Verses
도입과 명상: 이 쉬리 라마 라크샤 찬가의 신비한 음절의 선견자는 성자 부다 카우시카이고, 주재 신은 쉬리 시타-라마찬드라이며, 운율은 아누슈투브이고, 힘은 시타이며, 못(킬라카)은 하누만이고, 이 찬가는 라마찬드라 주님의 자애로운 은총을 위해 암송된다. 명상: 무릎까지 닿는 팔을 지니시고, 화살과 활을 들고, 연꽃 좌법으로 앉으시며, 노란 비단을 두르시고, 막 피어난 연꽃잎에 견줄 만한 자비롭고 고요한 눈을 지니신 라마찬드라 주님을 명상해야 한다. 그분의 자비로운 시선은 왼쪽 무릎에 앉으신 어머니 시타의 연꽃 얼굴과 만나며, 비구름의 푸른 광휘로 빛나고, 갖가지 신성한 보석으로 장식되고, 엉킨 머리채의 위엄 있는 관을 쓰고 계신 분이다.
절 1
라구나타 주님의 거룩한 생애와 위업은 일억(십억) 절에 걸쳐 펼쳐진다. 이 거룩한 이야기의 한 음절만으로도 인류의 가장 큰 죄악이 소멸된다.
절 1
푸른 연꽃처럼 검은 빛을 띠고, 연꽃 같은 눈을 지니시며, 자나키(시타)와 락슈마나를 대동하고, 엉킨 머리의 관을 쓰신 라마를 명상하고서;
절 2
손에 칼, 화살통, 활, 화살을 든 분, 악귀를 멸하는 분, 태어나지 않고 편재하시며 우주를 지키기 위해 자신의 신성한 유희로 나타나신 주님을 명상하고서;
절 3
현명한 이는 모든 죄를 소멸시키고 깨끗한 모든 소원을 성취하는 라마 라크샤를 암송해야 한다: 라가바께서 나의 머리를 지켜 주시고, 다샤라타의 아드님께서 나의 이마를 지켜 주시기를.
절 4
카우샬야의 아드님께서 나의 두 눈을 지켜 주시고, 비슈바미트라 성자의 사랑받는 분께서 나의 두 귀를 지켜 주시고, 베다 제사의 수호자께서 나의 코를 지켜 주시고, 락슈마나의 자애로운 형제(사우미트리)께서 나의 입을 지켜 주시기를.
절 5
모든 지식의 보고께서 나의 혀를 지켜 주시고, 바라타가 공경하는 분께서 나의 목을 지켜 주시고, 천상의 무기를 다루시는 분께서 나의 어깨를 지켜 주시고, 시바의 활을 부러뜨리신 분께서 나의 두 팔을 지켜 주시기를.
절 6
시타의 주님께서 나의 두 손을 지켜 주시고, 파라슈라마(자마다그니의 아들)를 정복하신 분께서 나의 심장을 지켜 주시고, 악귀 카라를 죽이신 분께서 나의 몸통을 지켜 주시고, 잠바반의 귀의처이신 분께서 나의 배꼽을 지켜 주시기를.
절 7
수그리바의 주인께서 나의 허리를 지켜 주시고, 하누만의 주인께서 나의 엉덩이를 지켜 주시고, 악귀의 혈통을 멸하신 라구 가문의 으뜸이신 분께서 나의 넓적다리를 지켜 주시기를.
절 8
다리를 놓으신 분께서 나의 무릎을 지켜 주시고, 열 개의 머리를 가진 라바나를 죽이신 분께서 나의 정강이를 지켜 주시고, 비비샤나에게 왕국의 영광을 내리신 분께서 나의 두 발을 지켜 주시고, 주 라마께서 나의 온몸을 지켜 주시기를.
절 9
라마의 힘으로 충만한 이 수호의 갑옷을 암송하는 덕 있는 신자는 장수, 행복, 훌륭한 자손, 승리, 겸손을 얻는다.
절 10
지하 세계, 대지, 하늘에서 보이지 않게 떠도는 사악한 영들은 라마의 이름으로 보호받는 이를 바라보는 것조차 할 수 없다.
절 11
주님을 라마, 라마바드라, 라마찬드라로 기억하는 사람은 결코 죄에 물들지 않으며, 세속의 즐거움과 영적인 해탈을 모두 얻는다.
절 12
세상을 정복하는 라마의 이름이라는 하나의 만트라로 보호된 이 찬가를 목에 두르는 자는 모든 성취(싯디)를 손바닥 안에 쥐게 된다.
절 13
금강석 우리(바즈라 판자라)로 알려진 이 라마 카바차를 명상하는 자는, 어디에서나 자신의 명령이 따라지고 승리와 길상을 얻는다.
절 14
주 시바(하라)께서 이 라마 라크샤 찬가를 꿈에서 가르치신 것처럼, 성자 부다 카우시카도 아침에 깨어나 한 글자도 틀리지 않게 이를 기록했다.
