ஸ்ரீ நாராயண கவசம்

பரிசுத்தமான நியாச விதி: அஷ்டாக்ஷர மந்திரம் ('ஓம் நமோ நாராயணாய'), த்வாதசாக்ஷர மந்திரம் ('ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய'), ஷடக்ஷர மந்திரம் ('ஓம் விஷ்ணவே நமஃ') ஆகியவற்றின் பீஜாக்ஷரங்களை உடலின் பல்வேறு அங்கங்களிலும், விரல்களிலும், திசைகளிலும் நிலைநிறுத்தி, ஸ்ரீஹரியின் தெய்வீக சக்தியால் உடலை அபிமந்திரிப்பது.

மன்னன் பரீக்ஷித் கேட்டான்: ஓ புனிதமான முனிவரே! எந்தக் கவசத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஆயிரங்கண் இந்திரன், எளிதாக விளையாடுவது போல், வாகனங்களுடன் கூடிய அசுரப் படைகளை வென்று, மூவுலகங்களின் இறையாண்மைச் சிறப்பை அனுபவித்தான்?

ஓ மதிப்பிற்குரிய பிரபுவே, எந்த நாராயண கவசத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்திரன், தன்னை அழிக்க முயன்ற ஆக்கிரமிப்பு எதிரிகளைப் போரில் வென்றானோ, அந்தப் புனிதமான கவசத்தை எனக்கு விளக்கிக் கூறுங்கள்.

ஸ்ரீசுகதேவர் கூறினார்: தன்னிடம் கேள்வி கேட்ட மகேந்திரனால் (இந்திரன்) புரோகிதராக வரிக்கப்பட்ட த்வஷ்டாவின் மகன் விஸ்வரூபர், நாராயண கவசம் எனப்படும் இக்கவசத்தை வெளிப்படுத்தினார். இப்போது ஒருமுகப்பட்ட கவனத்துடன் இதைக் கேளுங்கள்!

விஸ்வரூபர் கூறினார்: கால்களையும் கைகளையும் கழுவி, ஆசமனம் செய்து, மோதிரவிரலில் தர்ப்பைப் பவித்திரம் அணிந்து, வடக்கு நோக்கி முகம் வைத்து, இரு மந்திரங்களால் உடலிலும் கைகளிலும் புனித நியாசத்தைச் செய்து, மௌனமாகவும் தூய்மையுடனும் இருந்து;

ஆபத்து நெருங்கும்போது, நாராயணரின் பாதுகாப்புக் கவசத்தை அணிந்து கொள்ள வேண்டும்; பாதங்கள், முழங்கால்கள், தொடைகள், வயிறு, இதயம், மார்பு ஆகியவற்றின் மீது அட்சரங்களை வரிசையாக நிலைநிறுத்த வேண்டும்;

வாய் மற்றும் தலையின் மீது, 'ஓம் நமோ நாராயணாய' மந்திரத்தின் ஓங்கார முதல் அட்சரங்களை வரிசையாக நிலைநிறுத்த வேண்டும்; அல்லது தலையிலிருந்து பாதம் வரை தலைகீழ் வரிசையிலும் நியாசம் செய்யலாம்.

அதன் பின்னர் த்வாதசாக்ஷர மந்திரத்தால் (ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய) கரந்நியாசம் செய்ய வேண்டும்; ஓங்காரம் முதல் 'ய' காரம் வரையிலான அட்சரங்களை விரல் மூட்டுகளிலும் கட்டைவிரல்களிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

'ஓம்' என்பதை இதயத்திலும், 'வி' என்பதை உச்சந்தலையிலும், 'ஷ' என்பதை புருவங்களின் நடுவிலும், 'ண' என்பதை சிகையிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும்;

'வே' என்பதை கண்களிலும், 'ந' என்பதை உடலின் அனைத்து மூட்டுகளிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும்; 'மஃ' என்பதை ஆயுதமாகக் கருதி உச்சரிக்கும்போது, ஞானியான சாதகன் தானே மந்திரமயமாகிறான்.

விசர்கம் மற்றும் 'பட்' என்ற அட்சரத்தைச் சேர்த்து ('மஃ அஸ்த்ராய பட்'), 'ஓம் விஷ்ணவே நமஃ' என உச்சரித்தவாறு எல்லாத் திசைகளிலும் பாதுகாப்பு வளையம் கட்ட வேண்டும்.

