Панчаранга Кшетрамы

• •
  Что это: Панчаранга Кшетрамы — пять древних святилищ вдоль небесной реки Кавери, где Господь Махавишну являет себя в образе Саяна Мурти, возлежащего в йогическом покое на тысячеглавом змее Адисеше. Три святыни стоят на речных островах, созданных Матерью Кавери, а две освящают её плодородные берега.
• •
  Смысл паломничества / чтения: Паломничество ко всем пяти храмам Ранги очищает кармические остатки бесчисленных рождений, даёт непоколебимое спокойствие, исцеляет упорные духовные недуги и обеспечивает окончательное восхождение в Вайкунтху, вечную обитель Вишну. Чтение здесь Ранганатха-аштакам или Вишну-сахасранамы умножает духовную заслугу в десять раз.
• •
  Когда ехать: Лучший сезон паломничества — с октября по март, когда погода в Карнатаке и Тамил Наду остаётся приятной. Священный тамильский месяц Маргажи, с середины декабря до середины января, совпадающий с Вайкунтха Экадаши, — величайшая вершина духовной жизни.
• •
  Где: По всему священному бассейну Кавери — в Карнатаке: Ади Ранга в Шрирангапатне (округ Мандья) и Мадхья Ранга в Шиванасамудре; в Тамил Наду: Кастури Ранга или Аппакудатхан в Ковиладе, Вада Ранга или Паримала Ранганатха в Майладутурае, и Антья Ранга или Шри Ранганатха в Шриранганаме, Тируччираппалли.
• •
  Как (види и правила):

1. 1.Традиционный маршрут: Начните в Ади Ранге в Шрирангапатне, двигайтесь на юго-восток к Мадхья Ранге в Шиванасамудре, затем перейдите к Кастури Ранге в Ковиладе, посетите Вада Ранга в Майладутурае и завершите в главном святилище — Антья Ранге в Шриранганаме.
2. 2.Очищение (снана): Искупайтесь в священной Кавери с чистым сердцем, читая Гангэ ча Ямуне чаива Годавари Сарасвати Нармаде Синдху Кавери джалесмин саннидхим куру.
3. 3.Одежда: Мужчинам — традиционная ведическая одежда: дхоти с уттарией или ангавастрам; в святилищах Тамил Наду верхнюю одежду снимают или надевают традиционный шарф. Женщинам — сари или скромная традиционная одежда.
4. 4.Подношения: Гирлянды из туласи, душистые лотосы, аппам в Ковиладе, чистые топлёные коровьи масляные светильники, сакхара понгал.

Согласно Брахманда-пуране и Падма-пуране, когда небесная река Кавери спустилась с небес из кувшина мудреца Агастьи, она совершила строгую аскезу, молясь, чтобы её воды обладали чистотой, превосходящей Ганг, и чтобы божественный образ Вишну вечно пребывал на её берегах. Довольный её безупречной преданностью, Верховный Господь согласился возлечь вдоль её мягкого змеевидного течения в пяти различных священных местах. Он освятил её как свою божественную супругу и вечные объятия.

Каждое из пяти мест представляет собой тонкую ступень космического развёртывания Божьей милости. В Ади Ранге Ранганатха открыл себя мудрецу Гаутаме и царю Мучукунде. В Мадхья Ранге Господь явился как дарующий разум и спасение. Боги почитали Его там, чтобы устранить космические нарушения равновесия. В Ковиладе, в Кастури Ранге или Аппакудатхане, Господь принял сладкое приношение из рисовых лепёшек, аппам, от царя Упаманью, рассеяв его проклятие потери царства и жизненных сил.

В Майладутурае, в Вада Ранге или Паримала Ранганатхе, Господь освободил Чандру, бога Луны, и четыре Веды от проклятия утраты их благоуханного сияния. Наконец, в Шриранганаме, в Антья Ранге, первозданная Пранава Акара Виман избрала вечно пребывать в островном святилище. Её почитал сам Брахма, сохраняли властители солнечной династии Икшваку, а затем Господь Шри Рама подарил её царю Вибхишане из Ланки. Как драгоценный венец всех вайшнавских святынь, под именем Бхулока Вайкунтха она благословляет весь мир.

Святая пыль Панчаранга Кшетрам освящена стопами величайших ведических учителей и вайшнавских мистиков на протяжении тысячелетий. Двенадцать восторженных альваров увековечили эти святыни в своих возвышенных тамильских гимнах (Дивья Прабандхам). Шри Тирумангай Альвар, Шри Наммальвар и Шри Кулашекхара Альвар широко воспевали сияющую славу Ранганатхи, возлежащего на берегу Кавери.

В XI–XII веках Джагадгуру Шри Рамануджачарья возродил литургическую систему, закрепив в Шриранганаме богослужебный уклад Панчаратра Агамы. В периоды религиозных смут он находил убежище в Шрирангапатне, Ади Ранге и окрестностях. Почитаемые ачарьи, такие как Шри Веданта Десика и Манавала Мамунигал, и святые, как Шри Пурандара Даса, изливали несравненные гимны на санскрите и каннада. Великие династии — хойсалы, ганги, чолы, пандьи, императоры Виджаянагара и вадияры Майсура — возвели величественные гопурамы, мандапы и каменные водные сооружения, оберегающие эти священные святилища.

Паломники, совершающие Панчаранга Ятру, созерцают следующий классический стих из Ранганатха-аштакам, сочинённой, как принято считать, Шри Ади Шанкарачарьей: