पंचरंग क्षेत्रम्

• •
  हे काय आहे: पंचरंग क्षेत्रम् ही कावेरी नदीच्या प्रवाहाने वसलेली पाच प्राचीन पवित्र अभयारण्ये आहेत, जेथे भगवान महाविष्णू हजार फणांच्या आदिशेषावर शयन मूर्ती, म्हणजे पहुडलेल्या योगिक स्वरूपात, प्रकट होतात. तीन मंदिरे दैवी कावेरीने निर्माण केलेल्या नदीबेटांवर आहेत, तर दोन तिच्या सुपीक तीरांना पावन करतात.
• •
  का दर्शन / पाठ: पाचही रंग-मंदिरांची यात्रा अनंत जन्मांचे कर्मिक अवशेष शुद्ध करते, अविचल समचित्तता प्रदान करते, दुर्धर आध्यात्मिक क्लेश दूर करते आणि भगवान विष्णूंच्या शाश्वत निवासस्थान वैकुंठाच्या परम प्राप्तीची खात्री देते. येथे रंगनाथ अष्टकम् किंवा विष्णु सहस्रनाम जपल्याने आध्यात्मिक पुण्य दसपट होते.
• •
  केव्हा भेट द्यावी: ऑक्टोबर ते मार्च हा उत्तम यात्राकाळ आहे, जेव्हा कर्नाटक आणि तमिळनाडूतील हवामान आल्हाददायक असते. डिसेंबर मध्यापासून जानेवारी मध्यापर्यंतचा पवित्र तमिळ महिना मार्गळी, जो वैकुंठ एकादशीशी जुळतो, हे सर्वात भव्य आध्यात्मिक शिखर आहे.
• •
  कुठे: पवित्र कावेरी खोऱ्यात; कर्नाटकात आदि रंग, श्रीरंगपट्टण, मंड्या जिल्हा, आणि मध्य रंग, शिवनसमुद्र; तर तमिळनाडूत कस्तुरी रंग किंवा अप्पकुडत्तान, कोविलडी; वड रंग किंवा परिमल रंगनाथ, मयिलाडुतुरै; आणि अंत्य रंग किंवा श्री रंगनाथ, श्रीरंगम, तिरुचिरापल्ली.
• •
  कसे (विधी आणि नियम):

1. 1.पारंपरिक मार्ग: आदि रंग, श्रीरंगपट्टणपासून सुरुवात करा, आग्नेयेकडे मध्य रंग, शिवनसमुद्रपर्यंत जा, मग कस्तुरी रंग, कोविलडी; नंतर वड रंग, मयिलाडुतुरै येथे दर्शन घ्या आणि मुख्य गर्भगृह, अंत्य रंग, श्रीरंगम येथे समाप्त करा.
2. 2.शुद्धीकरण (स्नान): मन पवित्र ठेवून पवित्र कावेरीत भक्तिभावाने स्नान करा, आणि गङ्गे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति । नर्मदे सिन्धु कावेरि जलेऽस्मिन् सन्निधिं कुरु ॥ हा मंत्र म्हणा.
3. 3.वेशभूषा: काटेकोर पारंपरिक वैदिक पोशाख: पुरुषांसाठी धोतर आणि उत्तरीय किंवा अंगवस्त्रम्, तमिळनाडूतील गर्भगृहांत वरचे शरीर उघडे किंवा पारंपरिक शाल घेतलेले; स्त्रियांसाठी साडी किंवा सभ्य पारंपरिक वस्त्र.
4. 4.अर्पण: तुळशीच्या माळा, सुगंधी कमळफुले, कोविलडी येथे अप्पम, शुद्ध गाईच्या तुपाचे दिवे, आणि शर्करा पोंगल.

ब्रह्मांड पुराण आणि पद्म पुराणानुसार, जेव्हा स्वर्गीय कावेरी ऋषी अगस्त्यांच्या कमंडलूतून स्वर्गातून अवतरली, तेव्हा तिने कठोर तपश्चर्या केली आणि भगवान विष्णूंना प्रार्थना केली की तिच्या जलाला गंगेलाही मागे टाकणारी आध्यात्मिक शुद्धता लाभावी आणि त्यांचे दैवी रूप सदैव तिच्या तीरांवर वास करावे. तिच्या निष्कलंक भक्तीने प्रसन्न होऊन परम प्रभूंनी तिच्या सौम्य सर्पाकार प्रवाहांवर पाच विशिष्ट पवित्र ठिकाणी विश्रांती घेण्याचे मान्य केले. त्यांनी तिला आपली दैवी पत्नी आणि शाश्वत मांडी म्हणून प्रतिष्ठित केले.