ஞானம், சக்தி, பலம், ஐஸ்வர்யம், வீர்யம், தேஜஸ் ஆகிய ஆறு தெய்வீக ஐஸ்வரியங்களுடன் கூடிய, ஞானம், ஒளி, தவம் ஆகியவற்றின் வடிவமான பரப்பிரம்மத்தை தியானித்து, இந்தப் பிரார்த்தனையைச் சொல்லத் தொடங்க வேண்டும்:

கருடனின் முதுகில் தன் தாமரைத் திருவடிகளை வைத்து, சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வாள், கதை, அம்பு, வில், பாசம் ஆகிய எட்டுக் கரங்களில் ஏந்தி, அணிமா முதலான எட்டு யோக சித்திகளைக் கொண்ட ஸ்ரீஹரி, எல்லா வகையிலும் என்னைக் காக்கட்டும்.

ஆழ்ந்த நீரில் மத்ஸ்ய அவதாரம் நீர்வாழ் உயிரினங்களிடமிருந்தும் வருணனின் பாசத்திலிருந்தும் என்னைக் காக்கட்டும். வறண்ட நிலத்தில் மாயை வடிவான குள்ள வாமனர் என்னைக் காக்கட்டும். திறந்த வானில் பிரபஞ்ச விஸ்வரூபத்தில் திகழும் த்ரிவிக்ரமர் என்னைக் காக்கட்டும்.

அணுக முடியாத மலைக் கோட்டைகளிலும், அடர்ந்த காடுகளிலும், போர்முனையிலும், அசுரத் தலைவர்களின் எதிரியான ஸ்ரீநரசிம்மர் என்னைக் காக்கட்டும்; அவருடைய பயங்கர கர்ஜனையால் எல்லாத் திசைகளும் அதிர்ந்தன, கர்ப்பிணி அசுரர்களின் கருக்கள் கலைந்தன.

ஆபத்தான பாதைகளில், தன் கொம்பில் பூமியைத் தூக்கிய பிரபஞ்ச யாக சொரூபமான உக்ர வராக அவதாரம் என்னைக் காக்கட்டும். மலை உச்சிகளிலும் அந்நிய தேசப் பிரவாசத்திலும், லக்ஷ்மணருடன் ஸ்ரீராமர் என்னைக் காக்கட்டும்.

தவத்தின் செருக்கிலிருந்தும் எல்லா அஜாக்கிரதையிலிருந்தும் நாராயணர் என்னைக் காக்கட்டும்; செருக்கிலிருந்தும் கேலியிலிருந்தும் நரர் என்னைக் காக்கட்டும். யோகேஸ்வரரான தத்தாத்ரேயர் யோகத்திலிருந்து வீழாமல் என்னைக் காக்கட்டும்; நற்குணங்களின் தலைவரான கபிலர் கர்ம பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கட்டும்.

சனத்குமாரர் காமதேவனின் தாக்குதலிலிருந்து என்னைக் காக்கட்டும்; ஹயக்ரீவர் பயணத்தின்போது தெய்வ அவமதிப்பிலிருந்து காக்கட்டும்; தேவரிஷிகளில் சிறந்த நாரதர் தெய்வ வழிபாட்டில் உண்டாகும் குறைகளிலிருந்து காக்கட்டும்; கூர்மம் (ஆமை) அவதாரம் நரகலோகங்களிலிருந்து என்னைக் காக்கட்டும்.

தன்வந்தரி கெட்ட உணவுகளிலிருந்தும் நோய்களிலிருந்தும் காக்கட்டும்; தன்னை வென்ற ரிஷபதேவர் வெப்பம், குளிர், பயம் ஆகிய இரட்டைகளிலிருந்து காக்கட்டும்; யக்ஞ பகவான் அவமானத்திலிருந்தும் ஊர்ப்பழிச்சொல்லிலிருந்தும் காக்கட்டும்; ஆதிசேஷ சொரூபரான பலராமர் கோபம் கொண்ட பாம்புக் கூட்டங்களிலிருந்து காக்கட்டும்.

பகவான் த்வைபாயனர் (வியாசர்) ஆன்மிக அறியாமையிலிருந்து காக்கட்டும்; பாஷண்டிகளின் வஞ்சனையிலும் ஆன்மிக அலட்சியத்திலும் இருந்து புத்த பகவான் காக்கட்டும்; தர்மத்தைக் காக்க இறங்கும் கல்கி, கலியுகத்தின் கறைபடுத்தும் தீமைகளிலிருந்து என்னைக் காக்கட்டும்.

அதிகாலையில் கேசவர் தன் கதையால் என்னைக் காக்கட்டும்; புல்லாங்குழலேந்திய கோவிந்தர் முற்பகலில் காக்கட்டும்; மகாபராக்கிரமமுள்ள நாராயணர் நண்பகலுக்கு முன் காக்கட்டும்; மகா சக்ரதாரியான விஷ்ணு நண்பகலில் காக்கட்டும்.

பிற்பகலில், பயங்கர வில் ஏந்திய மதுசூதனர் காக்கட்டும்; மாலை வேளையில் முப்பரிமாணமான மாதவர் காக்கட்டும்; அந்திப் பொழுதின் தொடக்கத்தில் ஹ்ருஷீகேசர் காக்கட்டும்; நள்ளிரவில் பத்மநாபர் ஒருவரே காக்கட்டும்.

இரவின் பிற்பகுதியில் ஸ்ரீவத்ச அடையாளம் கொண்ட பகவான் காக்கட்டும்; விடியற்காலையில் வாளேந்திய ஜனார்த்தனர் காக்கட்டும்; புலரும் வேளையில், காலத்தின் வடிவமும் பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியுமான தாமோதரர் காக்கட்டும்.

ஓ சுதர்சன சக்கரமே! பிரளய அக்னியைப் போல விளிம்பு ஒளிர்பவனே! பரம புருஷரால் தூண்டப்பட்டு, நாற்புறமும் சுழன்று, காற்றால் தூண்டப்பட்ட நெருப்பு உலர்ந்த புல்லை எரிப்பதுபோல, விரோதப் படைகளை விரைவில் எரித்துவிடு, எரித்துவிடு!

ஓ கௌமோதகீ கதையே! உன் அடியில் மின்னல் போன்ற தீப்பொறிகள் எழுகின்றன; வெல்ல முடியாத பகவானுக்கு நீ மிகவும் பிரியமானவள். எங்கள் எதிரிகளை நசுக்கு, நசுக்கு! குஷ்மாண்டர், வினாயகர், யக்ஷர், ராக்ஷசர், பூத-பிரேதங்கள் மற்றும் துன்புறுத்தும் கிரக சக்திகளை அழித்துவிடு, அழித்துவிடு!

ஓ பாஞ்சஜன்யமே, சங்குகளில் சிறந்தவனே! பகவான் கிருஷ்ணரால் ஊதப்பட்டு, எதிரிகளின் நெஞ்சங்களை நடுங்கச் செய்யும் பயங்கரமான ஒலி எழுப்பும் நீ, அசுரர்கள், பிரமதர்கள், அலையும் ஆவிகள், மந்திரவாதினிகள், பேய்கள், தீய பார்வையுள்ள துன்புறுத்தும் ஆவிகள் அனைவரையும் சிதறடித்து விரட்டு!

ஓ கூர்மையான நந்தக வாளே! பரம புருஷரால் ஏந்தப்பட்டவனே! எதிரிகளின் அணிகளை வெட்டு, வெட்டு! ஓ நூறு ஒளிரும் சந்திரர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கேடயமே! என்னை மறைத்துக் காத்திடு; பாவம் நிறைந்த விரோதிகளின் கண்களைக் குருடாக்கிவிடு!

கிரகங்கள், வால்நட்சத்திரங்கள், தீய மனிதர்கள், விஷமுள்ள ஊர்வனங்கள், கூரிய பற்களுள்ள கொடிய விலங்குகள், தீய ஆவிகள், மற்றும் நாம் சேர்த்த பாவங்களால் நமக்கு ஏற்படக்கூடிய எந்த பயமும்—

அவை அனைத்தும், நம் ஆன்மிக நலனுக்குத் தடையாக நிற்கும் எல்லா இடையூறுகளுடனும் சேர்ந்து, பரம புருஷரின் புனிதப் பெயர்கள், தெய்வீக ரூபங்கள், பவித்திர ஆயுதங்களின் கீர்த்தனத்தால் உடனடியாக அழிந்துவிடட்டும்!

வேத மந்திரங்களுக்கும் சந்தங்களுக்கும் உருவான மகிமைமிக்க கருடன் எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் நம்மைக் காக்கட்டும்; விஷ்வக்சேனர் தம் புனித நாமங்களின் சக்தியால் நம்மைக் காக்கட்டும்.

ஸ்ரீஹரியின் நாமங்கள், ரூபங்கள், வாகனங்கள், ஆயுதங்கள், உயர்ந்த பார்ஷதர்கள் எல்லா ஆபத்துகளிலிருந்தும் நம் புத்தி, இந்திரியங்கள், மனம், பிராணன் ஆகியவற்றை எப்போதும் காக்கட்டும்.

