స్తోత్రాలు

స్తోత్రం అంటే స్తుతి గీతం: ఒక దేవతను ఉద్దేశించి పఠించడానికి, జపించడానికి లేదా గానం చేయడానికి రూపొందిన శ్లోకాలు. ఈ పదం స్తుతించడం అనే అర్థం గల సంస్కృత ధాతువు నుండి వచ్చింది. హిందువులు స్తోత్రాలను ఉదయం, సాయంత్రం, పండుగ సమయంలో, ఏదైనా పని ప్రారంభించే ముందు, లేదా అవసరమైన సమయంలో ఉపయోగిస్తారు; ఒకే స్తోత్రాన్ని కంఠస్థమయ్యే వరకు ఏళ్ల తరబడి పఠించవచ్చు. ఈ పేజీ అటువంటి నలభై ఐదు స్తోత్రాలను సేకరించి, ప్రతి ఒక్కటి స్తుతించే దేవతను బట్టి అమర్చింది; తద్వారా గణేశుని లేదా దేవిని స్తుతించే స్తోత్రం కోరే భక్తుడు నేరుగా దాని వద్దకు చేరవచ్చు.

ఈ పేజీలోని నలభై ఐదు స్తోత్రాలు ఒకేలా ఉండవు; ప్రధాన రకాలను తెలుసుకోవడం ఉపయోగకరం.

అత్యంత సాధారణమైనది నామావళి. అష్టోత్తర శతనామావళి అంటే నూట ఎనిమిది నామాల జాబితా; ప్రతి నామం ఓం అనే అక్షరంతో, "నమః" అనే పదంతో (అంటే "నేను నమస్కరిస్తున్నాను") సమర్పించబడుతుంది. గణేశునికి, శివునికి, విష్ణువుకు, లక్ష్మీదేవికి, హనుమంతునికి మరియు ఇంకా అనేకమందికి ఒక్కొక్కటి ఉంది; ప్రతి దానిని ఆ పేజీ పేర్కొనే రోజుల్లో పఠిస్తారు, ఉదాహరణకు లక్ష్మీదేవికి శుక్రవారాలు, హనుమంతునికి మంగళవారాలు, శనివారాలు.

రెండవ రకం ఒకే ఛందస్సులో ఉన్న ఒకే కావ్యం. శివ తాండవ స్తోత్రం శివుని విశ్వ నృత్యం గురించిన పదిహేను సంస్కృత శ్లోకాలు; సంప్రదాయంలో ఇది రావణునికి ఆపాదించబడింది, ప్రదోష సమయంలో పఠిస్తారు. మహిషాసుర మర్దిని స్తోత్రం దుర్గాదేవిని మహిషాసురుని సంహరించిన దేవిగా స్తుతించే ప్రసిద్ధ స్తోత్రం; ఇక్కడ ముప్పై శ్లోకాల కావ్యంలోని ఇరవై ఒక్క శ్లోకాలు ఇవ్వబడ్డాయి. సుబ్రహ్మణ్య భుజంగం, కనకధారా స్తోత్రం ఆది శంకరాచార్యులకు ఆపాదించబడ్డాయి; రెండవదానికి ఒక పేద స్త్రీకి బంగారు ఉసిరికాయలను తెచ్చిపెట్టిందనే సంప్రదాయ కథ ఉంది.

మూడవ రకం ఒక పెద్ద గ్రంథం నుండి తీసుకున్న స్తోత్రం. ఆదిత్య హృదయం వాల్మీకి రామాయణంలోని యుద్ధకాండ నుండి తీసుకున్న ముప్పై ఒక్క శ్లోకాలు; రావణునితో యుద్ధానికి ముందు అగస్త్య మహర్షి శ్రీరామునికి సూర్యుని స్తుతించడం బోధిస్తాడు. అఘనాశక గాయత్రీ స్తోత్రం దేవీ భాగవత పురాణం నుండి వచ్చింది, సంకట నాశన గణేశ స్తోత్రం నారద పురాణానికి చెందినదిగా పరిగణించబడుతుంది. నాల్గవ రకం రక్షణ స్తోత్రం; ముప్పై తొమ్మిది శ్లోకాల రామ రక్షా స్తోత్రం దీనికి ఉదాహరణ, ఇది శరీరమంతటినీ శ్రీరాముని రక్షణలో ఉంచుతుంది.