पाचही स्थळे दैवी कृपेच्या वैश्विक प्रवासातील एक गूढ टप्पा दर्शवतात:

• •
  आदि रंग: भगवान रंगनाथ यांनी ऋषी गौतम आणि राजा मुचुकुंद यांना दर्शन दिले.
• •
  मध्य रंग: भगवान बुद्धी आणि मोक्ष देणारे दैवी दाते म्हणून प्रकट झाले; वैश्विक असमतोल सोडवण्यासाठी देवांनी तेथे त्यांची उपासना केली.
• •
  कोविलडी (कस्तुरी रंग किंवा अप्पकुडत्तान): भगवानांनी राजा उपमन्यू यांच्याकडून अप्पम हे गोड तांदळाचे केक अर्पण म्हणून स्वीकारले, आणि त्यांचा हरवलेल्या राज्याचा व चैतन्याचा शाप विरघळवला.
• •
  मयिलाडुतुरै (वड रंग किंवा परिमल रंगनाथ): भगवानांनी चंद्रदेव आणि चार वेदांना त्यांची सुगंधी तेजस्विता गमावण्याच्या शापातून मुक्त केले.
• •
  श्रीरंगम (अंत्य रंग): आद्य प्रणवाकार विमान या बेटावरील गर्भगृहात शाश्वत स्थिरावण्यास निवडले. ब्रह्मदेवांनी त्याची थेट पूजा केली, इक्ष्वाकू सूर्यवंशाने त्याचे जतन केले, आणि भगवान श्रीरामांनी ते लंकेचा राजा विभीषण यांना भेट दिले. सर्व वैष्णव मंदिरांचा मुकुटमणी म्हणून ते भूलोक वैकुंठ या रूपात जगाला आशीर्वाद देते.

पंचरंग क्षेत्रमांची पवित्र धूळ सहस्रकांपासून महान वैदिक आचार्य आणि वैष्णव योगींच्या पावलांनी पावन झाली आहे. बारा उत्कट आळवार संतांनी या तीर्थांचे गौरव आपल्या उदात्त तमिळ पासुरांत (दिव्य प्रबंधम) अमर केले. श्री तिरुमंगै आळवार, श्री नम्मालवार आणि श्री कुलशेखर आळवार यांनी कावेरीवर विसावलेल्या रंगनाथांच्या तेजस्वी वैभवाचे विस्तृत गायन केले.

अकराव्या-बाराव्या शतकात जगद्गुरु श्री रामानुजाचार्यांनी उपासना-पद्धतीचे पुनरुज्जीवन केले, श्रीरंगम येथे पांचरात्र आगम पूजा-संहिता संस्थात्मक केली. धार्मिक उलथापालथीच्या काळात ते श्रीरंगपट्टण, आदि रंग आणि सभोवतालच्या प्रदेशांत आश्रयाला राहिले. श्री वेदांत देशिक, मणवाळ मामुनिगल आणि श्री पुरंदरदास यांसारख्या पूज्य आचार्यांनी संस्कृत व कन्नडमध्ये अतुलनीय स्तोत्रे रचली.

होयसळ, गंग, चोल, पांड्य, विजयनगर सम्राट आणि म्हैसूरचे वडियार यांसारख्या महान राजवंशांनी ही पवित्र अभयारण्ये संरक्षित करणारी भव्य गोपुरे, मंडप आणि दगडी जलव्यवस्था उभारली.

पंचरंग यात्रा करणारे भाविक रंगनाथ अष्टकम्मधील पुढील अभिजात श्लोकावर चिंतन करतात, जो आदि शंकराचार्यांनी रचला असल्याचे मानले जाते:

अर्थ: "मी भगवान विष्णूंना वंदन करतो, जे परम शांतीचे मूर्त रूप आहेत, जे सर्पशय्येवर शांतपणे विसावलेले आहेत, ज्यांच्या नाभीतून वैश्विक कमळ उगवते, जे सर्व देवांचे सर्वोच्च स्वामी आहेत, विश्वाचा आधार आहेत, अमर्याद आकाशासारखे विशाल आहेत, मेघांसारख्या गडद निळ्या वर्णाचे आहेत, शुभ अवयवांचे आहेत, देवी लक्ष्मीचे प्रियतम पती आहेत, कमलनयन आहेत, योग्यांच्या ध्यानात प्राप्त होतात, भवभय हरण करतात आणि सर्व लोकांचे एकमेव स्वामी आहेत."