Devotion

परंपरेनुसार गोस्वामी तुलसीदासजींनी दिल्लीत चाळीस दिवसांच्या बंदिवासात हनुमान चालीसेची रचना केली; चमत्कार दाखवण्यास नकार देऊन त्यांनी केवळ श्रीरामांवर विश्वास ठेवला.

तमिळनाडूतील भगवान मुरुगनची सहा पवित्र निवासस्थाने, जी संगम साहित्यात आणि तिरुप्पुगळ स्तोत्रांत वैश्विक विजयाची आणि कृपेची स्थाने म्हणून गौरवली आहेत.

तमिळनाडूतील आठ शैव मंदिरे, जिथे भगवान शिवांनी अहंकार आणि मृत्यूवर विजय मिळवण्यासाठी आपला वैश्विक पराक्रम प्रकट केला आणि यात्रेकरूंना मुक्ती प्रदान केली.

अष्टविनायक यात्रा पुण्याच्या आसपासच्या आठ स्वयंभू गणेश मंदिरांना जोडते; तिची सुरुवात आणि समाप्ती मोरगाव येथे होते.

अष्टादश शक्तिपीठे ही आदि शंकराचार्यांशी संबंधित स्तोत्रात वर्णिलेली जगन्मातेची अठरा महापीठे आहेत.

ब्रज चौरासी कोस यात्रा ही श्रीकृष्णाच्या लीलाभूमीभोवतीची 84 कोसांची तीर्थयात्रा-परिक्रमा आहे, जी मथुरा, वृंदावन, गोवर्धन, बरसाना आणि नंदगाव येथून जाते.

गढवाल हिमालयातील छोटा चार धाम परिक्रमा यमुनोत्री, गंगोत्री, केदारनाथ आणि बद्रीनाथ यांना एका पवित्र हिमालयीन तीर्थयात्रेत जोडते, जी कर्माचा नाश करते असे मानले जाते.

कोलकात्यातील दक्षिणेश्वर काली मंदिर, जे राणी रासमणी यांनी 1855 मध्ये स्थापन केले, हे माँ भवतारिणीचे निवासस्थान आणि श्रीरामकृष्णांच्या साधनेचे स्थान आहे.

माउंट आबूतील पाच श्वेत संगमरवरी जैन मंदिरे, 11 व्या ते 15 व्या शतकादरम्यान बांधलेली, भक्ती, नवकार उपासना आणि अपरिग्रहासाठी पूज्य मानली जातात.

भागीरथी गंगा जिथून प्रकट होते ते हिमनदीचे तोंड गौमुख, आणि शिवलिंग पर्वताच्या पायथ्याशी असलेले तपोवन कुरण — तपश्चर्येची हिमालयातील तीर्थयात्रा.

दिल्लीतील या हवेलीत बालक आठव्या गुरूंनी विहिरीच्या पाण्याचे अमृतात रूपांतर करून महामारीने पीडितांना बरे केले; त्यातून उभे राहिलेले हे रोगहारी सरोवर आज यात्रेकरू दर्शनासाठी येतात.

पंजाबमधील सिरहिंद येथील गुरुद्वारा फतेहगड साहिब हे ते पवित्र स्थान आहे जिथे गुरु गोबिंद सिंग यांचे दोन धाकटे पुत्र आणि त्यांच्या आजी आपला विश्वास सोडण्यास नकार देऊन हौतात्म्य पावले.

उत्तराखंडातील 4,632 मीटर उंचीवर वसलेले हेमकुंड साहिब हे गुरु गोबिंद सिंह यांच्या बचित्तर नाटकात वर्णन केलेले ते स्थान आहे, जिथे त्यांनी आपल्या पूर्वजन्मातील तपश्चर्या केली.

चांदणी चौक, जुनी दिल्ली येथील गुरुद्वारा शीश गंज साहिब हे ते स्थान आहे जिथे नववे शीख गुरू श्री गुरू तेग बहादूर जी यांनी १६७५ मध्ये अंतःकरणाच्या स्वातंत्र्यासाठी प्राणार्पण केले; आजही येथे गुरबाणी कीर्तन आणि लंगरद्वारे त्यांचे स्मरण केले जाते.

