নৱ নৃসিংহ

• •
  ইয়াৰ পৰিচয়: ভগৱান নৃসিংহক উৎসৰ্গীকৃত সৰ্বোচ্চ শক্তি-ক্ষেত্ৰ আৰু দিব্য দেশম, য'ত ভগৱানৰ উগ্ৰ আৰু সৌম্য ৰূপ পবিত্ৰ নল্লমল্লা পৰ্বতমালাৰ ওপৰত অধিষ্ঠিত।
• •
  কিয় দৰ্শন / জপ কৰিব: দীৰ্ঘকালীন কৰ্মজনিত দুৰ্ভোগ নাশ কৰে, ভয় আৰু প্ৰতিকূল গ্ৰহ-প্ৰভাৱৰ পৰা, বিশেষকৈ ৰাহু, কেতু আৰু মঙ্গলৰ প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা দিয়ে, আৰু অটল ভক্তি, অৰ্থাৎ পৰম ভক্তি, জাগ্ৰত কৰে।
• •
  কেতিয়া যাব: অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ, যেতিয়া পাহাৰী পদযাত্ৰাৰ বাবে আবহাওয়া উপযোগী হয়। প্ৰধান উৎসৱৰ ভিতৰত বৈশাখ শুক্ল চতুৰ্দশীত নৃসিংহ জয়ন্তী আৰু বাৰ্ষিক ব্ৰহ্মোৎসৱম অন্তৰ্ভুক্ত।
• •
  কত: অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ নন্দ্যাল জিলা, ভাৰত, আল্লগড্ডা মণ্ডলত। পবিত্ৰ নল্লমল্লা অৰণ্য-শ্ৰেণীৰ ওপৰত, পবিত্ৰ ভৱনাশিনী নদীৰ পাৰে অৱস্থিত। আল্লগড্ডা ওচৰৰ নগৰ, আৰু নন্দ্যাল ওচৰৰ প্ৰধান ৰেলপথ কেন্দ্ৰ।
• •
  কেনেকৈ (বিধি আৰু নিয়ম):
• •
  ভৱনাশিনী নদীত বা ৰক্ত কুণ্ডম্‌ত পবিত্ৰ স্নানেৰে আৰম্ভ কৰক।
• •
  তীৰ্থযাত্ৰীসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰথমে আশীৰ্বাদৰ বাবে নিম্ন অহোবিলম দৰ্শন কৰে, তাৰ পিছত অৰণ্যাবৃত উচ্চ অহোবিলমৰ গিৰিখাতেৰে ওপৰলৈ খোজকাঢ়ি যায়।
• •
  পোছাকৰ নিয়ম: পৰম্পৰাগত পোছাক, যেনে পুৰুষৰ বাবে ধুতী আৰু কুৰ্তা, আৰু মহিলাৰ বাবে শাৰী বা দুপট্টাৰ সৈতে চালোৱাৰ।
• •
  নৈবেদ্য: তুলসী মালা, পানকম (গুৰ আৰু গোলমৰিচৰ পানীয়), আৰু বিশুদ্ধ ঘীৰ প্ৰদীপ।

অহোবিল মাহাত্ম্যমৰ মতে, আৰু ভাগৱত পুৰাণত বৰ্ণিত নৰসিংহ-অৱতাৰৰ বিৱৰণ অনুসৰি, অহোবিলম সেই সঠিক পাৰ্থিৱ স্থান, য'ত পৰমপুৰুষ ভগৱানে তেওঁৰ নিষ্কলুষ ভক্ত প্ৰহ্লাদ মহাৰাজক ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু অসুৰ ৰজা হিৰণ্যকশিপুক পৰাস্ত কৰিবলৈ, এটা শিলা স্তম্ভৰ পৰা তেওঁৰ ভয়ংকৰ আৰু বিস্ময়কৰ নৰ-সিংহ ৰূপ (নৰ-সিংহ) প্ৰকাশ কৰিছিল। ভগৱানৰ অপৰিসীম বীৰত্ব, তেজ আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডীয় গৰ্জন প্ৰত্যক্ষ কৰি স্বৰ্গীয় দেৱতাসকলে ভক্তিভৰে উচ্চাৰণ কৰিছিল, "অহো বলম্! অহো বীৰ্যম্! অহো শৌৰ্যম্!", অৰ্থাৎ কি অপাৰ শক্তি, কি বীৰত্ব, কি পৰাক্ৰম। এইদৰে পবিত্ৰ ভূমিখন অহোবিলম নামে পৰিচিত হ'ল, আৰু তামিল দিব্য প্ৰবন্ধমত ইয়াক সিংগৱেল কুণ্ড্ৰম্ বুলি প্ৰশংসা কৰা হৈছে।

