ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി അഷ്ടകം
സമ്പത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും ദേവിയായ മഹാലക്ഷ്മിയെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടുള്ള എട്ട് ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ഒരു ഭക്തിഗീതമാണിത്. ഭക്തിയോടെ ഇത് ചൊല്ലുന്നവർക്ക് ദേവിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുകയും സമ്പത്തും സന്തോഷവും ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
മഹാമായേ, ശ്രീപീഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവളേ, ദേവന്മാരാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവളേ, ശംഖും ചക്രവും ഗദയും ധരിച്ചവളേ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 1
ഗരുഡനിൽ ആരൂഢയായവളേ, കോലാസുരനു ഭയങ്കരിയായവളേ, സർവ്വപാപങ്ങളെ നീക്കുന്നവളേ, ദേവീ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 2
സർവ്വജ്ഞേ, സർവ്വവരദേ, സർവ്വദുഷ്ടന്മാർക്കും ഭയങ്കരിയായവളേ, സർവ്വദുഃഖങ്ങളെ ഹരിക്കുന്നവളേ, ദേവീ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 3
സിദ്ധിയും ബുദ്ധിയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നവളേ, ഭുക്തിയും മുക്തിയും നൽകുന്നവളേ, മന്ത്രമൂർത്തിയായവളേ, എപ്പോഴും ദേവീ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 4
ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്തവളേ, ആദിശക്തിയും മഹേശ്വരിയുമായവളേ, യോഗത്തിൽ നിന്നുദ്ഭവിച്ചവളേ, യോഗത്തിൽ നിന്നുത്ഭവിച്ചവളേ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 5
സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവും മഹാഭയങ്കരവുമായ, മഹാശക്തിയും മഹോദരവുമുള്ള, മഹാപാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ദേവീ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്ക് നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 6
പദ്മാസനത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദേവീ, പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിണീ, പരമേശ്വരീ, ജഗന്മാതാവേ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്ക് നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 7
വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ച, നാനാവിധ ആഭരണങ്ങളാൽ അലംകൃതയായ, ജഗത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദേവീ, ജഗന്മാതാവേ, മഹാലക്ഷ്മീ, നിനക്ക് നമസ്കാരം.
ശ്ലോകം 8
ഈ മഹാലക്ഷ്മ്യഷ്ടകം എന്ന സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ എല്ലാ സിദ്ധികളും പ്രാപിക്കുന്നു; എല്ലായ്പ്പോഴും രാജ്യവും പ്രാപിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 9
ദിവസവും ഒരു പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നത് മഹാപാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ദിവസവും രണ്ടു പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ധനധാന്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നനാകുന്നു.
ശ്ലോകം 10
ദിവസവും മൂന്നു പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നവന്റെ മഹാശത്രുക്കൾ നശിക്കുന്നു. മഹാലക്ഷ്മി എപ്പോഴും പ്രസന്നയായും വരദായിനിയായും ശുഭയായും ഭവിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Friday (Shukrawar) & Purnima (Full Moon)
Evening Sandhya (Dusk / Deepa Lighting Time)
Pink Lotus, Kheer, Panchamrit, Kumkum & Ghee Lamp
- Abundance (Dhana-Dhanya), household harmony, and spiritual purity
പശ്ചാത്തലം
ഹിന്ദു ഭക്തിപാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്തോത്രമാണ് ശ്രീ മഹാലക്ഷ്മി അഷ്ടകം. ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ സ്തോത്രം, ദീപാവലി, ലക്ഷ്മീപൂജ തുടങ്ങിയ ഉത്സവങ്ങളിലും വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും ഭക്തർ പതിവായി ചൊല്ലാറുണ്ട്. സമ്പത്ത്, ഐശ്വര്യം, സന്തോഷം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നതിനും ജീവിതത്തിലെ തടസ്സങ്ങൾ നീങ്ങുന്നതിനുമായി ഈ സ്തോത്രം ചൊല്ലുന്നു. ഇത് പുരാണപാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇതിന്റെ കൃത്യമായ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരങ്ങളില്ല.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Indra
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
സ്തോത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം
ശ്രീമഹാലക്ഷ്മി അഷ്ടകം എന്ന ഈ സ്തോത്രം ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാര്യയായ ലക്ഷ്മീദേവിയെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇത് പ്രധാനമായും ഭക്തി പ്രസ്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അഷ്ടകം എന്നാൽ എട്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള ഒരു സ്തോത്രരൂപം. എന്നാൽ ഫലശ്രുതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന അധിക ശ്ലോകങ്ങളും കൂടി ചേർന്നതാണ് ഈ രചന.
ദേവിയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ
ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും ദേവിയുടെ വിഭിന്ന ഭാവങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നു. ഗരുഡവാഹനയായി കോലാസുരനെ നിഗ്രഹിച്ചവൾ, ശംഖ്-ചക്ര-ഗദ ധരിച്ചവൾ, പത്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൾ, ശ്വേതവസ്ത്രധാരിണി — ഇങ്ങനെയുള്ള രൂപങ്ങൾ ദേവിയുടെ സർവ്വശക്തിയും ഐശ്വര്യവും കാണിക്കുന്നു. ഇത് പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിണിയായ മഹാലക്ഷ്മിയുടെ സർവ്വവ്യാപകത്വത്തെ ഉദ്ബോധിപ്പിക്കുന്നു.
മന്ത്രമൂർത്തി എന്ന പ്രയോഗം
നാലാം ശ്ലോകത്തിൽ മന്ത്രമൂർത്തേ എന്ന അംഗീകാരമുണ്ട്. അതായത്, ദേവി തന്നെ മന്ത്രത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. മന്ത്രങ്ങളുടെ ജപത്തിലൂടെ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം അനുഭവിക്കാമെന്ന ഉപാസനാരീതിയെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സിദ്ധിയും ബുദ്ധിയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നവൾ എന്നും ഭുക്തി (ഐഹികസുഖം) മുക്തി (മോക്ഷം) എന്നിവ നൽകുന്നവൾ എന്നും പറയുന്നു.
ഭൗതികവും അധ്യാത്മികവുമായ പ്രയോജനം
ഫലശ്രുതിയിൽ (9-11 ശ്ലോകങ്ങൾ) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദിവസത്തിൽ ഒരു തവണ (ഏകകാല) ജപിക്കുന്നവന്റെ മഹാപാപങ്ങൾ നശിക്കും. രണ്ട് തവണ (ദ്വികാല) ജപിക്കുന്നവന് ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധമാകും. മൂന്ന് തവണ (ത്രികാല) ജപിക്കുന്നവന്റെ മഹാശത്രുക്കൾ നശിച്ച് ദേവി പ്രസന്നയാകും. രാജ്യാധികാരം (രാജ്യം പ്രാപ്തി) ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
സാംഖ്യ-വേദാന്ത സങ്കല്പങ്ങൾ
അഞ്ചാം ശ്ലോകത്തിൽ ആദ്യന്തരഹിതയായ (ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്ത), ആദ്യശക്തിയായ, യോഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവൾ, യോഗം കൊണ്ട് സംഭൂതയായവൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വർണ്ണനകളുണ്ട്. ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ മൂലകാരണമായ 'മൂലപ്രകൃതി' എന്ന സാംഖ്യദർശനത്തിലെ പ്രകൃതി സങ്കല്പത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, 'പരബ്രഹ്മസ്വരൂപിണി' എന്നത് വേദാന്തത്തിലെ അദ്വൈത സങ്കല്പവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു — ദേവി തന്നെ പരമമായ ബ്രഹ്മതത്ത്വമാണ്.
Lakshmi
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
