পঞ্চৰংগ ক্ষেত্ৰম
পৱিত্ৰ কাৱেৰী নদীৰ পাৰৰ শ্ৰীবিষ্ণুৰ পাঁচটা শয়ন মন্দিৰ
পৱিত্ৰ কাৱেৰী নদীৰ পাৰত অৱস্থিত পঞ্চৰংগ ক্ষেত্ৰত ভগৱান বিষ্ণু অনন্ত শয্যাত শয়ান অৱস্থাত বিৰাজমান। এই পবিত্ৰ তীৰ্থভ্ৰমণে জন্ম-জন্মান্তৰৰ পাপ বিনাশ কৰি মোক্ষ প্ৰদান কৰে।
ক্ষিপ্ৰ ভক্তি পথ-নিৰ্দেশিকা (এক দৃষ্টিত)
- •ইয়াৰ পৰিচয়: পঞ্চৰংগ ক্ষেত্ৰম্ হৈছে দিব্য কাবেৰী নদীৰ গতিপথত প্ৰতিষ্ঠিত পাঁচটা প্ৰাচীন পবিত্ৰ মন্দিৰ, য'ত সহস্ৰফণা নাগ আদিশেষৰ ওপৰত ভগৱান মহাবিষ্ণু যোগশয়ন ৰূপত প্ৰকাশ পায়। কাবেৰী মাতাই গঢ়া নদী-দ্বীপবোৰত তিনিটা মন্দিৰ আছে; তেওঁৰ উৰ্বৰ পাৰবোৰ আন দুটাই পবিত্ৰ কৰে।
- •দৰ্শন / জপৰ ফল: পাঁচোটা ৰংগ মন্দিৰলৈ তীৰ্থযাত্ৰাই অগণন জন্মৰ কৰ্মৰ অৱশেষ ধুই পেলায়, অটল সমচিত্ততা দিয়ে, দুৰাৰোগ্য আধ্যাত্মিক ক্লেশ শমন কৰে আৰু বিষ্ণুৰ শাশ্বত ধাম বৈকুণ্ঠলৈ চূড়ান্ত উত্তৰণ নিশ্চিত কৰে। ইয়াত ৰংগনাথাষ্টক বা বিষ্ণু সহস্ৰনাম পাঠ কৰিলে আধ্যাত্মিক পুণ্য দহগুণ হয়।
- •কেতিয়া যাব: কৰ্ণাটক আৰু তামিলনাডু দুয়োটাতে বতৰ সুখকৰ থকা অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে উত্তম যাত্ৰাকাল। ডিচেম্বৰৰ মাজভাগৰ পৰা জানুৱাৰীৰ মাজভাগলৈকে তামিল মাহ মাৰ্গাজি, বৈকুণ্ঠ একাদশীৰ সৈতে মিলি অহা সময়টো আধ্যাত্মিকতাৰ সৰ্বোচ্চ শিখৰ।
- •ক'ত: পবিত্ৰ কাবেৰী উপত্যকাৰ সকলো ঠাইতে — কৰ্ণাটকত মাণ্ড্যা জিলাৰ শ্ৰীৰংগপট্টণমত আদি ৰংগ, শিৱনসমুদ্ৰত মধ্য ৰংগ; তামিলনাডুত কোভিলাডিত কস্তুৰী ৰংগ বা অপ্পকুডত্তান, মায়িলাডুথুৰাইত বট ৰংগ বা পৰিমল ৰংগনাথ; তিৰুচিৰাপল্লীৰ শ্ৰীৰংগমত অন্ত্য ৰংগ বা শ্ৰী ৰংগনাথ।
- •কেনেকৈ (বিধি আৰু নিয়ম):
- 1.পৰম্পৰাগত পথ: শ্ৰীৰংগপট্টণমৰ আদি ৰংগৰ পৰা আৰম্ভ কৰক, দক্ষিণ-পূৱলৈ শিৱনসমুদ্ৰৰ মধ্য ৰংগলৈ যাওক; তাৰ পিছত কোভিলাডিৰ কস্তুৰী ৰংগলৈ, মায়িলাডুথুৰাইৰ বট ৰংগ দৰ্শন কৰি মুখ্য সন্নিধি তিৰুচি শ্ৰীৰংগমৰ অন্ত্য ৰংগত সামৰণি মাৰক।
- 2.পুণ্য স্নান (স্নান): শুদ্ধ মনে পবিত্ৰ কাবেৰীত স্নান কৰি গংগে চ যমুনে চৈৱ গোদাৱৰী সৰস্বতী নৰ্মদে সিন্ধু কাৱেৰী জলেঽস্মিন্ সন্নিধিং কুৰু বুলি জপ কৰক।
- 3.পোছাকৰ নিয়ম: পুৰুষৰ বাবে পৰম্পৰাগত বৈদিক বেশ — ধুতি, উত্তৰীয় বা অংগবস্ত্ৰ; তামিলনাডুৰ সন্নিধিসমূহত ওপৰৰ বস্ত্ৰ আঁতৰাই বা পৰম্পৰাগত শাল সৈতে। মহিলাৰ বাবে শাড়ী বা মৰ্যাদাপূৰ্ণ পৰম্পৰাগত পোছাক।
- 4.নৈবেদ্য: তুলসীৰ মালা, সুগন্ধি পদুম ফুল, কোভিলাডিত অপ্পম, বিশুদ্ধ গাখীৰ ঘিউৰ প্ৰদীপ, চক্কৰ পোংগল।
পবিত্ৰ উদ্ভৱ আৰু পৌৰাণিক, শাস্ত্ৰীয় পৰম্পৰা
ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণ আৰু পদ্ম পুৰাণ অনুসাৰে, দিব্য কাবেৰী যেতিয়া মহৰ্ষি অগস্ত্যৰ কমণ্ডলুৰ পৰা স্বৰ্গৰ পৰা অৱতৰণ কৰিছিল, তেতিয়া তাই কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল; প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে তাইৰ জল গংগাতকৈও অধিক পবিত্ৰ হওক, আৰু তাইৰ পাৰত বিষ্ণুৰ দিব্য ৰূপ সদায় বাস কৰক। তাইৰ নিৰ্মল ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ পৰম প্ৰভুৱে তাইৰ কোমল নাগবলয়াকাৰ প্ৰবাহৰ কাষে কাষে পাঁচটা পৃথক পবিত্ৰ স্থানত শয়ন কৰিবলৈ সন্মতি দিলে। তেওঁ তাইক নিজৰ দিব্য সহধৰ্মিণী আৰু শাশ্বত ক'লা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলে।
এই পাঁচোটা স্থানে দৈৱ কৃপাৰ ব্ৰহ্মাণ্ডীয় ক্ৰমৰ এটা এটাকৈ সূক্ষ্ম সোপান প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আদি ৰংগত ৰংগনাথে মহৰ্ষি গৌতম আৰু ৰজা মুচুকুন্দক দৰ্শন দিছিল। মধ্য ৰংগত প্ৰভু বুদ্ধি আৰু মোক্ষ প্ৰদান কৰা দেৱতা হিচাপে প্ৰকট হৈছিল; ব্ৰহ্মাণ্ডীয় অসাম্য শুধৰিবলৈ দেৱতাসকলে তাত তেওঁক আৰাধনা কৰিছিল। কোভিলাডিত, কস্তুৰী ৰংগ বা অপ্পকুডত্তানত, ৰজা উপমন্যুৰ ৰাজ্যনাশ আৰু দুৰ্বলতাৰ অভিশাপ গলাবলৈ স্বামীয়ে তেওঁ অৰ্পণ কৰা মিঠা চাউলৰ পিঠাৰ অপ্পম গ্ৰহণ কৰিছিল।
মায়িলাডুথুৰাইত, বট ৰংগ বা পৰিমল ৰংগনাথত, প্ৰভুৱে চন্দ্ৰদেৱ আৰু চাৰি বেদক তেওঁলোকৰ সুগন্ধি তেজ হেৰুওৱাৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল। অৱশেষত শ্ৰীৰংগমত অন্ত্য ৰংগ, আদিকালৰ প্ৰণৱাকাৰ বিমান, দ্বীপৰ গৰ্ভগৃহত চিৰকালৰ বাবে স্থিৰ হ'বলৈ বাছি ললে। ব্ৰহ্মদেৱে সাক্ষাতে ইয়াৰ পূজা কৰিছিল; ইক্ষ্বাকু বংশৰ ৰজাসকলে ইয়াক ৰক্ষা কৰিছিল; পিছলৈ ভগৱান শ্ৰীৰামে লংকাধিপতি বিভীষণক উপহাৰ হিচাপে ইয়াক দিছিল। সকলো বৈষ্ণৱ মন্দিৰৰ চূড়ামণি হিচাপে, ভূলোক বৈকুণ্ঠ নামে ইয়াই সমগ্ৰ বিশ্বক আশীৰ্বাদ কৰে।
পবিত্ৰ মন্দিৰ আৰু স্থানসমূহ
সাধু-সন্ত, যোগী আৰু ঐতিহাসিক পৰম্পৰা
পঞ্চৰংগ ক্ষেত্ৰৰ পবিত্ৰ ধূলি যুগে যুগে মহান বৈদিক আচাৰ্য আৰু বৈষ্ণৱ যোগীসকলৰ ভৰিৰ স্পৰ্শত পাবন হৈ আহিছে। দ্বাদশ ভক্তিমগ্ন আলৱাৰসকলে নিজৰ উৎকৃষ্ট তামিল পাশুৰত (দিব্য প্ৰবন্ধ) এই মন্দিৰবোৰক অমৰ কৰিছিল। শ্ৰী তিৰুমংগৈ আলৱাৰ, শ্ৰী নম্মালৱাৰ আৰু শ্ৰী কুলশেখৰ আলৱাৰে কাবেৰীৰ পাৰত শয়ন কৰা ৰংগনাথৰ জ্যোতিৰ্ময় মহিমা বিস্তৃতভাৱে গাইছিল।
এঘাৰ-বাৰ শতিকাত জগদ্গুৰু শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্যই উপাসনা পদ্ধতি পুনৰ জীৱিত কৰিছিল আৰু শ্ৰীৰংগমত পাঞ্চৰাত্ৰ আগম পূজাবিধি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ধৰ্মীয় অশান্তিৰ সময়ত তেওঁ শ্ৰীৰংগপট্টণম, আদি ৰংগ আৰু চোতালৰ অঞ্চলত আশ্ৰয় লৈছিল। শ্ৰী বেদান্ত দেশিক, মণৱাল মামুনিগল আদি শ্ৰদ্ধেয় আচাৰ্যসকলে আৰু শ্ৰী পুৰন্দৰ দাস আদি সন্তসকলে সংস্কৃত আৰু কন্নডত অনুপম কীৰ্তন ৰচনা কৰিছিল। হয়সল, গংগ, চোল, পাণ্ড্য, বিজয়নগৰ সম্ৰাট আৰু মহীশূৰৰ ৱডেয়াৰ ৰজাসকলে এই পবিত্ৰ সন্নিধিবোৰ ৰক্ষা কৰা ভব্য গোপুৰ, মণ্ডপ আৰু শিলৰ জল-নিৰ্মাণ সাজিছিল।
