நவ நரசிம்மர்

• •
  இது என்ன: நரசிம்மருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உன்னத சக்தி-க்ஷேத்திரமும் திவ்ய தேசமும்; புனித நல்லமலை மலைத்தொடர் முழுவதிலும் பகவானின் உக்ர (உக்கிர) மற்றும் சௌம்ய (சாந்த) திருவுருவங்கள் வீற்றிருக்கும் தலம்.
• •
  ஏன் தரிசிக்க அல்லது ஜபிக்க வேண்டும்: நாள்பட்ட கர்ம பீடைகளை அழிக்கிறது; பயத்திலிருந்தும், குறிப்பாக ராகு, கேது, செவ்வாயின் பாதகமான கிரகத் தாக்கங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பு அளிக்கிறது; பரம பக்தி எனப்படும் அசைக்கமுடியாத பக்தியை விழிப்பிக்கிறது.
• •
  எப்போது தரிசிக்கலாம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை, மலையேற்றத்திற்கு வானிலை ஏற்றதாக இருக்கும். வைசாக சுக்ல சதுர்தசியில் வரும் நரசிம்ம ஜெயந்தியும், ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் பிரம்மோற்சவமும் முக்கிய திருவிழாக்கள்.
• •
  எங்கே: ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் நந்த்யால் மாவட்டம், அல்லகட்டா மண்டலத்தில். புனித பவனாசினி ஓடையின் வழியே நல்லமலைப் புனிதக் காடுகள் முழுவதும் இது பரவியுள்ளது. அல்லகட்டா அருகிலுள்ள நகரம்; நந்த்யால் அருகிலுள்ள முக்கிய ரயில் சந்திப்பு.
• •
  எப்படி (விதியும் விதிகளும்):
• •
  பவனாசினி ஓடையில் அல்லது ரக்த குண்டத்தில் புனித நீராடித் தொடங்கவும்.
• •
  யாத்ரீகர்கள் மரபுப்படி முதலில் ஆசி பெற கீழ் அஹோபிலத்தைத் தரிசிக்கின்றனர்; பின்னர் மேல் அஹோபிலத்தின் காட்டு மலைக் கணவாய்கள் வழியாக ஏறுகின்றனர்.
• •
  உடை: ஆண்களுக்கு தோதியும் குர்தாவும்; பெண்களுக்கு புடவை அல்லது துப்பட்டாவுடன் சல்வார் போன்ற பாரம்பரிய உடை.
• •
  சமர்ப்பணங்கள்: துளசி மாலைகள், பானகம் (வெல்லமும் கருமிளகும் கலந்த பானம்), தூய நெய் தீபங்கள்.

அஹோபில மகாத்மியத்தின்படியும், பாகவத புராணத்தின் ஏழாம் ஸ்கந்தம், எட்டாம் அத்தியாயத்திலுள்ள நரசிம்ம அவதார விவரணத்துக்கு இசைவாகவும், அஹோபிலம் என்பது பரம புருஷ பகவான் தமது அச்சமூட்டும், வியப்பூட்டும் நரசிம்ம (நர-சிம்ம) வடிவில் ஒரு கல் தூணிலிருந்து தோன்றி, தமது களங்கமற்ற பக்தன் பிரகலாத மகாராஜனைக் காத்து, அசுர அரசன் இரணியகசிபுவை வீழ்த்திய சரியான பூமிப் புள்ளியாகும். பகவானின் பெருவீரத்தையும், ஒளியையும், பிரபஞ்ச கர்ஜனையையும் கண்ட தேவர்கள், "அஹோ பலம்! அஹோ வீர்யம்! அஹோ ஶௌர்யம்!" என்று வியந்து துதித்தனர்; அதன் பொருள்: எத்தகைய மாபெரும் வலிமை, எத்தகைய வீரம், எத்தகைய பராக்கிரமம். இவ்வாறே அந்தப் புனித நிலம் அஹோபிலம் என அறியப்பட்டது; தமிழ் திவ்ய பிரபந்தத்தில் இது சிங்கவேள் குன்றம் என்று போற்றப்படுகிறது.

கருடன் மகாவிஷ்ணுவின் நேரடித் தரிசனத்தை வேண்டி கடுந்தவம் புரிந்தபோது, பகவான் இந்தப் பசுமையான மலைமுகடுகளில் தமது ஒன்பது தனித்துவமான நரசிம்ம வடிவங்களில் அவருக்குத் தோன்றினார் என்று சாஸ்திரங்கள் விவரிக்கின்றன. நல்லமலை மலைத்தொடர் முழுவதும் ஆதிசேஷனின் பிரபஞ்ச திருமேனியாகப் போற்றப்படுகிறது: திருமலை தெய்வீகப் படமாகவும், அஹோபிலம் பகவானின் வலிமை மையம் கொண்ட புனித உடலும் தொப்புளுமாகவும், ஸ்ரீசைலம் வாலாகவும் அமைகின்றன.

இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பிற்குள், நவ நரசிம்மர் என ஒட்டுமொத்தமாகப் போற்றப்படும் ஒன்பது ஆலயங்கள் வெவ்வேறு மனநிலைகளையும் குணங்களையும் ஆன்மிக சிகிச்சைகளையும் உள்ளடக்கியுள்ளன. திகுவா அல்லது கீழ், எகுவா அல்லது மேல் என பிரிக்கப்பட்ட அஹோபிலத்தில், இவ்வாலயங்கள் உக்ர எனப்படும் கடுமையான பாதுகாப்பையும், சௌம்ய மற்றும் சாந்த எனப்படும் எல்லையற்ற கருணையையும் சமநிலைப்படுத்துகின்றன.

அஹோபிலம் ஸ்ரீ வைணவ மற்றும் பரந்த சனாதன மரபில் உன்னத இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. பன்னிரு ஆழ்வார்களுள் திருமங்கை ஆழ்வார், இங்கு பரவசமான மங்களாசாசனங்களைப் பாடினார்; ஊடுருவ முடியாத நல்லமலைக் காடுகளை விவரித்து, அங்கு தெய்வீக சிங்கம் மட்டுமே கர்ஜிக்கிறது என்று பாடினார்.

ஜகத்குரு ஸ்ரீ ஆதி சங்கராச்சாரியார் இந்தப் புனிதக் குகைத் தலத்தைத் தரிசித்தார் என்று மரபு கூறுகிறது. கடுமையான ஆபத்தின் ஒரு கணத்தில் நரசிம்மர் அவரைக் காத்ததாக பக்தர்கள் நினைவுகூர்கின்றனர்; அதுவே ஸ்ரீ லட்சுமி நரசிம்ம கரவலம்ப ஸ்தோத்திரம் எழுவதற்குக் காரணமானது. ஸ்ரீ ராமானுஜாச்சாரியாரும் ஸ்வாமி வேதாந்த தேசிகரும் இங்கே நினைவுகூரப்படுகின்றனர். ஸ்வாமி வேதாந்த தேசிகர் பகவானைப் போற்றி கருட தண்டகம் இயற்றினார்; அஹோபில மரபுடன் நரசிம்ம அஷ்டகமும் தொடர்புடையது; அதன் ஆசிரியர் குறித்து சிலர் வேதாந்த தேசிகர் என்றும், மற்றவர்கள் அவரது சம காலத்தவரான வாதி கேசரி அழகிய மணவாள ஜீயர் என்றும் கூறுகின்றனர்.

ஸ்ரீ அஹோபில மடம் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியதாக அதன் மரபு கூறுகிறது; அப்போது மாலோல நரசிம்மர் இளம் அறிஞரான கிடாம்பி ஸ்ரீநிவாசாச்சாரியாரைச் சந்நியாசம் ஏற்குமாறு கட்டளையிட்டார் என்பது அதன் நம்பிக்கை. அவர் முதல் பீடாதிபதியான ஸ்ரீ ஆதிவண் சடகோப ஜீயர் சுவாமியாக ஆனார். அறிஞர்கள் மடத்திற்கு சற்றுப் பிற்பட்ட ஒரு தேதியை முன்மொழிந்துள்ளனர்; ஆயினும் அதன் பீடாதிபதிகளின் வரிசை தொடர்கிறது; மாலோல நரசிம்மரின் உற்சவ மூர்த்தியுடன் பாரதம் முழுவதும் பயணித்து வருகிறது. விஜயநகர ஆட்சியாளர்கள், ஸ்ரீ கிருஷ்ணதேவராயர் உட்பட, ஆலயங்களுக்கும் அவற்றின் கல் மண்டபங்களுக்கும் ஆதரவாளர்களாக நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.

அஹோபிலத்திற்கு வரும் யாத்ரீகர்களும் சாதகர்களும் நரசிம்ம மகா மந்திரத்தை தியானிக்கின்றனர்:

பொருள்: உக்கிரமானவரும், வீரம் நிறைந்தவரும், மகாவிஷ்ணுவும், எல்லாத் திசைகளிலும் முகங்களுடன் பேரொளியாக ஜ்வலிப்பவருமான நரசிம்மருக்கு நான் வணக்கம் செலுத்துகிறேன். தீயோருக்கு அச்சம் தருபவரும், சரணடைந்தவருக்கு மிகவும் மங்களகரமானவரும், மரணத்தையே அழிப்பவருமான அவருக்கு என் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரங்கள்.