காரணமாகவும் காரியமாகவும் உள்ள ஒரே உண்மைப் பொருள் பரம புருஷரே என்பதுபோல்—இந்தப் பரம உண்மையின் பலத்தால், நம் துன்பங்களும் சங்கடங்களும் அனைத்தும் அழிந்துவிடட்டும்!

ஞானிகள் பரம புருஷரை ஒன்றாகவும், வேறுபாடற்றவராகவும் உணர்வதுபோல், அவர் தம் யோக மாயையால் பல்வேறு ஆபரணங்கள், ஆயுதங்கள், ரூபங்கள், குணங்கள் ஆகியவற்றை ஏற்கிறார்;

அதே உண்மையின் அளவுகோலால், சர்வக்ஞரும் சர்வவியாபியுமான ஸ்ரீஹரி தம் எல்லா திவ்ய ரூபங்களுடனும் எப்போதும், எங்கும் நம்மைக் காக்கட்டும்!

குறுக்குத் திசைகளிலும், முக்கியத் திசைகளிலும், மேலே, கீழே, எல்லா பக்கங்களிலும், உள்ளேயும் வெளியேயும்—ஸ்ரீநரசிம்மர் தம் பயங்கர கர்ஜனையால் பிரபஞ்சத்தின் பயத்தை நீக்கி, எதிரிகளின் ஒளியை மறைத்தபடி நம்மைக் காக்கட்டும்!

விஸ்வரூபர் கூறினார்: ஓ இந்திரா (மகவான்)! இவ்வாறு நாராயணரின் இந்தத் தெய்வீக கவசத்தை உனக்கு விளக்கினேன். இக்கவசத்தை அணிந்தவனாக நீ போரில் அசுரத் தலைவர்கள் அனைவரையும் எளிதில் வெல்வாய்.

தூய பக்தியுடன் இக்கவசத்தை அணிபவன்: அவன் கண்களால் யாரைப் பார்க்கிறானோ, அல்லது கால்களால் யாரைத் தொடுகிறானோ, அவர்களும் உடனடியாக எல்லா பயங்களிலிருந்தும், பீதியிலிருந்தும் விடுபடுவர்.

இந்தத் தெய்வீக வித்யையைத் தரிப்பவன், எந்தத் திசையிலிருந்தும் ஒருபோதும் பயத்தைச் சந்திப்பதில்லை—ஒடுக்கும் அரசர்களாலும், கொள்ளையர்களாலும், தீய கிரக ஆவிகளாலும், கொடிய புலி மற்றும் மிருகங்களாலும் கூட.

பண்டைக் காலத்தில், இந்த வித்யையைத் தரித்திருந்த கௌசிகர் என்ற அந்தணர், மருதுவ பாலைவன மணலில், யோக தியானத்தின் மூலம் தம் மரண உடலைத் துறந்தார்.

ஒருமுறை, கந்தர்வ மன்னன் சித்ரரதன், தேவகன்னியரால் சூழப்பட்டு, தன் தெய்வீக விமானத்தில் வானில் உயரப் பறந்து கொண்டிருந்தான்; அந்தணரின் எச்சங்கள் கிடந்த இடத்தின் நேர் மேலாக.

திடீரென, அவனுடைய தெய்வீக விமானம் வானிலிருந்து தலைகீழாக விழுந்தது! வியப்படைந்த சித்ரரதன், வாலகில்ய ரிஷிகளின் ஆலோசனையின்பேரில், அந்தணரின் எலும்புகளைச் சேகரித்து, புனிதமான கிழக்கு நோக்கிப் பாயும் சரஸ்வதி நதியில் இட்டு, நீராடி, தன் தெய்வீக இருப்பிடத்திற்குத் திரும்பினான்.

ஆபத்து நேரத்தில் இக்கவசத்தைக் கேட்பவர், உண்மையான பக்தியுடன் அதைத் தரிப்பவர், எல்லா உயிர்களாலும் மதிக்கப்படுவார்; எல்லா வகையான பயங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.

விஸ்வரூபரிடமிருந்து இந்தத் தெய்வீக வித்யையைப் பெற்ற நூறு யாகம் செய்த இந்திரன், போரில் எல்லா அசுரர்களையும் வென்று, மூவுலகங்களின் பரம ஐஸ்வரியத்தை அனுபவித்தான். இவ்வாறு ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் ஆறாம் காண்டத்திலுள்ள உள்ள நாராயண கவசம் நிறைவடைகிறது.