পবিত্ৰ শ্লোক আৰু ধ্যান
পঞ্চৰংগ যাত্ৰা কৰা ভক্তসকলে শ্ৰী আদি শংকৰাচাৰ্যই ৰচিছিল বুলি কোৱা ৰংগনাথাষ্টকৰ এই ক্লাসিক শ্লোকটোৰ ধ্যান কৰে:
शान्ताकारं भुजगशयनं पद्मनाभं सुरेशं
विश्वाधारं गगनसदृशं मेघवर्णं शुभाङ्गम्।
लक्ष्मीकान्तं कमलनयनं योगिभिर्ध्यानगम्यं
वन्दे विष्णुं भवभयहरं सर्वलोकैकनाथम्॥
Śāntākāraṁ bhujagaśayanaṁ padmanābhaṁ sureśaṁ
Viśvādhāraṁ gaganasadṛśaṁ meghavarṇaṁ śubhāṅgam |
Lakṣmīkāntaṁ kamalanayanaṁ yogibhirdhyānagamyaṁ
Vande viṣṇuṁ bhavabhayaharaṁ sarvalokaikanātham ||
ভাৱাৰ্থ: “পৰম শান্ত স্বৰূপ, আদিশেষৰ শয্যাত শয়ন কৰা, নাভিত পদুম থকা, দেৱতাসকলৰ অধীশ্বৰ, বিশ্বৰ আধাৰ, আকাশৰ দৰে বিশাল, মেঘবৰ্ণ, মংগলময় অংগবিশিষ্ট, লক্ষ্মীদেৱীৰ প্ৰিয়, পদুম নয়ন, যোগীসকলৰ ধ্যানৰ দ্বাৰা লভ্য, সংসাৰ-ভয় হৰণকাৰী, আৰু সকলো লোকৰ একমাত্ৰ নাথ ভগৱান বিষ্ণুক মই বন্দনা কৰোঁ।”
আপুনি জানেনে?
The sanctum of Srirangam (Antya Ranga) spans an astounding 156 acres with 21 magnificent gopurams, making it the largest functioning Hindu temple complex in the entire world.
At Koviladi's Appakudathan temple, an unbroken centuries-old tradition involves preparing hot, fresh, ghee-fried sweet rice cakes (Appam) every single night as the final divine offering to the reclining Lord.
The island sanctuaries of Srirangapatna (Adi Ranga), Shivanasamudra (Madhya Ranga), and Srirangam (Antya Ranga) are naturally sculpted by River Kaveri splitting into two streams and reuniting, mirroring the holy syllable 'OM'.
During the sacred Tamil month of Aipasi (Thula Masam), it is believed that Mother Ganga Herself spiritually migrates through underground celestial conduits to merge into the Kaveri at Mayiladuthurai (Vada Ranga) to cleanse all accumulated sins.
Great Vaishnava Acharya Sri Ramanujacharya's sacred physical mortal remains (Thiruvarasu / Mummurthi) are preserved in a seated posture inside the Sri Ramanujar Sannidhi at Srirangam, coated with natural camphor and saffron herbs for nearly 1,000 years.
Vishnu
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত