మంగళవార వ్రతం

హనుమంతుని స్వభావం వాల్మీకి రామాయణంలోని ఐదవ కాండ, సుందరకాండ నుండి తీసుకోబడింది; అందులో ఆయన లంకకు సముద్రాన్ని దాటిన మహాప్లవం మరియు శ్రీరాముని పట్ల ఆయన అచంచల సేవ పూర్తిగా వివరించబడ్డాయి. ప్రతి మంగళవారం భక్తులు ఆహ్వానించేది ఈ అలసిపోని భక్తి, శారీరక బలం మరియు నిర్భయమైన వినయమే. మంగళవారం స్వయంగా వైదిక జ్యోతిషంలో మంగళ గ్రహం, అంటే అంగారకుడు (మార్స్) పాలనలో ఉంటుంది; ఇది ధైర్యం, జీవశక్తి, శరీరంలోని రక్తం మరియు ఎముకలను నియంత్రిస్తుంది. జాతక చక్రంలో మార్స్ పీడితంగా ఉన్నప్పుడు, జ్యోతిష్కులు మాంగలిక దోషం అని పిలిచే స్థితి ఏర్పడుతుంది; అప్పుడు మంగళవార వ్రతం ఆ అగ్నిమయ గ్రహశక్తిని ఘర్షణ లేదా ఆవేశం వైపు కాకుండా, హనుమంతుడు స్వయంగా కలిగి ఉన్న క్రమశిక్షణతో కూడిన, ధర్మబద్ధమైన బలం వైపు మళ్ళించడానికి ఆచరిస్తారు.

సాంప్రదాయ మంగళవార వ్రత కథ, తన కోడలి సంరక్షణలో కుమారుని ఇంట్లో నివసించిన ఒక వృద్ధ వితంతువు గురించి చెబుతుంది. ప్రతి మంగళవారం ఆమెకు వంటగది నుండి నాలుగు చపాతీలు అందేవి; ప్రతి వారం వాటిలో రెండింటిని హనుమాన్ ఆలయానికి నైవేద్యంగా తీసుకువెళ్ళి, మిగిలిన రెండింటిని తానే తినేది. ఈ చిన్న భక్తి ఎప్పుడూ తప్పకుండా పునరావృతమయ్యేది.

కాలక్రమేణా, కోడలు ఆ వృద్ధ మహిళ వారపు అలవాటును గమనించి ఆగ్రహం చెందింది; ఆలయానికి తీసుకువెళ్ళే ఆహారం దానం కాకుండా వృథా అవుతోందని ఆమె నమ్మింది. ప్రతీకారంగా ఆమె వితంతువు మంగళవారపు భాగాన్ని తగ్గించడం ప్రారంభించింది: మొదట రెండు చపాతీలకు, తరువాత ఒక్కదానికి, చివరికి ఏమీ లేకుండా చేసింది.

నైవేద్యంగా సమర్పించడానికి ఏమీ లేకపోయినప్పటికీ, ఆ వృద్ధ మహిళ చాలా కాలంగా ఆచరిస్తున్న పద్ధతిని వదులుకోకుండా ప్రతి మంగళవారం ఆలయానికి నడిచి వెళ్ళింది. ఒక వారం ఆమె ఖాళీ చేతులతో వచ్చి, ఎప్పటిలాగే హనుమంతుని ముందు కూర్చుంది; తన వద్ద ఇచ్చేందుకు మరేమీ లేనందున, తన ఉనికిని మరియు విశ్వాసాన్ని సమర్పించింది.

ఆలయంలో, ఆమె ఎన్నడూ చూడని ఒక యువకుడు ఆమె వద్దకు వచ్చి ఆశ్రయం ఇచ్చాడు; ఆమె పూజ ఎలాంటి అంతరాయం లేకుండా కొనసాగేలా ప్రతి రోజూ పాలు, చపాతీలు, చక్కెర మరియు నెయ్యి అందిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. అప్పటి నుండి, వితంతువు భక్తి ఆమె సొంత ఇంటివారు ఏమి ఇవ్వాలని ఎంచుకున్నారు లేదా నిలిపివేశారు అనే దానిపై ఆధారపడలేదు.

