செய்யுள்கள்
அனைவரும் தண்டனையில் நடுங்குவர்; அனைவரும் மரணத்தை அஞ்சுவர். தம்மை மற்றவர்களின் இடத்தில் வைத்துக் கொண்டு, ஒருவரை கொல்லாதே, மற்றவரைக் கொல்ளச் செய்யாதே.
பாடல் 1
அனைவரும் தண்டனையில் நடுங்குவர்; அனைத்திற்கும் வாழ்க்கை அருமை. தம்மை மற்றவர்களின் இடத்தில் வைத்துக் கொண்டு, ஒருவரை கொல்லாதே, மற்றவரைக் கொல்ளச் செய்யாதே.
பாடல் 2
வாழ்க்கை வேண்டிய உயிரினங்களை, கோல் பிடித்த வர் வதைக்கிறான் வேறு; தம்மை உணர்ந்து கொண்டு, பயனை தேடினவன் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை பெறான்.
பாடல் 3
வாழ்க்கை வேண்டிய உயிரினங்களை, கோல் பிடித்த வர் வதைக்காத உண்மை; தம்மை உணர்ந்து கொண்டு, பயனை தேடினவன் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கை பெறுவான்.
பாடல் 4
ஒருவரிடம் கடுமொழி சொல்லாதே; சொன்னவரும் கடுமொழியாய் பதில் சொல்வர். கோப்பான் சொல்லுகள் துன்பம் கொண்டுவரும்; மறுப்புக் கோபம் உன்னைச் சுட்டிவிடுவான்.
பாடல் 5
கோப்பற்ற நீர் போலவே, உயிரை மூடிக் கொண்டாய் நிரப்பிய கோயிலைப் போல, உன்னை தனிமையாக ஆட்சி செய்தாயினும், நீ நிர்வாணத்தை அடைந்துவிட்டாய்; உன்னுள் கோபம் இல்லை.
பாடல் 6
கொதிகொண்டு எழுந்த பசு அதன் மேய்சிர் சமயத்தை கொண்டுபோய் சந்தையை அறிவாய் அளவாய் பெரியோர் மற்றும் மரணம் உயிரினங்களின் ஆயுளை மரணத்தை நோக்கி நிரந்தரமாய் ஆட்சி செய்கின்றது.
பாடல் 7
பாபக் கருமங்களை செய்கின்றபோது, பாமரன் அதனை உணரான்; அறிவிலி தனது கருமத்தாலுமே நெருப்பால் எரிவதுபோல் எரிந்து கொதிக்கிறான்.
பாடல் 8
கோலு இல்லாத இடத்திற்கு, கோலு இல்லாத மக்களுக்கு, கோல் கொண்டாய் வதைக்கிறவன் வேகமாக பத்து பயங்களுள் ஒன்றில் விழுவான்:
பாடல் 9
கடுமையான வேதனை, பெரிய அமனாய், உடல் கொண்டான் உடல் உடை சோதனை, மன சிதறல் அல்லது பீடை எய்தவர்தான்;
பாடல் 10
அல்லது அரசனிடமிருந்து சோதனை, அல்லது மிக கடுமையான பொய் குற்றச்சாட்டு, அல்லது உறவினர்களின் விநாசம், அல்லது சொத்தின் சேதம்.
பாடல் 11
அல்லது நெருப்பு அவனது வீடுகளை எரித்துவிடுகிறது; தேகம் சிதைந்ததும், அந்த அறிவிலி நரகத்திற்குப் பிறப்பெடுக்கிறான்.
பாடல் 12
நிர்வாணம் அடைவதற்கு, உட்சந்தேகம் அழிந்திருக்க வேண்டும். அங்ஙனம் விளங்கிய மனிதன் நிர்வாணத்தை அடையும்.
பாடல் 13
உலகில் அரிய தன்மான நிறையவன் சாட்டையைப் போல் புகழ் மதிப்பைத் தவிர்கிறான்.
பாடல் 14
சாட்டை குத்தப்பட்ட குதிரை போல் விறுவிறுப்பாய் நீயும் மேலோயுறு. சாணையாலும் ஞாமமும் செய்து, இந் பெருஞ் சோகத்தை முடிப்பாய்.
பாடல் 15
ஆடை அணிந்திருந்தாலும் அகிம்சை உள்ளவன் முக்தி அடைவான்.
