諸多神蹟。帕利的巴拉雷什瓦拉的故事見於傳統經典《崇拜篇》第二十二章。八尊聖像皆稱為自生，意即自行顯現，而非雕刻之像。

每座聖殿都有一則傳說。在莫爾岡，象神騎孔雀，相傳他曾誅殺惡魔辛度。在西迪泰克，據說毗濕奴神在禮拜象神之後，戰勝了惡魔瑪度與凱塔巴。在帕利，少年巴拉爾因虔誠而被縛於樹上，象神將他解救。在特烏爾，象神為仙人迦毗羅取回了如意寶珠。在萊尼亞德里，相傳雪山女神曾修苦行，以求象神降生於世。在奧紮爾，象神降伏了惡魔毗格那蘇羅，此魔要求人們念誦其名先於象神之名。在冉江岡，濕婆神在與三城魔交戰之前，先禮拜了象神。

傳統認為，只有信徒遊歷完全部八處聖殿之後，回到第一座聖殿，巡禮才算圓滿。因此這段旅程形成一個閉合的圓環，在起點處終結。

仙人古特薩馬達被記為馬哈德瓦拉達毗那耶迦聖殿的創建者，仙人迦毗羅則與特烏爾相關。聖者莫里亞·戈薩維傳統上與莫爾岡相連，據說他在西迪泰克獲得了覺悟。

許多廟宇由佩什瓦時代的信徒所塑造。佩什瓦瑪達夫拉奧一世將特烏爾的如意寶視為家族守護神，相信他就在該廟中圓寂。帕利的巴拉雷什瓦拉廟於1760年以石材重建；奧紮爾的金色尖頂，傳統上認為是在約1785年由奇馬吉·阿帕所建。

阿什塔毗納雅迦頌在一節詩中列舉了八位象神。信徒在旅途中及晨禱時誦念此頌。

願眾神之主、象面的莫列什瓦拉、賜予成就的悉地主、巴拉爾、馬哈德的毗那耶迦、特烏爾的如意寶、萊尼亞德里的吉里賈特馬傑、奧紮爾慈悲的障礙除盡者，以及冉江岡的象神，永遠帶來吉祥。