절 15
원하는 것을 이루어 주는 나무들의 정원이시며, 모든 불행의 끝이시며, 삼계의 기쁨이신 분, 그 영광스러운 주 라마가 우리의 지고한 주인이시다.
절 16
영원히 젊으시고, 더없이 아름다우시며, 부드러우면서도 대단한 힘을 지니시고, 활짝 핀 연꽃 같은 큰 눈을 지니시고, 나무껍질 옷과 검은 사슴 가죽을 입으신;
절 17
열매와 뿌리를 먹고 사시며, 감각을 다스리고, 지극히 고행하며, 범행을 지키는, 다샤라타의 두 아드님, 형제인 라마와 락슈마나;
절 18
모든 살아 있는 존재의 귀의처이시며, 모든 궁수 가운데 으뜸이시며, 악귀의 무리를 멸하시는 두 분, 라구 가문의 저 두 고귀한 후손께서 우리를 지켜 주시기를!
절 19
손에 시위를 팽팽히 건 활을 들고, 화살에 손을 얹고, 다함없는 화살로 채운 화살통을 갖추신 라마와 락슈마나께서, 나의 수호를 위해 나의 길에서 언제나 나보다 앞서 걸어 주시기를.
절 20
언제나 준비되어 있으시고, 갑옷을 입으시고, 칼을 차시고, 활과 화살을 들고, 젊은 모습을 하신 라마께서 락슈마나와 함께, 우리가 여행할 때 우리의 간절한 소망을 지켜 주시기를.
절 21
다샤라타의 아들 라마, 용맹한 영웅, 락슈마나가 충실히 섬기는 분, 힘센 분, 카쿠트스타의 후손, 완전한 우주의 사람, 카우샬야의 아들, 라구 가문의 으뜸;
절 22
베단타를 통해 알려지시며, 제사의 주재자, 태고의 지고한 사람, 자나키의 사랑하는 분, 찬란하고 영광스러우며, 헤아릴 수 없는 용맹을 지니신;
절 23
맑은 믿음으로 이 거룩한 이름들을 날마다 암송하는 나의 신자는 아슈바메다 제사를 올리는 것보다 더 큰 공덕을 얻는다. 여기에는 의심이 없다.
절 24
신선한 풀 두르바처럼 초록빛 살결을 지니시고, 연꽃 눈을 가지시고, 노란 옷을 입으신 라마를 이 신성한 이름들로 찬양하는 이들은 더 이상 윤회에 얽매이지 않는다.
절 25
락슈마나의 맏형이시고, 라구 가문의 으뜸이시며, 시타의 사랑이시고, 더없이 아름다우시며, 카쿠트스타의 후손이시고, 자비의 바다이시며, 덕의 곳간이시고, 현자들이 아끼시며, 의로우시고, 왕들의 왕이시며, 맹세에 충실하시고, 다샤라타의 아들이시며, 검은 피부를 지니시고, 평화의 화신이시며, 온 세상의 기쁨이시고, 라구 가문의 관을 장식하는 보석이시며, 라바나를 죽이신 라마께 나는 절합니다.
절 26
라마, 길상을 주시는 라마바드라, 라마찬드라, 창조주의 모습이신 라구나타, 지고의 주인, 시타의 주님께 살바자 경배드립니다.
절 27
오, 쉬리 라마, 라마, 라구 가문의 기쁨이신 라마, 라마! 오, 쉬리 라마, 라마, 바라타의 맏형이신 라마, 라마! 오, 쉬리 라마, 라마, 전장에서 아무도 이기지 못하는 라마, 라마! 오, 쉬리 라마, 라마, 저의 귀의처가 되어 주소서, 라마, 라마!
절 28
나는 마음으로 쉬리 라마찬드라의 거룩한 발을 기억하고, 말로 쉬리 라마찬드라의 거룩한 발을 찬양하며, 머리를 숙여 쉬리 라마찬드라의 거룩한 발에 절하고, 쉬리 라마찬드라의 거룩한 발에 조건 없이 귀의합니다.
절 29
라마는 나의 어머니이시고, 라마찬드라는 나의 아버지이시다. 라마는 나의 주인이시고, 라마찬드라는 나의 가까운 벗이시다. 자비로운 라마찬드라는 나의 전부이시다. 나는 다른 이를 알지 못한다. 다른 이를 알지 못한다. 참으로 나는 다른 이를 알지 못한다!
절 30
오른편에 락슈마나가 서 계시고, 왼편에 자나카의 딸 시타가 계시며, 앞에서 마루티(하누만)가 절하는 분, 그 라구 가문의 기쁨이신 라마 주님께 나는 헌신으로 절합니다.
절 31
모든 세계의 기쁨이시며, 전장에서 굳건하시고, 연꽃 눈을 지니시고, 라구 가문의 주인이시며, 자비의 화신이시고, 연민의 바다이신 그 쉬리 라마찬드라께 나 자신을 맡깁니다.
절 32
생각처럼 빠르고, 바람과 겨룰 만한 속도를 지니고, 모든 감각을 다스리고, 지혜로운 이들 가운데 으뜸이고, 바람의 신의 아들이며, 원숭이 군대의 우두머리이고, 쉬리 라마의 헌신적인 사자이신 그분, 하누만께 나는 귀의합니다.
