ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ

• •
  ಇದು ಏನು: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಂಟು ಗಣೇಶ ದೇಗುಲಗಳ ಸರಣಿ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಸ್ವಯಂಭೂ ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಕೆತ್ತದೆ ತಾನಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾದ ರೂಪ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಗುಲಕ್ಕೂ ಗಣೇಶ ಅಡೆತಡೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ.
• •
  ಏಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು / ಪಠಿಸಬೇಕು: ಯಾತ್ರಿಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಿವಾರಣೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಯಾತ್ರೆ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸುವ ಮಾರ್ಗ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ವರ್ಷದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ, ಜನವರಿ ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಘಿ ಗಣೇಶೋತ್ಸವ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಸಂಕಷ್ಟಿ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ವಿಶೇಷ ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಚ್ ತನಕ ಹವಾಮಾನ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಪುಣೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತ. ಐದು ದೇಗುಲಗಳು ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ರಾಯಗಡ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಹಿಲ್ಯಾನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇವೆ; 2023ರಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದ್‌ನಗರದಿಂದ ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಜಿಲ್ಲೆ ಅದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ದಿನಗಳು ಬೇಕು.
• •
  ಹೇಗೆ:
• •
  ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಮ ಮೋರ್ಗಾಂವ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಟೇಕ್, ಪಾಲಿ, ಮಹಾಡ್, ತೇಊರ್, ಲೇಣ್ಯಾದ್ರಿ, ಓಝರ್ ಮತ್ತು ರಂಜನ್‌ಗಾಂವ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎರಡನೇ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮೋರ್ಗಾಂವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• •
  ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದೂರ್ವೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಎಳೆಗಳು, ಮೋದಕ, ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಿಂಧೂರ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಾಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ.

ಅಷ್ಟ ವಿನಾಯಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಗಣೇಶ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ; ಅದರ ಉಪಾಸನಾ ಖಂಡ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾ ಖಂಡ ಗಣೇಶನ ಅನೇಕ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಂಥದ ಉಪಾಸನಾ ಖಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಯಂಭೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂದರೆ ತಾನಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು, ಕೆತ್ತಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಗುಲಕ್ಕೂ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಮೋರ್ಗಾಂವ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಕ್ಷಸ ಸಿಂಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಿದ್ಧಟೇಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕ ಬಲ್ಲಾಳನನ್ನು ಅವನ ಭಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು; ಗಣೇಶ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ. ತೇಊರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಋಷಿ ಕಪಿಲನಿಗಾಗಿ ಚಿಂತಾಮಣಿ ರತ್ನವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದ. ಲೇಣ್ಯಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು ಪಾರ್ವತಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಓಝರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ರಾಕ್ಷಸ ವಿಘ್ನಾಸುರನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ; ಅವನು ಗಣೇಶನ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೋರಿದ. ರಂಜನ್‌ಗಾಂವ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೊದಲು ಭಗವಾನ್ ಶಿವ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ.

ಎಂಟು ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ ಮೊದಲ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಯಾತ್ರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂಬಿಕೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಆರಂಭವಾದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಋಷಿ ಗೃತ್ಸಮದರನ್ನು ಮಹಾಡ್‌ನ ವರದವಿನಾಯಕ ದೇಗುಲದ ಸ್ಥಾಪಕರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಋಷಿ ಕಪಿಲ ತೇಊರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ ಮೋರಯಾ ಗೋಸಾವಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮೋರ್ಗಾಂವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಿದ್ಧಟೇಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಪೇಶ್ವೆ ಯುಗದ ಭಕ್ತರು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮಾಧವರಾವ್ ಪೇಶ್ವೆ I ತೇಊರ್‌ನ ಚಿಂತಾಮಣಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಇಷ್ಟದೇವತೆಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿಯೇ ದೇಹತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಯ ಬಲ್ಲಾಳೇಶ್ವರ ದೇಗುಲವನ್ನು 1760ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಓಝರ್‌ನ ಸ್ವರ್ಣ ಕಳಶವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಮಾರು 1785ರಲ್ಲಿ ಚಿಮಾಜಿ ಅಪ್ಪಾಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟವಿನಾಯಕ ಸ್ತೋತ್ರ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಗಣೇಶರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗಣಗಳ ನಾಯಕ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಿ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಗಜಮುಖ ಮೋರೇಶ್ವರ, ಬಲ್ಲಾಳ, ಮಹಾಡ್‌ನ ವಿನಾಯಕ, ತೇಊರ್‌ನ ಚಿಂತಾಮಣಿ, ಲೇಣ್ಯಾದ್ರಿಯ ಗಿರಿಜಾತ್ಮಜ, ಓಝರ್‌ನ ಉದಾರಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ರಂಜನ್‌ಗಾಂವ್‌ನ ಗಣಪತಿ ಸದಾ ಮಂಗಳವನ್ನು ತರಲಿ.