प्राचीन मायापुरी असलेले हरिद्वार हे असे स्थान आहे जिथे गंगा मैदानी प्रदेशात प्रवेश करते. हर की पौडी आणि ब्रह्मकुंड हे अमृताचे थेंब पडल्याचे स्थान मानले जातात.

उत्तर प्रदेशातील हस्तिनापूर हे शांतिनाथ, कुंथुनाथ आणि अरनाथ यांची जन्मभूमी आणि भगवान ऋषभदेव यांना प्रथम आहार दिला गेला ते स्थान म्हणून पूज्य मानले जाते.

वाराणसीभोवतीची पाच दिवसांची, सुमारे पन्नास मैल लांबीची पवित्र परिक्रमा म्हणजे काशी पंचक्रोशी यात्रा; कर्दमेश्वर, भीमचंडी, रामेश्वर, शिवपूर आणि कपिलधारा येथे तिचे मुक्काम आहेत.

वैशाली आणि केसरिया ही ती पावन भूमी आहे जिथे भगवान बुद्धांनी भिक्षुणी संघाची स्थापना केली, 'रतन सुत्त' उच्चारून महामारीचे निवारण केले आणि लिच्छवी प्रजाजनांना आपले पवित्र भिक्षापात्र प्रदान केले.

मध्य प्रदेशातील दमोह येथील कुंडलपूर हे दिगंबर जैन तीर्थ असून येथे ऋषभनाथांची १५ फूट उंच बडे बाबा प्रतिमा आणि अनेक डोंगरावरील मंदिरे आहेत.

मध्वाचार्य परंपरेतील द्वैत वेदांत संतांच्या नऊ पवित्र समाध्या हम्पीजवळ तुंगभद्रेतील एका बेटावर स्थापित आहेत.

आंध्र प्रदेशातील नल्लमला अरण्यात अहोबिलम येथे नऊ नव नरसिंह मंदिरे आहेत, जिथे भगवान नरसिंह प्रह्लादाच्या रक्षणासाठी प्रकट झाले.

तामिळनाडूतील ताम्रपर्णी नदीच्या काठावरील नऊ दिव्य देशम मंदिरे; प्रत्येक मंदिरात नऊ वैश्विक ग्रहांपैकी एकावर अधिष्ठित भगवान विष्णूंचे एक रूप आहे.

आंध्र प्रदेशातील मंगलगिरी हे नृसिंह महाक्षेत्र आहे; येथील डोंगरावरील मंदिरात श्री पानाकल लक्ष्मी नृसिंह गोड गुळाच्या पाण्याचे अर्पण स्वीकारतात.

पंचाराम ही आंध्र प्रदेशातील पाच शिव क्षेत्रे असून, कार्तिकेयाने तारकासुराचा पराभव केला तेव्हा तुटलेल्या आत्मलिंगाच्या खंडांनी ती पावन झाली आहेत.

चमोलीच्या गढवाल हिमालयातील पंच बद्री पाच पवित्र विष्णु-निवासस्थानांना जोडते: विशाल बद्री, योग ध्यान बद्री, भविष्य बद्री, वृद्ध बद्री आणि आदि बद्री; त्यांच्या कालातीत कृपेने मोक्ष प्राप्त होतो.

तमिळनाडू आणि आंध्र प्रदेशात पसरलेली पंचभूत स्थळम् ही पाच मंदिरे शिवाला पृथ्वी, जल, अग्नी, वायू आणि आकाश म्हणून प्रकट करतात; ही पवित्र प्रदक्षिणा साधकाचे अंतःकरण सुसंवादित करून मोक्षाकडे नेते.

पंच द्वारका ही गुजरात आणि राजस्थानमधील पाच कृष्ण-मंदिरांची यात्रा आहे: द्वारका, बेट द्वारका, डाकोर, नाथद्वारा आणि कांकरोली.

पंच केदार गढवालमधील पाच हिमालयीन शिवधामांना जोडते: केदारनाथ, तुंगनाथ, रुद्रनाथ, मध्यमहेश्वर आणि कल्पेश्वर, जी पांडवांशी संबंधित आहेत.

