மங்களகிரி

• •
  இது என்ன: மங்களகிரி, அதாவது 'மங்களமான மலை', எட்டு மகா நரசிம்ம க்ஷேத்திரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் பழமையான சுயம்பு வைணவ மகாக்ஷேத்திரம். மலைக் கோயில் பானகால லட்சுமி நரசிம்ம சுவாமியை எழுந்தருளச் செய்கிறது; அது பகவானின் தெய்வீகப் பாறை வாயில் நேரடியாக ஊற்றப்படும் இனிப்பு வெல்லநீரை (பானகம்) ஏற்கும் குகைச் சந்நிதி.
• •
  ஏன் தரிசிக்க அல்லது ஜபிக்க வேண்டும்: பிரம்ம வைவர்த்த புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பக்தி மரபு, மங்களகிரியைத் தரிசிப்பது அகால மரண பயத்தை நீக்குகிறது, ராகு மற்றும் குஜ தோஷங்கள் போன்ற கிரகப் பீடைகளைச் சாந்தப்படுத்துகிறது, மோட்சத்தை அருளுகிறது, மங்களம் எனப்படும் அமைதியையும் சுபத்தையும் அளிக்கிறது என்று கூறுகிறது.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை கடலோர வானிலை இதமாக இருக்கும் காலம் சிறந்தது. பால்குண மாதத்தில் பிப்ரவரி அல்லது மார்ச்சில் நடைபெறும் ஆண்டு பிரம்மோத்ஸவமும், வைசாக சுத்த சதுர்தசியில் வரும் நரசிம்ம ஜெயந்தியும் மிகவும் போற்றப்படும் தருணங்கள்.
• •
  எங்கே: குண்டூர் மாவட்டம், மங்களகிரி நகரம், ஆந்திரப் பிரதேசம்; விஜயவாடாவுக்கும் குண்டூருக்கும் இடையிலான சாலையில் கிருஷ்ணா நதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
• •
  எப்படி (விதியும் விதிகளும்):

1. 1.யாத்திரை வரிசை: முதலில் புனித நீராடி, காலி கோபுரம் உயர்ந்து நிற்கும் அடிவாரக் கோயிலில் ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்ம சுவாமியைத் தரிசித்து, பின்னர் மலைக் கோயிலில் பானகால நரசிம்ம சுவாமியை அடைய படிகளில் ஏறி, மலையைச் சுற்றும் கிரி பிரதக்ஷிணத்தை நிறைவு செய்வது மரபு.
2. 2.பானகக் காணிக்கை: பக்தர்கள் புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட பானகத்தை (வெல்லம், ஏலக்காய், கருமிளகு, கற்பூரம் கலந்த தூய நீர்) சமர்ப்பிக்கின்றனர். அர்ச்சகர்கள் சங்கின் மூலம் அந்த நீரை நேரடியாக பகவானின் திறந்த வாயில் ஊற்றுகின்றனர். பாதி அளவு கேட்கக்கூடிய 'கட-கட' ஒலியுடன் பருகப்படுவதாகவும், மீதி பாதி அமிர்த பிரசாதமாகப் புனிதமாகத் திரும்ப வழங்கப்படுவதாகவும் பக்தர்கள் கூறுகின்றனர்.
3. 3.உடை மற்றும் நடத்தை: ஆண்களுக்கு தோதியும் குர்தாவும்; பெண்களுக்கு புடவை அல்லது சல்வார் போன்ற பாரம்பரிய உடை. மலை ஏறும்போது ஆழ்ந்த மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்து நரசிம்ம மகா மந்திரத்தை ஓதவும்.

மங்களகிரியின் புனித தோற்றம் புராணப் பிரதிகளில் ஆழமாக நெய்யப்பட்டுள்ளது; அங்கு இம்மலை தோடாத்ரி மற்றும் முக்யாத்ரி என்று போற்றப்படுகிறது. பிரம்ம வைவர்த்த புராணத்தை நாடும் ஸ்தல புராண மரபு, சத்ய யுகத்தில் பரியாத்ர மன்னரின் மகனான ஹ்ரஸ்வ ஶ்ருங்கி என்ற பக்தியுள்ள இளவரசன், மகாவிஷ்ணுவின் தரிசனம் பெற கடுந்தவம் புரிந்ததாகக் கூறுகிறது. உலகப் பற்றுகளால் அசையாத அந்த இளவரசன் யானையின் வடிவம் எடுத்து பகவானின் முன் வணங்கி, மகாவிஷ்ணுவின் நிரந்தர இருப்பிடமாக ஆக வேண்டும் என்று பிரார்த்தித்தான். அவரது பக்தியால் மகிழ்ந்த விஷ்ணு ஹ்ரஸ்வ ஶ்ருங்கியை இம்மங்கள மலையாக மாற்றி, அதில் என்றென்றும் வசிப்பதாக வாக்களித்தார். பாண்டவர்களில் மூத்தவரான யுதிஷ்டிரர் இச்சந்நிதியைக் கண்டறிந்தார் என்றும் அதே மரபு கூறுகிறது.

