অষ্ট বীরট্ট স্থলম্
আট শিব তীর্থ
তামিলনাড়ুর আটটি শৈব মন্দির, যেখানে অহংকার ও মৃত্যুকে পরাজিত করতে ভগবান শিব তাঁর বিশ্বব্যাপী বীরত্ব প্রকাশ করেছিলেন; এই তীর্থে তীর্থযাত্রীরা মুক্তি লাভ করেন।
দ্রুত ভক্তি নির্দেশিকা (এক নজরে)
- •এটি কী: তামিলনাড়ুর আটটি প্রাচীন শৈব মন্দিরের একটি পবিত্র তীর্থপথ। এখানে ভগবান শিব তাঁর বীর্যম্, অর্থাৎ দৈবী পরাক্রম ও উগ্র করুণা প্রকাশ করে আদি বিশ্বব্যাপী অসুরদের পরাজিত করেছিলেন, মৃত্যুকে (কাল) জয় করেছিলেন, অপরাধের শাস্তি দিয়েছিলেন এবং আধ্যাত্মিক অহংকারকে (অহংকার) নির্মূল করেছিলেন।
- •দর্শন ও জপের ফল: বহু জন্মের পাপ, জন্মান্তর পাপ, ভস্মীভূত হয়। তিরুক্কডৈয়ূরের আয়ুষ হোম-এর মাধ্যমে তীর্থযাত্রীরা স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, গ্রহদোষ থেকে মুক্তি, অন্তর্নিহিত দুর্বলতা (কাম, ক্রোধ, মদ)-এর ওপর জয় এবং অবশেষে সাযুজ্য মুক্তি কামনা করেন।
- •কখন যাবেন: কাবেরী ও গডিলাম নদীর অববাহিকায় আবহাওয়া আরামদায়ক থাকে অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত, এটিই সর্বোত্তম সময়। প্রধান উৎসবের মধ্যে রয়েছে মহাশিবরাত্রি (ফেব্রুয়ারি/মার্চ), তিরুবাতিরই / আরুদ্রা দর্শনম্ (ডিসেম্বর/জানুয়ারি) এবং প্রতিটি মন্দিরের সংহার উৎসব (মন্দিরের যুদ্ধলীলা উৎসব)।
- •কোথায়: তামিলনাড়ুর কুড্ডালোর, বিল্লুপুরম, তাঞ্জাভুর, ময়িলাদুতুরাই ও তিরুভারূর জেলায় এগুলি ছড়িয়ে আছে। প্রধান যোগাযোগ কেন্দ্র চেন্নাই, তিরুচিরাপল্লি ও ময়িলাদুতুরাই।
- •কীভাবে (বিধি ও নিয়ম):
- 1.যাত্রাক্রম: ঐতিহ্যগতভাবে উত্তরের ক্ষেত্র তিরুবদিগাই ও তিরুক্কোবিলূর থেকে শুরু করে কাবেরী ব-দ্বীপ অঞ্চল (তিরুক্কণ্ডিয়ূর, তিরুবির্কুডি, তিরুপরিয়ালূর, তিরুকুরুক্কাই, বাঝুবূর) হয়ে দক্ষিণমুখে এগিয়ে তিরুক্কডৈয়ূরে শেষ করা হয়, অথবা এর বিপরীতক্রমে।
- 2.মন্দিরের শিষ্টাচার: পুরুষদের জন্য ধুতি বা কুর্তা, নারীদের জন্য শাড়ি বা সালোয়ার—ঐতিহ্যবাহী পোশাক বাধ্যতামূলক। ভেতরের প্রাঙ্গণে চামড়ার সামগ্রী সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।
- 3.পবিত্র স্নান ও অর্ঘ্য: গডিলাম নদী বা অমৃত তীর্থমের মতো মন্দিরের তীর্থে পবিত্র স্নান করুন। শ্রী রুদ্রম্ বা তেবারম স্তোত্র পাঠের সঙ্গে বিল্বপত্র, কাঁচা দুধ, মধু, বিভূতি ও পদ্মের মালা নিবেদন করুন।
পৌরাণিক উৎস ও শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য
অষ্ট বীরট্ট স্থলম্, অর্থাৎ বীরত্বের আটটি আবাসস্থল, পৌরাণিক ইতিহাসের সেই নির্ণায়ক মোড়গুলিকে চিহ্নিত করে, যেখানে পরম সত্তা ভগবান শিবের দ্বারা বিশ্বের ভারসাম্য পুনঃস্থাপিত হয়েছিল। ক্রোধপ্রসূত জাগতিক সংঘাতের বিপরীতে, শিবের ধ্বংসাত্মক কর্ম সংহার পরম করুণারই প্রকাশ; সেটিই অনুগ্রহ। জীব ও দেবতা উভয়কে আবদ্ধকারী অজ্ঞান ও অহংকারের আবরণ তা ছিঁড়ে ফেলে।
লিঙ্গ পুরাণ, শিব পুরাণ, স্কন্দ পুরাণ এবং পেরিয়া পুরাণম্ এই আটটি দৈবী কর্মের বিস্তৃত গুণকীর্তন করে। মার্কণ্ডেয়ের উপাখ্যান ভাগবত পুরাণ-এর দ্বাদশ স্কন্ধের ৮ থেকে ১০ অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ। এখানে ভগবান শিব ত্রিপুরান্তক, কালসংহার মূর্তি, গজসংহার মূর্তি ও ভৈরব-এর মতো উগ্র অথচ উদ্ধারকারী রূপ ধারণ করে একটিমাত্র শিক্ষা দিয়েছিলেন: তপঃশক্তি, অমরত্বের বর, রাজবংশ বা স্বর্গীয় অভিমান—কোনোটিই বিশ্বজনীন ধর্মকে অতিক্রম করতে পারে না।
৭ম–৮ম শতাব্দীর তেবারম স্তোত্রে শৈব আচার্য অপ্পর, সুন্দরর ও সম্বন্ধর পরমানন্দ ভক্তিতে এই ক্ষেত্রগুলির মহিমা কীর্তন করেছেন; তামিল শৈবধর্মের ভিত্তি এগুলিই। এই আটটি পবিত্র আসন দর্শন করা মানে কাল, মৃত্যু, ক্ষয় ও মায়ার ওপর ঈশ্বরের পরম কর্তৃত্ব প্রত্যক্ষ করা।
পবিত্র মন্দির ও স্থানসমূহ
সাধক, ঋষি ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
অষ্ট বীরট্ট স্থলমের আধ্যাত্মিক পবিত্রতা যুগ যুগ ধরে সংরক্ষিত ও উদ্যাপিত হয়ে আসছে:
- •তিরুনাবুক্করসর (অপ্পর): দুরারোগ্য উদরব্যাধি সূলৈ নোয়-এ আক্রান্ত অপ্পর তিরুবদিগাই বীরট্টানমে শৈবধর্মে ফিরে আসেন। তাঁর রচিত প্রথম স্তোত্র কূট্রুবায়িনবরু বিলক্কগিল্লীর গাওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই শিবের কৃপায় তিনি তৎক্ষণাৎ আরোগ্য লাভ করেন এবং সনাতন ধর্মের মহান স্তোত্রকারদের একজন হয়ে ওঠেন।
- •সম্বন্ধর ও সুন্দরর: এই আটটি মন্দিরের প্রতিটিতে শিবের বীরত্বের গূঢ় তাৎপর্য ব্যাখ্যাকারী গভীর তেবারম পদ রচনা করেন।
- •অভিরামী ভট্টর: তিরুক্কডৈয়ূরের ১৮শ শতাব্দীর সাধক, যিনি দেবী অভিরামী সুন্দরীর প্রত্যক্ষ দর্শন লাভ করেন। অভিরামী অন্থাদি রচনার মাধ্যমে তিনি অমাবস্যার রাতকে বিস্ময়করভাবে পূর্ণিমার রাতের মতো উজ্জ্বল করে তুলেছিলেন।
- •চোল, পল্লব ও নায়ক রাজবংশ: এই মন্দিরগুলিতে রয়েছে অপূর্ব পাথরের স্থাপত্য, উচ্চ গোপুরম এবং ৯ম থেকে ১২শ শতাব্দীর চোল ও প্রারম্ভিক পল্লব সম্রাটদের নির্মিত ব্রোঞ্জ শিল্পকর্ম।
পবিত্র স্তোত্র ও ধ্যান
যাত্রা শুরু করার সময় বা ভগবান শিবের আটটি বীরকর্ম ধ্যান করার সময় অহংকার, মৃত্যু ও অন্ধকারের মায়ার ওপর তাঁর বিজয়ের স্তুতিমূলক এই পবিত্র ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃত শ্লোকটি উচ্চারণ করুন:
संमोहनाय दुष्टानां शिष्टानां परिपालने ।
अष्टमूर्तेः पराशक्तिः वीरस्थानविहारिणी ॥
त्रैलोक्यरक्षादीक्षाय नमः कैलासवासिने ।
कालगर्वप्रणाशाय वीराधीश्वराय ते नमः ॥
ভাবার্থ: দুষ্টদের মোহিত করে দমন করতে এবং সজ্জনদের রক্ষা করতে আটটি বীরধামে বিচরণকারী অষ্টমূর্তি ভগবান শিবকে প্রণাম। ত্রিলোকের রক্ষার ব্রত গ্রহণকারী, কালের দর্প বিনাশকারী, কৈলাসবাসী, বীরাধীশ্বর, আপনাকে প্রণাম। আপনার শ্রীচরণকমলে বারংবার বন্দনা।
আপনি কি জানেন?
তিরুবদিগাই বীরট্টানমে, পল্লব স্থপতিদের স্থাপত্যের বিস্ময়ে, গর্ভগৃহের বাইরে মন্দির প্রাঙ্গণে ১৬ কোণবিশিষ্ট মহিমান্বিত ষোড়শ শিবলিঙ্গের (ষোড়শ লিঙ্গম্) ছায়া কখনও মাটিতে পড়ে না।
তিরুক্কডৈয়ূর ষষ্ট্যব্দপূর্তি (৬০তম জন্মদিন), ভীমরথ শান্তি (৭০তম) এবং সদাভিষেকম (৮০তম)-এর মতো দীর্ঘায়ু অনুষ্ঠান উদ্যাপনের জন্য বিশ্ববিখ্যাত প্রধান ক্ষেত্র।
বাঝুবূরের গজসংহার মূর্তি ব্রোঞ্জ বিগ্রহটি চোল শিল্পকলার অন্যতম সেরা ধাতব শিল্পকর্ম হিসেবে সমাদৃত; হাতির চামড়া চিরে ভগবান শিবের আবির্ভাবের দৃশ্য এতে জীবন্তভাবে ফুটে উঠেছে।
জৈন সন্ন্যাসী ধর্মসেন হিসেবে পরিচিত সাধক অপ্পর, তাঁর বোন তিলকবতিয়ার প্রদত্ত পবিত্র বিভূতি গ্রহণ করার পর তিরুবদিগাইয়ে প্রাণঘাতী উদরের রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করেন; এটি তাঁর শৈব ধর্মে ফিরে আসার চিহ্ন হয়ে ওঠে।
তিরুক্কণ্ডিয়ূরে, ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তক ছিন্ন হওয়ার পর তা শিবের হাতে কপাল হয়ে আটকে যায়; তার ফলে ব্রহ্মহত্যা দোষ থেকে মুক্ত না হওয়া পর্যন্ত শিব ভিক্ষাটন রূপে ভিক্ষুক সন্ন্যাসী হয়ে ভ্রমণ করেন।