Bharat Devotion

वाणी

शब्दार्थः

वचनम्, वाणी

व्युत्पत्तिः संस्कृतमूलं च

पंजाबीभाषायाः "बाणी" (वचनम्) इत्यस्मात् — शीखधर्मग्रन्थस्य नामाङ्कितं सम्पूर्णं रचनम्, यथा जपुजीसाहिबः आनन्दसाहिबः वा, नित्नेमस्य भागरूपेण प्रतिदिनं पठ्यमानम्।

आध्यात्मिकभावार्थः सन्दर्भः च

यत्र "शब्दः" एकं स्तोत्रं द्योतयति, "बाणी" तु सम्पूर्णं नामाङ्कितं रचनं यत् सम्पूर्णतया पठ्यते — एषा शीखस्य नित्यभक्त्यनुशासनस्य आधारभूता।

गायनाय जपनाय च प्रसिद्धाः वाणी

सर्वं पश्यन्तु
बाण्यः

जपजी साहिब सिखधर्मस्य आधारभूतं स्तोत्रम् अस्ति, यत् एकस्य परमात्मनः स्वरूपं सत्यजीवनस्य मार्गं च वर्णयति। अनेके सिखधर्मी जनाः प्रातःकालीनप्रार्थनायुक्तं विश्वे जपन्ति।

40 verses
बाण्यः

गुरुः अमरदासेन विरचितं आनन्दस्य सम्पूर्णं स्तोत्रम् (41 खण्डाः: एकं शीर्षकं परम्परागताश्च चत्वारिंशत् पौड्यः), यत् सत्यगुरौ भक्तिं सम्मानयति।

41 verses
बाण्यः

इदं सिखपरम्परायाः भक्तिगीतम् अस्ति, यत् दैवीरक्षायाः, अन्तःकरणेच्छापूर्तेः, कुटुम्बस्य शिष्याणां च सुरक्षायाः कृते हार्दिकप्रार्थनारूपेण पठ्यते।

11 verses
बाण्यः

जापसाहिबः इति गुरु-गोविन्दसिंहस्य दशमग्रन्थस्थं प्रभातीयं स्तोत्रम् अस्ति; एतत् पूर्णेषु नवनवत्यधिकशत-पद्येषु (१९९) निराकारं कालातीतं सृष्टिकर्तारं बहुभिः नामभिः स्तौति।

199 verses
बाण्यः

इयं संग्रहः शिखपरम्परायाः पवित्रस्तोत्राणि एकत्र करोति, यः एकमेव नित्यं प्रभुं स्तौति, भक्तिम्, दिव्यरक्षाम्, गुरोः अनुग्रहं च महिमानयति।

86 verses
बाण्यः

कीर्तनसोहिला गुरुग्रन्थसाहिबतः (अङ्ग 12–13) पञ्चशबदानां रात्रिप्रार्थना अस्ति, या शयनकाले अन्त्येष्टौ च गीयते।

30 verses

वाणी कुत्र उल्लिखितः

बुद्धस्य प्रथमोपदेशे उपदिष्टः अष्टाङ्गमार्गः प्रज्ञाशीलसमाधिसंबद्धान् अष्ट परस्परसंयुक्तान् साधनमार्गान् प्रदर्शयति, ये सर्वे मिलित्वा दुःखस्य समूलं निरोधं कुर्वन्ति।

जपुजीसाहिबे सत्यस्य क्षेत्रम्

पक्षविहीना सेवा

अस्मिन् लेखे १४९९ तमे वर्षे गुरुनानकदेवस्य कालीबेइननद्यां प्रवेशः, त्रीणि दिनानि तेषां लोपः, तस्मात् अनुभवात् रूपान्तरिताः प्रत्यागमनं च वर्ण्यते। प्रत्यागत्य सः घोषितवान्: “न कोऽपि हिन्दुः, न कोऽपि मुसलमानः”, उपदिष्टवांश्च यत् परमेश्वरः एकः अस्ति, सर्वे सत्यमार्गाश्च तमेव सत्यं प्रति नयन्ति।

दशमस्य सिखगुरोः जीवनम्, पितुः बलिदानात् आरभ्य आनन्दपुरसाहिबे खालसायाः स्थापनापर्यन्तम्, गुरुग्रन्थसाहिबस्य शाश्वतगुरुत्वघोषणापर्यन्तं च।

शिखाधारी मूषकः कपटवेषस्य च भङ्गः