Сант Кабир

Это двустишие (доха) средневекового индийского поэта-мистика Кабира. Оно учит, что, ища недостатки в других, мы их не находим, но, заглянув в собственное сердце, видим, что никто не хуже нас самих.

Это короткое наставление о том, как следует говорить: так, чтобы не возвышать себя, а приносить прохладу и успокоение другим — и тогда сам говорящий тоже обретает покой.

Это двустишие средневекового индийского поэта-мистика Кабира напоминает о том, что нельзя откладывать духовную практику и добрые дела на потом, так как жизнь может оборваться в любой момент.

Это короткое двустишие из традиции индийской духовной поэзии, напоминающее о том, что терпение — ключ ко всему. Оно сравнивает человеческую жизнь с садом: даже если поливать сто вёдер воды, плод появится только в свой срок.

Это знаменитое двустишие Кабира о том, что книжная учёность без любви не делает человека мудрым — настоящим пандитом становится лишь тот, кто прочитал «два с половиной слова» любви.

Это двустишие (доха) индийского мистического поэта Кабира. Оно использует образ мельничных жерновов как метафору круговорота жизни и смерти, из которого никому не уйти целым.

Это стихотворение-двустишие (доха) средневекового индийского поэта-мистика Кабира, в котором он описывает своё бескорыстное отношение к миру: он желает всем добра, не вступая ни в дружбу, ни во вражду.

Это короткое стихотворение средневекового индийского поэта-святого Кабира. В нём говорится о том, что иллюзия (майя) и желания не умирают вместе с телом — они продолжают жить в уме, пока человек не осознает их пустоту.

Это подборка стихов средневекового индийского поэта-святого Кабира. В них содержится известное изречение о том, как следует прожить жизнь, а также бхаджан, где человеческое тело сравнивается с тонкой накидкой, пропитанной любовью к Богу.

Это бхаджан (религиозный гимн) индийского святого Кабира, в котором говорится, что Бога не надо искать в храмах, мечетях или святых местах — Он находится внутри каждого человека, в каждом мгновении жизни.

Это духовное стихотворение (бхаджан) средневекового мистика Кабира, в котором процесс ткачества используется как метафора духовного пути и единения души с Богом.

Эта знаменитая доха Кабира подчеркивает духовное величие Гуру. Если учитель и Бог стоят вместе, Кабир сначала кланяется Учителю, ибо именно он указал путь к Богу.