த்ரேதா யுகத்தில், நமுசி என்ற அசுரன் எந்த உலர்ந்த அல்லது ஈரமான ஆயுதத்தாலும் தனக்கு அழிவில்லை என்ற வரம் பெற்று தேவர்களைத் துன்புறுத்தினான். அடைக்கலம் வேண்டி இந்திரனும் தேவர்களும் நரசிம்மரிடம் பிரார்த்தித்தனர். இம்மலையின் குகைக்குள், நுரையால் சூழப்பட்ட தமது சுதர்சனச் சக்கரத்தால் பகவான் அசுரனை அழித்தார். அசுரனின் அழிவிற்குப் பின் பகவானின் உக்ர ரூபத்தை சாந்தப்படுத்த தேவர்களும் மகரிஷிகளும் இனிய அமிர்தத்தைக் காணிக்கையாக்கினர். கலி யுகத்தில் அதே பானகக் காணிக்கை மூலம் இந்த மரபு தொடர்கிறது.

ஸ்தல புராணத்தின் (கோயிலின் பாரம்பரிய உள்ளூர் வரலாற்றுப் பதிவு) படி, இலங்கைப் போருக்குப் பின் பகவான் ஸ்ரீ ராமர் மங்களகிரிக்கு வருகை தந்தார். உலகங்களுக்கு ஆசியும் அமைதியும் வேண்டி, ஸ்ரீ ராமர் மலையடிவாரத்தில் ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்மரைப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டார்.

பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக, மங்களகிரி மகத்தான துறவிகள், ஆசார்யர்கள், அரச ஆதரவாளர்களின் புனிதப் பாதச்சுவடுகளால் எதிரொலித்து வந்துள்ளது. ஜகத்குரு ஸ்ரீ ஆதி சங்கராச்சாரியாரை இம்மலையுடனும், நரசிம்மரின் உக்கிரமும் கருணையும் நிறைந்த வடிவத்தைப் போற்றும் துதிகளுடனும் மரபு இணைக்கிறது. 15-ஆம் நூற்றாண்டின் துறவி-கவிஞரான ஸ்ரீ தாள்ளபாக அன்னமாசார்யர், நரசிம்மரைப் போற்றி தெலுங்கு சங்கீர்த்தனங்களைப் பாடியதாக நினைவுகூரப்படுகிறார்; அவற்றில் அவரது எல்லையற்ற கருணையைப் பாடினார்.

விஜயநகரப் பேரரசர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணதேவராயர் சந்நிதிக்கு வருகை தந்ததை ஒரு கல்வெட்டு நினைவுகூர்கிறது. அமராவதியைச் சேர்ந்த ராஜா வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு பகவானின் பக்தியுள்ள சேவகராகி, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அடிவாரக் கோயிலில் 153 அடி காலி கோபுரத்தின் மேல் அடுக்குகளை எழுப்பினார்.

புனித மங்களகிரி சரிவுகளில் ஏறும் பக்தர்கள், தெய்வீகப் பாதுகாப்பு வேண்டி நரசிம்ம மகா மந்திரத்தை ஓதுகின்றனர்:

பொருள்: உக்கிரமான வீரரும், எங்கும் வியாபித்திருக்கும் மகாவிஷ்ணுவும், எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் தெய்வீக ஒளியுடன் ஜ்வலிப்பவரும், எல்லாத் தீமைக்கும் அச்சம் தருபவரும், தமது பக்தர்களுக்கு மிகவும் மங்களகரமானவரும் (பத்ரம்), மரணத்தையே அழிப்பவருமான நரசிம்மப் பெருமானை நான் வணங்குகிறேன்.