শাস্ত্ৰসমূহে এইটোও বৰ্ণনা কৰে যে ভগৱান গৰুড়ে ভগৱান মহাবিষ্ণুৰ প্ৰত্যক্ষ দৰ্শনৰ কামনাৰে কঠোৰ তপস্যা কৰাৰ সময়ত, ভগৱান এই সেউজীয়া গিৰিশ্ৰেণীসমূহৰ ওপৰত তেওঁৰ নয়টা স্বতন্ত্ৰ নৰসিংহ ৰূপত তেওঁৰ আগত প্ৰকাশ পাইছিল। গোটেই নল্লমল্লা পৰ্বতমালাক স্বয়ং আদিশেষৰ ব্ৰহ্মাণ্ডীয় দেহ হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়: তিৰুমল দিব্য ফণা, অহোবিলমে পবিত্ৰ দেহ আৰু নাভি, য'ত ভগৱানৰ শক্তি কেন্দ্ৰীভূত, আৰু শ্ৰীশৈলম লেজ গঠন কৰে।

এই আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত ভূখণ্ডৰ ভিতৰত, সমষ্টিগতভাৱে নৱ নৰসিংহ বুলি প্ৰশংসিত নয়টা মন্দিৰে বিভিন্ন ভাৱ, গুণ আৰু আধ্যাত্মিক চিকিৎসাৰ ৰূপ ধাৰণ কৰে। দিগুৱা, অৰ্থাৎ নিম্ন, আৰু এগুৱা, অৰ্থাৎ উচ্চ, অহোবিলমৰ মাজত বিভক্ত এই মন্দিৰবোৰে উগ্ৰ নামেৰে পৰিচিত প্ৰচণ্ড ৰক্ষা আৰু সৌম্য আৰু শান্ত নামেৰে পৰিচিত অসীম কৰুণাৰ মাজত সমতা ৰক্ষা কৰে।

অহোবিলমে শ্ৰী বৈষ্ণৱ আৰু বৃহত্তৰ সনাতন পৰম্পৰাত এক উচ্চ স্থান অধিকাৰ কৰে। দ্বাদশ আলৱাৰ সন্তৰ মাজত তিৰুমঙ্গাই আলৱাৰে ইয়াত আনন্দময় মঙ্গলাশাসনমসমূহ গাইছিল, য'ত সেই অভেদ্য নল্লমল্লা অৰণ্যৰ বৰ্ণনা আছে য'ত কেৱল দিব্য সিংহই গৰ্জন কৰে।

পৰম্পৰা অনুসৰি, জগদ্গুৰু শ্ৰী আদি শংকৰাচাৰ্যই এই পবিত্ৰ গুহা ক্ষেত্ৰ দৰ্শন কৰিছিল। ভক্তসকলে স্মৰণ কৰে যে গুৰুতৰ বিপদৰ মুহূৰ্তত ভগৱান নৰসিংহে তেওঁক ৰক্ষা কৰিছিল, যাৰ ফলত শ্ৰী লক্ষ্মী নৰসিংহ কৰাৱলম্বন স্তোত্ৰম্ ৰচনা হয়। শ্ৰী ৰামানুজাচাৰ্য আৰু স্বামী বেদান্ত দেচিকোও ইয়াত স্মৰণীয়। স্বামী বেদান্ত দেচিকে ভগৱানৰ প্ৰশংসাত গৰুড় দণ্ডকম্ আৰু নৰসিংহ অষ্টকম্ ৰচনা কৰিছিল।

শ্ৰী অহোবিল মঠৰ উৎপত্তি চতুৰ্দশ শতিকাৰ সৈতে জড়িত; তেওঁলোকৰ পৰম্পৰা অনুসাৰে, ভগৱান মালোল নৰসিংহে তৰুণ পণ্ডিত কিডম্বি শ্ৰীনিবাসাচাৰ্যক সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰিবলৈ আদেশ দিছিল। তেওঁ প্ৰথম পীঠাধিপতি হ'ল, শ্ৰী আদিৱন সতকোপ জীয়াৰ স্বামী। পণ্ডিতসকলে মঠৰ বাবে কিছু পিছৰ তাৰিখ প্ৰস্তাৱ কৰিছে, কিন্তু ইয়াৰ পীঠাধিপতিসকলৰ বংশ অব্যাহত আছে, ভগৱান মালোল নৰসিংহৰ উৎসৱ মূৰ্তিৰ সৈতে গোটেই ভাৰতত ভ্ৰমণ কৰি। বিজয়নগৰৰ শাসকসকল, যাৰ মাজত শ্ৰী কৃষ্ণদেৱৰায়ও আছে, মন্দিৰ আৰু সেইবোৰৰ শিলমণ্ডপৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে স্মৰণীয়।

অহোবিলমলৈ অহা তীৰ্থযাত্ৰী আৰু সাধকসকলে নৰসিংহ মহামন্ত্ৰ ধ্যান কৰে: