Verses
221. 怒りを捨て、高慢さを放棄し、すべての束縛を超えなさい。名と形（身と心）に執着しない、何も執着しない者には苦しみはやってきません。
節 1
222. 怒りが起こっても、暴走する馬車を止めるように抑制する人—私はこの人を真の御者と呼びます。他の人々は単に手綱を握っているだけです。
節 2
223. 怒りを怒りでなく克服し、悪を善で克服し、けちな者を寛大さで克服し、嘘つきを真実で克服しなさい。
節 3
224. 真実を話し、怒りに屈服せず、求められたときは少しでも与えなさい。これら3つの美徳によって人は神々の所に行くのです。
節 4
225. 害を与えず、常に身を制する修行者は不滅の状態（涅槃）に到り、そこに到った者は悲しみません。
節 5
226. 常に目覚めている、昼夜修行し、涅槃に決めた人々において、すべての煩悩は消滅します。
節 6
227. アトゥラよ、これは古い真理で、今日に始まったことではありません。人々は黙っている人を非難し、多く話す人を非難し、適度に話す人さえ非難します。この世には、ただ非難される人も、ただ褒められるだけの人も決していません。
節 7
228. かつてなく、また決してなく、また今はいない—ただ非難される、または単にただ褒められるだけの人は。
節 8
229. しかし、賢き人が毎日観察して褒める人—無傷の行為、知慧あり、智慧と戒によって統一された...
節 9
230. ...ジャンブー川の純金の金貨のように清潔な人—誰がこのような人を非難することができるでしょうか？神々さえもこの人を褒め、ブラフマーも褒めます。
節 10
231. 身の怒りから身を守り、身において制御されなさい。身の悪い行為を放棄し、身で善い行為をしなさい。
節 11
232. 言葉の怒りから身を守り、言葉において制御されなさい。言葉の悪い行為を放棄し、言葉で善い行為をしなさい。
節 12
233. 心の怒りから身を守り、心において制御されなさい。心の悪い行為を放棄し、心で善い行為をしなさい。
節 13
234. 賢き人は身において制御され、同様に言葉において制御されます。賢き人は心において制御される—彼らは確実に完全に制御されています。
節 14
Background
本章はパーリ語『ダンマパダ』（小部経典、パーリ聖典）の忿怒品（コーダ・ヴァッガ）、第221–234偈に属します。ブッダがサーヴァッティーとラージャガハで説かれたこれらの偈は、怒り、侮辱、世間の非難にまつわる、ありふれた精神的危機に向き合っています。第221偈は、過去の嫉妬と怒りから生じた皮膚病に苦しんだロヒニー王女のために説かれました。第223偈は、ウッタラーに関して説かれ、その揺るがぬ慈しみは、遊女シリマーの怒りを鎮めました。第227–228偈は、在家の弟子アトゥラに向けて語られ、彼は、多く語っても、少なく語っても、黙っていても、世の中の誰もが非難されると嘆いたのでした。
この聖典について
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ご存知でしたか？
真の御者（第222偈）
怒りが起こっても、暴走する馬車を止めるように抑制する人—私はこの人を真の御者と呼びます。他の人々は単に手綱を握っているだけです。
4つの永遠の勝利（第223偈）
怒りを怒りでなく克服し、悪を善で克服し、けちな者を寛大さで克服し、嘘つきを真実で克服しなさい。
普遍的な非難（第227～228偈）
これは古い真実です。人々は黙っている人を非難し、多く話す人を非難し、適度に話す人さえ非難します。この世には、ただ非難されるだけの人も、ただ褒められるだけの人も決していません。
神々への3つの道（第224偈）
真実を話し、怒りに屈服せず、求められたときは少しでも与えなさい。これら3つの美徳によって人は神々の所に行くのです。
身、言葉、心の3つの保全（第231～234偈）
身の怒りから身を守り、言葉の怒りから身を守り、心の怒りから身を守りなさい。身、言葉、心を保全する賢き人は確実に完全に保全されています。