అనేక స్తోత్రాలు ఫలశ్రుతి అనే ముగింపు శ్లోకంతో ముగుస్తాయి; "ఫలాన్ని వినడం" అని దాని అర్థం. శ్రద్ధతో పఠించేవారికి ఆ స్తోత్రం ఏమి ఇస్తుందని భావిస్తారో అది దానిలో చెప్పబడుతుంది. రామ రక్షా స్తోత్రం, ఆదిత్య హృదయం రెండూ ఈ విధంగా ముగుస్తాయని ప్రసిద్ధి. కొన్ని స్తోత్రాలు ఇక్కడ సేకరించిన నలభై ఐదు కన్నా ఎంతో పెద్దవి. విష్ణువు వేయి నామాలైన విష్ణు సహస్రనామం మహాభారతంలోని అనుశాసన పర్వంలో బోధించబడింది; అక్కడ భీష్ముడు దానిని యుధిష్ఠిరునికి పఠిస్తాడు. దేవి లలితా సహస్రనామం బ్రహ్మాండ పురాణానికి చెందినది. భక్తుడు నూట ఎనిమిది నామాల చిన్న నామావళితో ప్రారంభించి, కాలక్రమంలో పెద్ద స్తోత్రానికి చేరవచ్చు. సంప్రదాయం స్పష్టమైన ఉచ్చారణను కోరుతుంది, కానీ అన్నిటికన్నా ముందు భక్తిని కోరుతుంది. అర్థాన్ని మనసులో ఉంచుకొని, దేవత ముందు దీపం వెలిగించి నెమ్మదిగా పఠించిన స్తోత్రం, తొందరగా పఠించిన దానికన్నా సంపూర్ణమైన నైవేద్యం. ఇక్కడి ప్రతి స్తోత్రం ఒక ఆహ్వానం, పరీక్ష కాదు.

చాలా స్తోత్రాలను ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం పఠిస్తారు, దాని గురించి సంప్రదాయం ఏమి చెబుతుందో ప్రతి పేజీ తెలుపుతుంది. రిణ మోచన గణేశ స్తోత్రం అప్పుల నుండి విముక్తి కోసం, దారిద్ర్య దహన శివ స్తోత్రం పేదరికం, దుఃఖం నివారణ కోసం పఠిస్తారు; ధన్వంతరి మహా మంత్ర స్తోత్రం దివ్య వైద్యుడిని బాధితులను రోగం నుండి కాపాడమని వేడుకుంటుంది. వీటిని మేము సంప్రదాయం చెప్పిన విధంగానే తెలియజేస్తున్నాము. స్తోత్రం మొదటగా స్తుతి; ఈ పేజీలు భక్తులు ఆశించే ప్రయోజనాలను వివరిస్తాయి, హామీ ఇవ్వగల ఫలితాన్ని కాదు.

చాలామంది పాఠకులు దేవతను బట్టి వెతుకుతూ వస్తారు కాబట్టి, సమూహాలు దేవతలను అనుసరిస్తాయి: లక్ష్మీ, సరస్వతులతో కలిపి దేవి; గణేశుడు; రాముడు, కృష్ణుడు, వేంకటేశ్వరునితో కలిపి విష్ణువు; శివుడు; హనుమంతుడు; మురుగన్, అయ్యప్ప; మరియు గ్రహాలతో కలిపి సూర్యుడు; ఈ గ్రహ స్తోత్రాలు తొమ్మిది గ్రహాలలో ప్రతి ఒక్కటినీ ప్రతికూల స్థితి వల్ల కలిగే కష్టాన్ని తగ్గించమని ప్రార్థిస్తాయి. మంగళుని స్తోత్రం వంటి గ్రహం పేరు చెప్పే స్తోత్రం గ్రహాల వద్ద ఉంటుంది. ప్రతి సమూహంలో స్తోత్రాలు అకారాది క్రమంలో ఉంటాయి, ప్రతి వరుస ఆ స్తోత్రం ఏమిటో ఒక పంక్తిలో తెలుపుతుంది.

స్తోత్రం అంటే స్తుతి గీతం. శతనామావళి, లేదా అష్టోత్తర శతనామావళి, నూట ఎనిమిది నామాల జాబితా. నమః అంటే "నేను నమస్కరిస్తున్నాను", ఓం అనేది నామాన్ని ప్రారంభించే పవిత్ర అక్షరం. పురాణం అంటే పవిత్ర కథలు, బోధనలతో కూడిన ప్రాచీన సంస్కృత గ్రంథాలలో ఒకటి, ఉదాహరణకు దేవీ భాగవతం, నారద, స్కంద పురాణాలు. గ్రహం అంటే హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రంలోని తొమ్మిది గ్రహాలలో ఒకటి, ప్రదోషం అంటే త్రయోదశి తిథి సంధ్యాకాలం, ఇది శివునికి పవిత్రమైన సమయం.