अल्लमप्रभोः वचनम्

इदं श्रीशिवचालीसा नामकं चत्वारिंशत्पद्यात्मकं स्तोत्रम्। अयोध्यादासेन विरचितम् इदं स्तोत्रं भगवतः शिवस्य गुणानुवर्णनं, लीलावर्णनं च करोति, भक्तेभ्यः अभयं वरदानं च प्रार्थयते।

इदं स्तोत्रम् अष्टभिः श्लोकैः युक्तम् अस्ति। अत्र भगवतः शिवस्य अगस्त्येशलिङ्गरूपस्य स्तुतिः क्रियते, यत् गुण्टूरिपुरे विराजते।

बिल्वाष्टकं नाम अष्टश्लोकात्मकं स्तोत्रम् अस्ति, यत्र शिवाय एकस्य बिल्वपत्रस्य अर्पणस्य महिमा वर्णिता।

इदं शिवलिङ्गाष्टकम् अष्टभिः श्लोकैः शिवलिङ्गस्य महिमानं वर्णयति। भक्त्या पठितं सदाशिवं प्रणमति।

अत्र भक्तः वदति यत् यद्यपि मम शरीरं वेदशास्त्रतर्कागमपुराणमयं भवेत्, तथापि तादृशेन आराधनेन अपि भगवतः पादधूलिः न प्राप्यते।

इदं वचनं कर्णाटकभाषायां रचितं लिङ्गायतसम्प्रदायस्य भक्तिपद्यम् अस्ति। अत्र भगवतः कूडलसंगमदेवस्य स्तुतिः क्रियते, यत्र भक्तः स्वस्य अहङ्कारं त्यक्त्वा देवे समर्पयति।

इदं वचनं कूडलसङ्गमदेवं प्रति बसवण्णेनोक्तम्, यत्र भक्तः स्वदेहमेव शिवालयं निर्मातीति वर्णयति। शरीरस्य अवयवाः मन्दिरस्य अङ्गानि इव उपमीयन्ते।

एतत् सूत्रसमूहं वीरशैवसम्प्रदाये गुरोः लिङ्गस्य जङ्गमस्य च परस्परसम्बन्धं तथा लिङ्गस्य त्रिविधभेदान् (इष्टलिङ्गं प्राणलिङ्गं भावलिङ्गम्) वर्णयति।

इदं वचनं बसवण्णेन विरचितम्। अत्र सदाचारः अन्तरङ्गबहिरङ्गशुद्धेः मार्गः इति उक्तम्, येन कूडलसङ्गमदेवः प्रीयते।

जगद्गुरुणा बसवण्णेन प्रणीतमिदम् अमरं कन्नडवचनं 'कायकरेव कैलासः' (कर्मैव पूजनं / कर्मैव स्वर्गः) इति उद्बोधयति। बसवण्णः शिक्षयति यत् शुद्धहृदयेन कृतं समर्पितं निःस्वार्थं कर्म एव दिव्यधाम्नः (कैलासस्य) साक्षात्कारः अस्ति।