절 33
시의 고귀한 가지에 앉아 '라마, 라마'라는 달콤한 음절을 아름답게 노래하는 뻐꾸기 같은 성자 발미키께 나는 가장 깊은 존경으로 절합니다.
절 34
모든 고통을 없애시고, 영적이고 물질적인 모든 부를 베푸시며, 모든 창조의 기쁨이신 그 영광스러운 주 라마께 나는 거듭거듭 절합니다.
절 35
거룩한 염송 '라마! 라마!'의 우레 같은 포효는 윤회와 세속의 얽매임의 씨앗을 볶아 버리고, 참된 행복과 영적인 부를 모두 모으며, 죽음의 사자들을 공포에 떨게 한다.
절 36
왕들 가운데 보석인 라마는 언제나 승리하신다 (주격: 라마); 나는 락슈미의 주인 라마를 경배한다 (목적격: 라맘); 라마에 의해 밤의 악귀들의 군대가 멸망했다 (구격: 라메나); 그 라마께 경배드린다 (여격: 라마야); 라마보다 높은 귀의처는 없다 (탈격: 라마트); 나는 라마의 헌신적인 종이다 (속격: 라마스야); 나의 마음이 영원히 라마 안에 녹아들기를 (처격: 라메); 오 주 라마시여, 나를 일으키시고 구원하소서 (호격: 호 라마)!
절 37
시바께서 파르바티에게 말씀하셨다: 오, 아름다운 얼굴의 여신이여! '라마, 라마, 라마'를 되풀이하며 나는 라마의 그 매혹적인 이름 안에서 기뻐한다. 라마라는 하나의 거룩한 이름은 참으로 신(비슈누)의 천 개의 이름 전부와 같다!
절 38
예배 지침 및 독송의 공덕 (팔라슈루티)
PhalashrutiDaily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
슈리 라마 락샤 스토트람은 카바차(갑옷)와 같은 보호의 찬가인 락샤로, 예배자가 몸의 사지를 하나하나 라마의 보살핌에 맡깁니다. 이 찬가는 아누슈툽 운율의 시절 38개로 이루어져 있으며, 그 앞에 서원(비니요가)과 명상 시절이 놓여 있습니다. 서원에서는 선인(리시) 부다 카우시카, 신(데바타) 시타와 라마찬드라, 힘(샥티) 시타, 핵심(킬라카) 하누만을 밝히고, 이 찬가를 라마찬드라의 은총을 위해 독송한다고 말합니다. 15번 시절은 이 찬가가 생겨난 연유를 전합니다. 하라, 곧 시바가 꿈에서 일러 준 대로 부다 카우시카가 새벽에 깨어나 이를 적었다고 합니다. 산스크리트 도큐먼츠 본문은 그를 저자로 밝힙니다. 가정에서는 보호와 마음의 평안을 위해 이를 독송하며, 마지막 시절들은 갑옷의 이야기에서 라마의 이름 안에서 귀의하는 데로 나아갑니다.
이 경전에 대하여
작자: Sage Budha Kaushika
알고 계셨나요?
제15절의 꿈
찬가 자체가 이것이 어떻게 생겨났는지 말한다. 제15절은 부다 카우시카가 꿈에서 하라, 곧 시바가 그에게 일러준 그대로 아침에 이를 기록했다고 말한다.
라마의 보호 아래 있는 몸
제4절에서 제9절까지는 몸의 각 부위마다 라마의 한 이름을 수호자로 배정한다. 라가바는 머리를, 카우살레야는 두 눈을, 비슈바미트라프리야는 두 귀를, 마카트라타는 코를, 비디야니디는 혀를, 다샤무칸타카는 정강이를, 비비샤나슈리다는 두 발을 지킨다. 제9절은 온몸을 지켜 달라는 청원으로 끝맺는다.
금강 우리
제14절은 이 찬가를 라마의 갑옷이라 부르며, 그 이름을 바즈라판자라, 곧 금강석의 우리라고 한다. 이를 기억하는 자는 어디에서나 명령이 막히지 않고 승리와 복락을 얻는다고 말한다.
여덟 격의 라마
제37절은 산스크리트 문법의 여덟 격 모두에서 '라마'라는 말을 사용한다. 라모, 라맘, 라메나, 라마야, 라맛, 라마스야, 라메, 그리고 호격인 보 라마이다. 문법을 배우는 이와 신자가 함께 음미할 수 있는 절이다.
하나의 이름 안의 천 이름
제38절은 시바가 파르바티에게 하는 말로, 그녀를 '아름다운 얼굴의 여신'이라는 뜻의 바라나나라고 부른다. '라마, 라마, 라마'라고 읊는 라마의 이름이 비슈누의 천 이름과 같다고 말한다. 제34절은 시의 가지에 앉아 '라마, 라마'를 노래하는 뻐꾸기로서 발미키를 기린다.
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