나라야나 카바차 (비슈누 신의 절대적 영적 갑옷)

신성한 님야사 의식: 팔음절 만트라(‘옴 나모 나라야나야’), 십이음절 만트라(‘옴 나모 바가바테 바수데바야’), 육음절 만트라(‘옴 비슈나베 나마하’)의 종자음절을 몸의 여러 부위, 손가락, 방위에 안치하여, 슈리 하리의 신성한 힘으로 몸을 정화하고 축성하는 것입니다.

파리크시트 왕이 물었습니다. “거룩한 성자시여, 천 개의 눈을 가진 인드라는 어떤 갑옷으로 보호받았기에, 마치 놀이하듯 탈것과 함께 악마의 군대를 무찌르고 삼계의 최고 권능을 누릴 수 있었습니까?”

존귀하신 주님이시여, 인드라가 자신을 해치려고 달려드는 적들을 전장에서 물리치게 해 준, 그 나라야나의 신성한 갑옷을 저에게 자세히 설명해 주십시오.

슈카데바가 말했습니다. “물음을 던진 마헨드라(인드라)가 트바슈타의 아들 비슈바루파를 사제로 맞이했을 때, 비슈바루파는 ‘나라야나 카바차’라 불리는 이 갑옷을 드러냈습니다. 이제 한마음으로 이것을 들으십시오!”

비슈바루파가 말했습니다. “발과 손을 씻고, 아차마나(입을 헹구는 정화 의식)를 행하고, 약지에 쿠사 풀로 만든 반지를 끼고, 북쪽을 향해 앉아, 두 가지 만트라로 몸과 손에 거룩한 님야사를 행하고, 고요하고 청정하게 앉아서;

위험이 닥칠 때는 나라야나의 수호 갑옷을 몸에 두르십시오. 발, 무릎, 허벅지, 배, 심장, 가슴 순서대로 음절들을 차례차례 안치해야 합니다;

입과 머리에는 ‘옴 나모 나라야나야’ 만트라의 ‘옴’으로 시작하는 음절들을 차례로 안치하거나, 머리에서 발까지 거꾸로 순서를 바꾸어 안치합니다.

그다음 십이음절 만트라(‘옴 나모 바가바테 바수데바야’)로 손의 님야사를 행해야 합니다. ‘옴’에서 마지막 ‘야’ 음절까지를 손가락 마디와 엄지손가락에 안치합니다.

‘옴’은 심장에, ‘비’는 정수리에, ‘샤’는 두 눈썹 사이에, ‘나’는 상투에 안치합니다;

‘베’는 두 눈에, ‘나’는 몸의 모든 관절에 안치하고, ‘마하 아스트라’를 무기로서 외울 때 지혜로운 수행자는 그 자체로 만트라가 됩니다.

비사르가와 ‘팟’ 음절을 덧붙이고(‘마하 아스트라야 팟’), ‘옴 비슈나베 나마하’를 외우며 모든 방위에 수호의 띠를 둘러야 합니다.

지혜, 힘, 능력, 위엄, 용맹, 광휘라는 여섯 가지 신성한 덕을 갖추고, 지혜와 광휘와 고행의 화신인 최고의 자아를 명상한 뒤, 다음 기도를 외우기 시작하십시오:

새들의 왕 가루다의 등 위에 연꽃 발을 올려놓으시고, 여덟 팔에 소라고둥, 원반, 방패, 검, 곤봉, 화살, 활, 올가미를 든, 여덟 가지 요가의 힘을 갖추신 슈리 하리께서 모든 면에서 나를 지켜 주시기를.

깊은 물속에서는 마츠야(물고기) 화신이 수중 괴물과 바루나의 올가미로부터 나를 지켜 주시고, 마른 땅에서는 환영의 난쟁이 바마나가 나를 지켜 주시며, 탁 트인 하늘에서는 우주적 보편 형상의 트리비크라마가 나를 지켜 주시기를.

접근할 수 없는 산속 요새에서, 깊은 숲에서, 그리고 전장의 맨 앞에서, 악마 우두머리들의 적인 나라심하 주님이 나를 지켜 주시기를. 그분의 무서운 포효가 사방을 울리고, 임신한 악마 여인들의 태를 떨어뜨렸습니다.