కొంతకాలం తర్వాత, కోడలి సొంత ఇంటిపై అనారోగ్యం, దురదృష్టం మరియు వరుస కష్టాలు ఆవరించడం మొదలైంది; అవి ఆ కుటుంబానికి ఒకప్పుడు ఉన్న సమృద్ధిని క్రమంగా ఖాళీ చేశాయి. ఈ సమయాన్ని ఆమె విస్మరించలేకపోయింది; వృద్ధ మహిళను ఆమె నిర్లక్ష్యం చేయడానికీ, ఇప్పుడు ఆమె మీద పేరుకుంటున్న కష్టాలకూ మధ్య ఏదో సంబంధం ఉందని ఆమె గ్రహించడం మొదలుపెట్టింది.

తన తప్పును గ్రహించిన కోడలు ఆ వృద్ధ వితంతువు వద్దకు వెళ్ళి, ఆమెకు కలిగించిన ఆకలికి క్షమాపణ అడిగింది. ఆమె వారాలపాటు ఆకలితో గడిపినప్పటికీ, ఎలాంటి చేదు లేకుండా వితంతువు వెంటనే క్షమించింది; ఆమెను పోషిస్తున్న యువ అపరిచితుడు ఎటువంటి వివరణ లేకుండా ఆ ఇంటి నుండి నిశ్శబ్దంగా వెళ్ళిపోయాడు.

అదే రాత్రి, ఆ వృద్ధ మహిళ తనకు ఆహారం పెట్టిన యువకుడిని కలలో చూసింది. కలలో ఆమెకు స్పష్టంగా అర్థమైంది: ఆమె కుటుంబం ఆమెను పోషించలేకపోయిన క్షణంలో, ఆయన మానవ రూపంలో ఆమె జీవితంలోకి నడిచి వచ్చిన హనుమంతుడే అని. ఆ రోజు నుండి, కోడలు తానే మంగళవార వ్రతాన్ని స్వీకరించింది; ఒకప్పుడు ఒక వృద్ధ మహిళను ఖాళీ చేతులతో తిప్పి పంపిన ఆ ఇల్లు, తిరిగి అభివృద్ధి చెందినదిగా గుర్తుంచుకోబడింది.

ఈ కథ గౌరవించేది వృద్ధ మహిళ సమర్పించిన దాని పరిమాణాన్ని కాదు; అది రెండు చపాతీల నుండి ఏమీ లేకుండా తగ్గిపోయింది. బదులుగా, నైవేద్యం చేయడానికి సాధనాలు ఆమె నుండి తీసివేయబడినప్పటికీ, ఆ నైవేద్యాన్ని ఆపడానికి ఆమె నిరాకరించడాన్ని అది గౌరవిస్తుంది. హనుమంతుని స్పందన ఆమె భక్తి అత్యంత ఉదారంగా ఉన్నప్పుడు కాకుండా, అత్యంత తగ్గినప్పుడు వచ్చింది. నేడు మంగళవార ఉపవాసం ఆచరించే అనేక కుటుంబాలు దీనిని కేంద్ర బోధనగా తీసుకుంటాయి: సమర్పించబడే దాని సమృద్ధి కంటే విశ్వాసం యొక్క నిరంతరత్వమే ముఖ్యం.

మంగళవారాల్లో ధరించే ఎరుపు లేదా కాషాయ వస్త్రాలు, ఆలయంలో సమర్పించే మందార పువ్వులు, మరియు హనుమాన్ విగ్రహానికి పూసే సిందూరం; ఇవన్నీ అదే సుందరకాండ సంప్రదాయంలో చెప్పబడిన సింధూర ఘట్టాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తాయి. అక్కడ, ఆ ఎర్రటి లేపనం శ్రీరాముని ఆయుష్షును పెంచుతుందని తెలుసుకున్న హనుమంతుడు తన శరీరమంతా దానిని పూసుకున్నాడని చెబుతారు; అంతగా ఆయన తన ప్రభువు శ్రేయస్సు పట్ల, చిన్న చిన్న సంజ్ఞల వరకు, భక్తితో ఉన్నాడు. ఈ రోజు హనుమాన్ చాలీసాను ఏడు లేదా పదకొండు సార్లు పారాయణం చేయడం, లేదా సాయంత్రం సుందరకాండను చదవడం, ఒక నిర్దిష్ట అనుగ్రహం కోసం చేసే అభ్యర్థనగా కాకుండా, అదే షరతులు లేని సేవను పునరుద్ధరించడంగా అర్థం చేసుకుంటారు. ఆ వృద్ధ మహిళ ఎటువంటి ప్రతిఫలం ఆశించకుండా రెండు చపాతీలను ఆలయానికి తీసుకెళ్ళిన అదే స్ఫూర్తితో, ప్రతి మంగళవారం దీనిని సమర్పిస్తారు.