பாடல் 16
நீர் வாய்க்க செய்வோர் நீரை செய்வர்; அம்பு செய்வோர் அம்பை செய்வர்; உறவுடையோர் மேலோயுறு. நல்ல வழி பிடிப்பவர் பிடிப்பவர்.
பாடல் 17
பின்னணி
இந்த அத்தியாயம் பாலி தம்மபதத்தைச் சேர்ந்தது (குட்டக நிகாயம், பாலி நெறிநூல் தொகுப்பு), தண்ட வக்கம், பாடல்கள் 129–145. முதன்மையாக ஜேதவனத்தில் உரைக்கப்பட்ட தண்ட வக்கத்தின் பாடல்கள், பண்டைய கோசல, மகத நாடுகளில் நிகழ்ந்த வன்முறையும் பதற்றமும் நிறைந்த சமூகத் தருணங்களைப் பேசுகின்றன. தம்மபத அட்டகதை நினைவுகூரும் நிகழ்வுகளாவன: இளைஞர் குழுக்கள் தீங்கற்ற ஒரு பாம்பையோ அப்பாவி நாய்களையோ கம்புகளால் துன்புறுத்தியது (பாடல்கள் 129–130); முற்பிறவிக் கம்மத்தின் காரணமாக வாடகைக்கு அமர்த்தப்பட்ட கொள்ளையரால் தாக்கப்பட்ட மதிப்புக்குரிய மொக்கல்லானரின் வன்முறை முடிவு (பாடல்கள் 137–140); அரச ஆடைகளை அணிந்த நிலையிலேயே நிப்பானத்தை அடைந்த செல்வச் சீமான் அமைச்சர் சந்ததி (பாடல் 142).
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
அகிம்சையின் உலகளாவிய விதி (பாடல்கள் 129-130)
அனைவரும் தண்டனையில் நடுங்குவர், அனைவரும் மரணத்தை அஞ்சுவர், உயிரினங்களுக்கு வாழ்க்கை அருமை. தம்மை மற்றவர்களின் நிலையில் வைத்துக் கொண்டு, எவரையும் கொல்லாதே, மற்றவரைக் கொல்ளச் செய்யாதே.
பெரியோர் மற்றும் மரணத்தின் மேய்ப்பர் (பாடல் 135)
ஒரு மேய்ப்பர் கோலினால் கன்றுகளை மேய்வெளிக்குக் கொண்டு போகுதல் போல, பெரியோர் (ஜரா) மற்றும் மரணம் (மச்சு) உயிரினங்களின் ஆயுள்களை மரணத்தை நோக்கி நிரந்தரமாக இட்டுச் செல்லுகின்றன.
நிரபராதிகளை புரையாய் செய்தலின் பத்து ஆபத்துகள் (பாடல்கள் 137-140)
வன்முறையால் அகிம்சையான மக்களை புரையாய் செய்பவன் வேகமாக பத்து கொடூரங்களில் ஒன்றுக்குள் விழுகிறான்: அசஹனீய நொந்தளிப்பு, ஆபத்து, உடலுறுப் பிளவு, கடும் நோய், மனவேறுபாடு, அரசன் கோபம், கடும் பொய்க் குற்றச்சாட்டு, உறவினர் இழப்பு, செல்வ அழிவு அல்லது வீட்டு நெருப்பு, கடைசியில் நரகத்தில் புனரபிறப்பு.
உள்ளறிவுக் தூய்மை வெளிப்புறச் சாதுத்தன்மையை விட (பாடல் 141)
நிர்வாணம் ஏற வேண்டும் என்பதற்கு உள்ளறிவு சந்தேகத்தை அழிக்கவில்லை என்றால், நிர்வாணம் நுகரலாம்.
உயர்ந்த குதிரை மற்றும் சாட்டை (பாடல்கள் 143-144)
உலகில் அரிதான் தன்மான உடையவன் சாட்டையால் வெட்டப்படுதற்கு முன்னே ஒரு உயர்ந்த குதிரை ஒதுங்கியாய் பொல்லாப்பைத் தவிர்கிறான். நீ செய்யவேண்டிய கடமை செய்து, இந்த பெருங் கஷ்டத்தின் சக்கரத்தை முடிக்க வேண்டும்.
தலைப்பு வாரியாக உலாவு
Buddha
பௌத்தம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
