Verses
360. 目の抑制は良い；耳の抑制は良い。鼻の抑制は良い；舌の抑制は良い。
節 1
361. 身体の抑制は良い；言葉の抑制は良い。心の抑制は良い；あらゆる場所の抑制は良い。あらゆる点で抑制された比丘は、すべての苦しみから完全に解放される。
節 2
362. 手で制御され、足で制御され、言葉で制御され、自己統制において最高であり、内向的な瞑想を喜び、落ち着き、孤独、満足している——人々は本当にこのような者を比丘と呼ぶ。
節 3
363. 口を制御し、賢明な熟考で話し、傲慢でなく、教えとその意味を照らす比丘——その言葉は本当に甘い。
節 4
364. 法に住み、法を喜び、法を瞑想し、常に法を念じる比丘——決して本当の法から逸脱しない。
節 5
365. 受け取ったものを軽視してはならず、他者を羨む生活をしてはならない。他者を羨む比丘は決して心の集中（三昧）に達しない。
節 6
366. たとえ比丘が少なく受け取っても、自分の所得を軽視しなければ、神々は本当に彼を褒める。清く、怠惰でない者を。
節 7
367. 名色のどこにも『私のもの』という感覚を持たず、存在しないことを悲しまない者——彼は本当に比丘と呼ばれる。
節 8
368. 普遍的な慈悲心（メッター）に住み、ブッダの教えに清らかな喜びを持つ比丘——平和な状態、すべての有為法の寂滅の至福（ニルヴァーナ）に到達するでしょう。
節 9
369. この舟を空にしなさい、比丘よ。水が空にされると、舟は素早く目的地へ向かうでしょう。貪欲と嫌悪を切り落とし、あなたはニルヴァーナに到達するでしょう。
節 10
370. 5つ（下等の束縛）を切り落とし、5つ（上等の束縛）を手放し、5つ（霊的な能力）を養う。5つの執着を克服した比丘は『洪水を渡った者』と呼ばれる。
節 11
371. 瞑想しなさい、比丘よ、怠惰になってはいけない。心が感覚的喜びにおぼれないようにしなさい。不注意で赤熱した鉄球を飲み込んでしまわないようにしなさい。燃えながら『これが苦しみだ』と叫んではいけない。
節 12
372. 智慧を欠く者には瞑想がなく、瞑想しない者には智慧がない。瞑想と智慧の両方を持つ者は、ニルヴァーナのまさに入口にいる。
節 13
373. 空で孤独な住処に入った比丘で、心が静かで、明確な洞察で法を知覚する者——人間の喜びを超える喜びが訪れる。
節 14
374. いつ彼が五蘊の生起と消滅を明確に瞑想するか、喜びと歓喜を経験する；智者にとって、その知覚自体が不滅である。
節 15
375. これは、ここで智慧ある比丘のための道の始まりである：感覚の守護、知足、基本的な僧侶の法則（戒律）に従った節制。
節 16
376. 清廉な生活を送り、精進に怠けない高尚な霊的友人と交わりなさい。礼儀正しく上品に行動しなさい。そうすれば、喜びに満ちて、苦しみを終わらせるであろう。
節 17
377. ジャスミンの植物が枯れた花を落とすように、同様に、比丘たちよ、すべての欲望と嫌悪を完全に落とし去りなさい。
節 18
378. 身体では静か、言葉では静か、思考では静か、完全にバランスがとれており、すべての世俗の誘いを捨てた——その比丘は『本当に平和な』と呼ばれる。
節 19
379. 自分を励ましなさい。自分を審視しなさい。このようにして自分を守り、気づきを持つ比丘よ、あなたは幸福に生きるであろう。
節 20
380. 実に、自分こそが自分の主人である；他にどのような主人がいるだろうか。実に、自分こそが自分の目的地である；したがって、商人が血統馬を訓練するのと同じように、自分を訓練しなさい。
節 21
381. 喜びに満ちた信頼に溢れた比丘で、ブッダの教えの中に平和なる者——その平和な状態、すべての有為法の寂滅の至福に到達するであろう。
節 22
382. ブッダの教えに一心に献身する若き比丘であれ、この全世界を照らす。暗い雲から解放された満月のように。
節 23
Background
本章はパーリ語の『ダンマパダ』（小部経典、パーリ経典）の比丘品（ビック・ヴァッガ）、第360～382偈にあたります。サーヴァッティーのジェータヴァナ（祇園精舎）で説かれたこれらの偈は、仏陀が出家者たちの振る舞いの過ちを正し、徳ある修行者を讃え、瞑想の日課を示された数々の機縁から生まれました。第360～361偈は、それぞれ一つの感官の門だけを守ることに専念していた五人の比丘に説かれ、仏陀は彼らにすべての感官にわたる自制を教えられました。第368偈は、慈（メッター）の中に絶えず住していた一人の比丘について説かれました。第372偈は、ジェータヴァナで瞑想していた五百人の比丘に向けて語られました。第382偈は、7歳の沙弥スマナが阿羅漢果を得て輝いたことを讃えるもので、その姿は暗い雲の陰から現れた満月のように僧院を明るく照らしました。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか？
七重の感覚抑制（第360–361偈）
目の抑制は良い；耳の抑制は良い；鼻の抑制は良い；舌の抑制は良い；身体、言葉、心の抑制は良い。あらゆる点で抑制された比丘は、すべての苦しみから解放される。
舟を空にする（第369偈）
この舟を空にしなさい、比丘よ。水が空にされると、舟は素早く目的地へ向かうでしょう。貪欲と嫌悪を切り落とし、あなたはニルヴァーナに到達するでしょう。
瞑想と智慧の統一（第372偈）
智慧を欠く者には瞑想がなく、瞑想しない者には智慧がない。瞑想と智慧の両方を持つ者は、ニルヴァーナのまさに入口にいます。
自分こそが自分の守り手（第380偈）
実に、自分こそが自分の主人であり守り手です。他にどのような守り手がいるでしょうか。自分こそが自分の避難所です。したがって、商人が血統馬を訓練するのと同じように、自分を訓練し鍛えなさい。
若き精進の輝き（第382偈）
本当に、ブッダの教えに献身する若き比丘は、この世全体を照らします。暗い雲から解放された満月のように。