황량한 길에서는 우주적 제사의 화신이며 어금니로 대지를 들어 올린 무시무시한 바라하(멧돼지) 화신이 나를 지켜 주시고, 산봉우리와 타향 유랑길에서는 락쉬마나와 함께하는 라마가 나를 지켜 주시기를.

고행의 교만과 모든 방심에서 나라야나께서 나를 지켜 주시고, 오만과 조롱에서 나라께서 나를 지켜 주시기를. 요가의 주인 닷타트레야께서 요가에서 떨어지지 않도록 지켜 주시고, 덕의 주인 카필라께서 업의 속박에서 나를 풀어 주시기를.

사나트쿠마라께서 욕망(카마데바)의 공격에서 나를 지켜 주시고, 하야그리바께서 여행 중 신들을 업신여기는 죄에서 지켜 주시기를. 천상의 성자들 가운데 으뜸인 나라다께서 신을 섬기는 예배의 허물에서 지켜 주시고, 거북(쿠르마) 화신이 지옥 세계에서 나를 보호해 주시기를.

단반타리께서 해로운 음식과 병에서 나를 지켜 주시고, 자기를 이긴 리샤바데바께서 더위와 추위 같은 상반된 것들에 대한 두려움에서 지켜 주시기를. 야즈나 신께서 세상의 불명예와 비난에서 나를 지켜 주시고, 세샤 용의 형상인 발라라마께서 성난 뱀 떼에서 나를 구해 주시기를.

존엄한 드바이파야나(비아사)께서 영적 무지에서 나를 지켜 주시고, 부처님께서 이단자들의 위선과 영적 방심에서 지켜 주시기를. 정의를 지키기 위해 강림하시는 칼키께서 칼리 유가의 타락한 오염에서 나를 지켜 주시기를.

이른 아침에는 곤봉을 든 케샤바께서 나를 지켜 주시고, 오전에는 피리를 든 고빈다께서 지켜 주시기를. 정오 이전에는 지고한 용맹을 지닌 나라야나께서 지켜 주시고, 정오에는 위대한 수다르샤나 원반을 든 비슈누께서 나를 지켜 주시기를.

오후에는 무서운 활을 든 마두를 죽인 분(마두수다나)께서 나를 지켜 주시고, 저녁 무렵에는 세 거처를 가진 마다바께서 지켜 주시기를. 초저녁에는 흐리쉬케샤께서 지켜 주시고, 한밤중에는 오직 파드마나바께서 나를 지켜 주시기를.

밤의 후반에는 슈리바트사 표식을 지니신 주님께서 지켜 주시고, 새벽녘에는 칼을 든 자나르다나께서 지켜 주시기를. 동틀 무렵에는 우주의 주인이자 시간의 화신인 다모다라께서 나를 지켜 주시기를.

오, 수다르샤나 원반이여, 가장자리가 우주 소멸의 불처럼 타오르는 자여! 지고하신 주님께 떠밀려 사방으로 돌며, 바람에 부채질된 불이 마른풀을 태우듯 적의 군대를 신속히 태우고 또 태우라!

오, 카우모다키 곤봉이여, 한 번 내리칠 때마다 번개 같은 불꽃을 튀기는 자여, 정복되지 않는 주님께서 사랑하시는 무기여! 우리의 적들을 부수고 또 부수라! 쿠슈만다와 비나야카, 야크샤와 라크샤사, 유령과 적대적인 행성의 존재들을 으스러뜨리고 또 으스러뜨리라!

오, 판차잔야여, 소라고둥 가운데 으뜸인 자여! 크리슈나께서 불어 울리시면, 모든 적의 심장을 떨게 하는 무시무시한 울림으로 진동하는 그대여, 악마들과 프라마타들, 떠도는 영혼들, 마녀들, 식인 귀신들, 악한 눈빛으로 괴롭히는 영들을 모두 흩어 쫓아내라!

오, 날카로운 날의 난다카 검이여, 지고하신 주님께서 쥐고 계신 자여! 적의 대열을 베고 또 베어라! 오, 백 개의 빛나는 달로 장식된 방패여! 나를 덮어 감싸고, 죄 많고 적대적인 원수들의 눈을 멀게 하라!

불길한 별에서든, 혜성에서든, 악한 인간에게서든, 독을 가진 파충류에게서든, 날카로운 이빨의 맹수에게서든, 사악한 영들에게서든, 쌓인 죄업에서든, 우리가 겪을 수 있는 어떤 두려움이든—

그 모든 것과 우리의 영적 복지를 가로막는 모든 장애가, 지고하신 주님의 거룩한 이름과 신성한 형상과 청정한 무기를 읊음으로써 즉시 소멸하기를!

베다 찬가와 운율 만트라의 화신인 영광스러운 가루다께서 모든 재난에서 우리를 지켜 주시고, 비슈바크세나께서 그분의 거룩한 이름의 힘으로 우리를 지켜 주시기를.

슈리 하리의 이름과 형상, 탈것, 무기, 그리고 고귀한 수행 시종들이 우리의 지성과 감각과 마음과 생기(프라나)를 모든 위험으로부터 언제나 지켜 주시기를.

드러난 원인과 드러나지 않은 결과, 그 둘의 기저에 있는 유일한 실재가 오직 지고하신 주님이신 것처럼, 이 절대적 진리의 힘으로 우리의 모든 재앙과 고통이 소멸하기를!

깨달은 성자들이 절대의 주님을 하나이며 차별 없는 분으로 깨닫는 것처럼, 그분께서는 자신의 요가마야로써 다양한 장신구, 무기, 형상, 속성을 취하십니다;

같은 진리의 기준으로, 전지하고 편재하신 슈리 하리께서 그분의 모든 초월적 형상으로 언제나 어디서나 우리를 지켜 주시기를!

사방의 간방향과 주된 방향, 위와 아래, 모든 측면, 안과 밖에서, 나라심하 주님께서 우리를 지켜 주시기를. 그분의 막강한 포효로 우주의 모든 두려움을 물리치고, 모든 적의 광휘를 가리시기를!

비슈바루파가 말했습니다. “오, 인드라(마가반)여! 이렇게 나는 그대에게 나라야나의 이 신성한 갑옷을 설명했습니다. 이 갑옷을 두르면 그대는 전장에서 악마 우두머리들을 힘들이지 않고 무찌를 것입니다.”

순수한 헌신으로 이 갑옷을 입는 사람은, 그가 눈으로 바라보거나 발로 밟는 이들조차 즉시 모든 두려움과 공포에서 벗어납니다.

이 거룩한 비디야를 지닌 사람은 어느 방향에서도 두려움을 만나지 않습니다. 억압하는 통치자에게서도, 강도에게서도, 해로운 행성의 영들에게서도, 사나운 호랑이와 맹수에게서도 그렇습니다.

옛날에 이 비디야를 지녔던 카우시카라는 브라만이, 마루단바 사막의 모래 위에서 요가 명상에 깊이 잠긴 채 필멸의 몸을 벗었습니다.

언젠가 간다르바의 왕 치트라라타가 천상의 소녀들에 둘러싸인 채 천상의 전차를 타고 하늘 높이 날고 있었습니다. 바로 그 브라만의 유해가 놓여 있던 곳의 바로 위였습니다.

갑자기 그의 천상의 전차가 하늘에서 곤두박질쳐 떨어졌습니다! 놀란 치트라라타는 발킬리야 성자들의 권고에 따라 브라만의 뼈를 모아 거룩한 동쪽 흐름의 사라스바티 강에 던지고, 목욕을 한 뒤 천상의 거처로 돌아갔습니다.

역경의 때에 이 거룩한 갑옷을 듣는 사람, 그리고 진실된 경외심으로 이를 지니는 사람은 모든 피조물에게 존경받고 온갖 공포에서 벗어납니다.

비슈바루파에게서 이 거룩한 비디야를 얻은 백 번의 제사를 올린 인드라는 전장에서 모든 악마를 물리치고 삼계의 최고 번영을 누렸습니다. 이렇게 『슈리마드 바가바타 마하푸라나』 제6편에 실린 나라야나 카바차가 끝납니다.