पंच प्रयाग म्हणजे गढवालमधील अलकनंदेचे पाच संगम: विष्णुप्रयाग, नंदप्रयाग, कर्णप्रयाग, रुद्रप्रयाग आणि देवप्रयाग, जिथे गंगेचा जन्म होतो.

पंचसभा ही तमिळनाडूतील पाच पवित्र नृत्यसभागृहे आहेत, जेथे भगवान शिव नटराज रूपात सृष्टी, स्थिती, संहार, तिरोभाव आणि अनुग्रह या आपल्या वैश्विक नृत्यांचे दर्शन देतात.

पंचरंग क्षेत्रम् ही कावेरी नदीकाठची पाच पवित्र मंदिरे आहेत, जेथे भगवान विष्णू आदिशेषावर वैश्विक योगनिद्रेत विसावलेले आहेत; या यात्रेने कर्म शुद्ध होऊन मोक्ष मिळतो, असे मानले जाते.

पावापुरीतील कमळ-सरोवरातील जल मंदिर महावीरांच्या निर्वाणाचे स्थान चिन्हांकित करते; जवळच्या राजगीरमध्ये त्यांच्या साधना आणि उपदेशांच्या स्मृती आहेत. बिहारमधील जैन यात्रेचे मार्गदर्शन.

बिहारमधील राजगीर येथील गृध्रकूट पर्वत हे ते परम पावन तीर्थ आहे जिथे भगवान बुद्धांनी प्रज्ञापारमिता आणि सद्धर्मपुण्डरीक सूत्रांचा उपदेश देऊन द्वितीय धर्मचक्र प्रवर्तन केले.

संकिसा हे ते पावन तीर्थक्षेत्र आहे जेथे भगवान बुद्धांनी तावतिंस स्वर्गात आपल्या मातेस अभिधम्माचा उपदेश दिल्यानंतर ब्रह्मा आणि इंद्रासमवेत त्रिविध दिव्य शिड्यांवरून पृथ्वीवर पुनरागमन केले होते.

झारखंडमधील पारसनाथ टेकडीवर वसलेले श्री सम्मेद शिखरजी हे जैन धर्मातील सर्वोच्च सिद्धक्षेत्र आहे, जिथे चोवीसपैकी वीस तीर्थंकरांनी मोक्ष प्राप्त केला. २७ किमीची अनवाणी वंदना भवांतरांचे कर्म जाळून आत्म्याला मुक्ती मिळवून देते.

उत्तर प्रदेशातील अचिरावती नदीच्या तीरावर वसलेली श्रावस्ती ही पावन भूमी आहे जेथे भगवान बुद्धांनी २५ वर्षावास व्यतीत केले. अनाथपिंडिक श्रेष्ठींनी सुवर्ण नाणी अंथरून दान दिलेला जेतवन महाविहार, गंधकुटी आणि आनंदबोधी वृक्षाचे दर्शन सर्व पापांचे हरण करते.

हिमालयातील सौम्य काशी असलेली उत्तरकाशी भागीरथीच्या तीरावरील शिव-तपश्चर्येचे शांत आसन आहे; येथे काशी विश्वनाथ मंदिर आणि त्याचा भव्य त्रिशूल विराजमान आहेत.

ऋषिकेशच्या वरील हिमालयीन गुहा, जी ऋषी वसिष्ठांचे स्थान मानली जाते; गंगातीरावरील शांत ध्यानस्थळ, जवळच अरुंधतीची गुहा.

संत मीराबाईंच्या कृष्णावरील उत्कट प्रेमाचा गौरव करणारे भजन; राजवैभव सोडून रस्त्यांतून त्याची स्तुती गात, छळ सहन करूनही त्यांनी दाखवलेली शांत स्वीकारवृत्ती यात आहे.

भगवद्गीतेतील या श्लोकात भगवान श्रीकृष्ण आपल्या भक्तांना आश्वासन देतात की जे केवळ त्यांच्यावरच एकनिष्ठ राहतात, त्यांच्या लौकिक आणि आध्यात्मिक कल्याणाची काळजी ते स्वतः घेतात.