श्रीशिक्षाष्टकम्
इदं शिक्षाष्टकं नाम अष्टश्लोकी स्तोत्रम्। अत्र श्रीकृष्णस्य नामसङ्कीर्तनस्य महिमा वर्णितः, भक्त्या नामग्रहणं कर्तुं शिक्षा दत्ता।
पद्यानि
श्रीकृष्णसंकीर्तनं हि सर्वोत्तमं जयति यतः तत् चेतोरूपदर्पणस्य मलं परिमार्जयति, भवरूपमहादावाग्निम् उपशमयति, कल्याणरूपकुरुकैरवाणां चन्द्रिकां निर्वहति, विद्यादिसर्वोपयोगिनीं स्त्रीरूपिणीनां जीवनं भवते, आनन्दरूपमहासागरं वर्धयति, प्रतिक्षणं पूर्णाभृतं रसनम् उत्पन्नं करोति, तथा सर्वेषां आत्मनाम् सम्यक् प्रकाशित करते। एतादृशमैश्वर्यप्रदं श्रीकृष्णनामसंकीर्तनं सर्वविजयशालि इत्यस्माकम् स्मृतिः।
श्लोकः 1
परमेश्वर तव नामानि अनेकविधानि सन्ति, यस्मिन् त्वं स्वसर्वशक्तिं निगूढत्वेन प्रवेश्य दत्तवान्; अपिः तेषु स्मरणे नियतकालः न विद्य टते—अधिककृताप्य को अपि बाधा न संकोचनमनः। इयमपि तव कृपैव यद् भक्तयति अपायमुठं प्राप्यमाणस्ति, दुहिः भाग्यस्य मम एतादृशीनहिम् समायत यद् नाम साधुसरणे रजः नैवाकः परीमुखो भवति। अर्थात् तत्वतस्तव कृपैनमुपकृतं सर्वं अपि हैताद् दौर्भावा गुण एकं अभाग्यता या उत्पन्न हुई।
श्लोकः 2
हे भगवन्, सदा हरिं संकीर्तनं करणीयं किंतु तहं प्रयासतः परन्तु भक्तजनः निदिध्यासनपूर्वकं तृणातिपि निंयता चेत् सदा नीचस्थिति प्राप्नोति, वृक्षस्तरुं अपेक्षय सहिष्णुता, अपमानितः सर्वत्र क्षमाशीलः, आत्मनः अभिमानं मयते, अनुकूलं गुणं वा अनुयोजयते, अपिः परयोः मानं विदधते—तेन् प्रकारं निकलिये सदा कीर्तनीयो हरिरे । अस्य अर्थात्, विनम्रता धर्षता और सम्मान विधानं सहारा या हरि नाम सदा लेना चाहिये।
श्लोकः 3
हे जगदीश्वरः, मा धनमायाना चायति, न लोकप्रियता को इच्छति, न सुन्दरेन्द्रियाची चिन्ता करा, न काव्यशक्ति माञ्च, अपि जन्मननि जन्मनि निर्लिप्त भूत्वा मम भक्तिः त्वय्यामेव द्रढा भवतात्। अट्र्यपि ग्राम्य रूपही सर्व न पाप्तुस्तं फलम् अपि इच्छाया या मुक्ति कामना अविधाय, शील् भजन मामेव भव तुमप्रति दर्फे आत्मन प्रेम अनुदेव रहे।
श्लोकः 4
हे नन्दसुनो कृष्ण-स्वरीश, अहं अपना पतिस्तं ला प्रपादि संदेहभरं भवे इस संसागर ऊरा बूं वर्तने, ति अहमपपातातं परिवृतं, तव पादपंजेस्थः धूलिकासमन् अहं मां विचिन्तितकरमिति मात्। मुझे अति दीनम् मान्वादि, मम अप्रसारित पतितं अपि सिंहारंआ स्वीकृति अनुक्र्पया मुख्य उपदेशं दे कि अहं तव चरणरि धूलिका सद्रश चिन्तय।
श्लोकः 5
कदा भविष्यति तव नाम ध्यानसमय, अस्मिन् याकलार्थः मम नेत्राभ्यां अश्रुधारा झरते, वदः गदगदं ध्वनिरते वा वाक्यं स्खलते, त्रिनाम ग्रहणार्थः मम शरीर प्रसन्न् अंग संपर्याते में रोमानन्त्र भवन्ति? एतादानि भावर्प्युपलब्धिकां विनां मे कल्ला न यदा मम भजनस्य तत्समयवृतमध्ययको मात्रा सधर "नामोचारणे सिद्धत्वं संभवति।
श्लोकः 6
गविन्दव्रहेणे अहं एति आकरन्दमी अस्ति, मम निमसेन। किन्तु तव असमीपता दृष्टि आये तुं अति दीर्घस्थं जैसा, अंखि व्युत्पन्नहीने मेक्काता वर्षाय नेव नहीं द्रहुं बूं टि रहते अग्रे हय। अयत् मम नयनानां प्रवृष्टीधरा इव आभासते, तथा सम्सारः सर्वो मानि प्रतिभातित्तिं चारयुक्ताप शून्यौपर्लब्धयति। एवं विरहड़ान मम सर्वत्र गर्द् भीत।
श्लोकः 7
हे प्रियजन, whatever मां स जनयति: यदि मामुल प्रसादेन अश्लीष्य ग्रणी कृणु, यदि मम पादपारवश्यं वं स्वीकृत्य, अनन्देन प्रशान्त राखीयते, वा अदर्शनैर् मम मर्माणि आहत्य करेत्। यदि साकल्य भांत से अपे वा अगमनं, अथ निकटं वा दूरे स्थित इला से मत वात्पदाति, यथापर्वतः अच्युत भवान् एव नाथः । अनाद बन्धकि मान्मे लपटः इन्द्रियाराढ: प्रेमसे जगत चालयति कोई परायास – यद किछवा विदधातु तय मदि ममने नाथः स एव, तस्मात् अपरो ने।
श्लोकः 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
बुधवासरः गुरुवासरः एकादशी च
प्रातःकाले सन्ध्याकाले च
तुलसीदलानि, नवनीतं, खण्डशर्करा, पीतपुष्पं च
- पराभक्तिः, परमानन्दः, शोकनिवृत्तिः
पृष्ठभूमिः
इदं श्रीकृष्णदासकविराजेन विरचितम्। गौडीयवैष्णवपरम्परायां प्रसिद्धम्। चैतन्यमहाप्रभोः शिक्षानुसारं भक्ताः नित्यं कीर्तनसमये पठन्ति। अष्टश्लोकीयं नामसङ्कीर्तनस्य माहात्म्यं बोधयति।
अस्य पाठस्य विषये
रचयिता: Sri Chaitanya Mahaprabhu · Medieval Bhakti Saint · 1486–1534 CE, Bengal
A Bengali saint regarded as the founder of Gaudiya Vaishnavism, who popularized congregational chanting of the Krishna's names (sankirtan) as a public devotional practice. His eight verses, the Shikshashtakam, are the only writing directly attributed to him and remain central to the tradition he founded.
गौडीयवैष्णवसम्प्रदायःतः अधिकम्
ज्ञातव्य-विशेषः
लेखकः
शिक्षाष्टकमिदं श्रीचैतन्यमहाप्रभोः (१४८६-१५३४) एकमेव लिखितं रचनम्। श्रीकृष्णदासकविराजेन चैतन्यचरितामृतग्रन्थे संरक्षितम्। अष्टभिः श्लोकैः गौडीयवैष्णवसम्प्रदायस्य सारभूताः शिक्षाः प्रदत्ताः।
रचनाशैली
अष्टश्लोकात्मकमिदं स्तोत्रं सङ्कीर्तनमाहात्म्यात् आरभ्य विरहभक्तिपर्यन्तं भक्तेः क्रमम् उपदिशति। प्रथमः श्लोकः श्रीकृष्णसङ्कीर्तनस्य विजयम् घोषयति, अन्तिमः श्लोकः भक्तस्य दृढनिश्चयम् प्रकटयति।
प्रसिद्धश्लोकः
तृतीयः श्लोकः 'तृणादपि सुनीचेन' इति अत्यन्तं प्रसिद्धः। अत्र भक्तः स्वयं तृणादपि नीचः, वृक्षादपि सहिष्णुः, अमानी, मानदः च भवितुम् उपदिश्यते। एषः श्लोकः गौडीयवैष्णवेषु दैनिकप्रार्थनायाम् उपयुज्यते।
प्रेमलक्षणानि
षष्ठे श्लोके भक्तस्य प्रेमलक्षणानि वर्णितानि — नयनगलदश्रुधारा, वदनगद्गदरुद्धगिरा, पुलकैर्निचितं वपुः। एतानि भगवन्नामग्रहणे कदा भविष्यन्तीति उत्कण्ठा प्रदर्शिता।
विरहभक्तिः
सप्तमः श्लोकः गोविन्दविरहेण भक्तस्य अवस्थाम् दर्शयति — निमेषः युगायितः, चक्षुषः प्रावृषायितम्, जगत् शून्यायितम्। अष्टमः श्लोकः तु सर्वोच्चाम् भक्तिम् उद्घोषयति — यथा तथा वा विदधातु लम्पटः, मत्प्राणनाथः तु स एव न अपरः।
Krishna
हिन्दूधर्मःतः अधिकम्
सर्वं पश्यतसम्बद्धशिक्षाः
सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता