पवित्रदिनानाम्, आध्यात्मिकसिद्धान्तानाम्, मूलभूतसंकल्पनानां च गभीरम् अन्वेषणम्।
आनापानस्मृतिः बुद्धस्य स्वकीया मूलभूता ध्यानसाधना अस्ति; अस्यां श्वासः स्वाभाविकरूपेण अवलोक्यते, न तु नियम्यते; तेन चित्तं गाढं स्थैर्यं प्रज्ञां च प्राप्नोति।
नक्तं हिंस्रपशूनां नादं श्रुत्वा भयविह्वलं तपस्विनं बोधिसत्त्वः उपदिदेश यत् भयं बहिः नास्ति अपि तु चञ्चले मनसि वर्तते, समाधिना च सर्वभयं नश्यति।
दुःखं तस्य निरोधश्च
बौद्धधर्मात् पूर्वं प्रचलितायां बोन्-परम्परायां मूलं धारयत्, शताब्दीभिः हिमालय-बौद्धधर्मस्य केन्द्रीयपर्वरूपेण परिणतं, शोधन-नवीकरण-विहारानुष्ठानानां त्रिदिवसीयं तिब्बतीयनववर्षम्।
मैत्रीविषयकं प्रवचनम्
बुद्धस्य प्रथमोपदेशे उपदिष्टः अष्टाङ्गमार्गः प्रज्ञाशीलसमाधिसंबद्धान् अष्ट परस्परसंयुक्तान् साधनमार्गान् प्रदर्शयति, ये सर्वे मिलित्वा दुःखस्य समूलं निरोधं कुर्वन्ति।
जातककथानां सत्ता, पालित्रिपिटके तासां विन्यासः, तथा वर्तमानां दुविधां पूर्वजन्मकथया सह योजयन्ती संरचना च।
वृश्चिकस्य दंशः कपटी मित्रश्च
यथार्थस्य यथावद् दर्शनम्