स्तोत्रे

स्तोत्र म्हणजे स्तुतिपर काव्य: एखाद्या देवतेला उद्देशून रचलेले श्लोक, जे पठण करण्यासाठी, जपण्यासाठी किंवा गाण्यासाठी असतात. हा शब्द स्तुती करणे या अर्थाच्या संस्कृत धातूपासून आला आहे. हिंदू भाविक स्तोत्रांचा उपयोग पहाटे आणि संध्याकाळी, सणाच्या दिवशी, एखादे कार्य सुरू करण्यापूर्वी किंवा संकटसमयी करतात, आणि एकच स्तोत्र वर्षानुवर्षे म्हटले जाते, इतके की ते मुखोद्गत होते. या पृष्ठावर अशी पंचेचाळीस स्तोत्रे एकत्र केली आहेत आणि प्रत्येक स्तोत्र ज्या देवतेची स्तुती करते त्यानुसार ती मांडली आहेत, म्हणजे गणेशाचे किंवा देवीचे स्तोत्र हवे असलेल्या भाविकाला ते थेट मिळू शकेल.

या पृष्ठावरील पंचेचाळीस स्तोत्रे सारखी नाहीत, आणि त्यांचे मुख्य प्रकार जाणून घेणे उपयोगी ठरते.

सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे नामावली. अष्टोत्तर शतनामावली म्हणजे एकशे आठ नामांची यादी, ज्यातील प्रत्येक नाम ॐ आणि नमः म्हणजे "मी नमन करतो" या शब्दासह अर्पण केले जाते. गणेश, शिव, विष्णू, लक्ष्मी, हनुमान आणि इतर अनेकांची अशी शतनामावली आहे, आणि प्रत्येक तिच्या पृष्ठावर सांगितलेल्या दिवशी म्हटली जाते, जसे लक्ष्मीसाठी शुक्रवार आणि हनुमानासाठी मंगळवार व शनिवार.

दुसरा प्रकार म्हणजे एकाच छंदातील एकच काव्य. शिव तांडव स्तोत्र हे शिवाच्या विश्वनृत्यावरील पंधरा संस्कृत श्लोकांचे स्तोत्र आहे, ते परंपरेने रावणाकडे जाते आणि प्रदोषकाळी म्हटले जाते. महिषासुर मर्दिनी स्तोत्र हे महिषासुराचा संहार करणाऱ्या दुर्गेचे प्रसिद्ध स्तोत्र आहे, जे येथे तीस श्लोकांच्या काव्यातील एकवीस श्लोकांच्या रूपात दिले आहे. सुब्रह्मण्य भुजंगम आणि कनकधारा स्तोत्र ही आदि शंकराचार्यांची मानली जातात, आणि दुसऱ्या स्तोत्राबाबत अशी परंपरा आहे की त्याने एका गरीब स्त्रीला सोनेरी आवळे मिळवून दिले.

तिसरा प्रकार म्हणजे मोठ्या ग्रंथातून घेतलेले स्तोत्र. आदित्य हृदय हे वाल्मीकींच्या रामायणाच्या युद्धकांडातील एकतीस श्लोक आहेत, ज्यात अगस्ती ऋषी रावणाशी युद्धापूर्वी रामाला सूर्याची स्तुती करण्यास शिकवतात. अघनाशक गायत्री स्तोत्र देवी भागवत पुराणातून आले आहे, आणि संकट नाशन गणेश स्तोत्र नारद पुराणातील मानले जाते. चौथा प्रकार म्हणजे रक्षणात्मक स्तोत्र, जसे की एकोणचाळीस श्लोकांचे राम रक्षा स्तोत्र, जे संपूर्ण शरीर रामाच्या संरक्षणात सोपवते.

अनेक स्तोत्रे फलश्रुती नावाच्या समापन श्लोकाने संपतात, म्हणजे “फळाचे श्रवण”, जो सांगतो की श्रद्धेने पाठ करणाऱ्याला हे स्तोत्र काय देते असे मानले जाते. राम रक्षा स्तोत्र आणि आदित्य हृदय ही दोन्ही अशा प्रकारे संपतात म्हणून ओळखली जातात. काही स्तोत्रे येथे संकलित केलेल्या 45 स्तोत्रांपेक्षा खूप मोठी आहेत. विष्णु सहस्रनाम, म्हणजे विष्णूची 1000 नावे, महाभारताच्या अनुशासन पर्वात शिकवले आहे, जेथे भीष्म ते युधिष्ठिराला ऐकवतात, आणि देवीचे ललिता सहस्रनाम ब्रह्मांड पुराणाचा भाग आहे. भक्त 108 नावांच्या लहान नामावलीने सुरुवात करून कालांतराने एखाद्या दीर्घ स्तोत्रापर्यंत पोहोचू शकतो. परंपरा स्पष्ट उच्चारण मागते, पण सर्वप्रथम भक्ती मागते. हळूहळू, अर्थाचे ध्यान ठेवून आणि देवतेसमोर दीप लावून केलेला पाठ घाईने केलेल्या पाठापेक्षा अधिक पूर्ण अर्पण आहे. येथील प्रत्येक स्तोत्र एक आमंत्रण आहे, परीक्षा नव्हे.

अनेक स्तोत्रे विशिष्ट हेतूने म्हटली जातात, आणि त्याबद्दल परंपरा काय मानते ते प्रत्येक पृष्ठावर सांगितले आहे. ऋण मोचन गणेश स्तोत्र कर्जमुक्तीसाठी म्हटले जाते, दारिद्र्य दहन शिव स्तोत्र दारिद्र्य आणि दुःखासाठी, आणि धन्वंतरी महा मंत्र स्तोत्र दिव्य वैद्याला रोगाने पीडित लोकांचे रक्षण करण्याची प्रार्थना करते. आम्ही हे परंपरा सांगते तसेच नमूद करतो. स्तोत्र हे सर्वप्रथम स्तुती आहे, आणि ही पृष्ठे भाविक ज्या फळांची अपेक्षा करतात त्यांचे वर्णन करतात, कोणत्याही निश्चित फळाचे आश्वासन देत नाहीत.

गट देवतेनुसार केले आहेत, कारण बहुतेक वाचक तसेच शोधत येतात: देवी, लक्ष्मी आणि सरस्वतीसह; गणेश; विष्णू, राम, कृष्ण आणि वेंकटेश्वरासह; शिव; हनुमान; मुरुगन आणि अय्यप्पा; आणि सूर्य ग्रहांसह, ज्यांची स्तोत्रे नऊ ग्रहांपैकी प्रत्येकाला प्रतिकूल स्थानाचे क्लेश सौम्य करण्याची विनंती करतात. ग्रहाचे नाव घेणारे स्तोत्र, जसे मंगळाचे, ग्रहांसोबत ठेवले आहे. प्रत्येक गटात स्तोत्रे अकारविल्हे क्रमाने आहेत, आणि प्रत्येक ओळ स्तोत्र काय आहे ते एका वाक्यात सांगते.

स्तोत्र म्हणजे स्तुतिपर काव्य. शतनामावली, किंवा अष्टोत्तर शतनामावली, म्हणजे एकशे आठ नामांची मालिका. नमः म्हणजे "मी नमन करतो" आणि ॐ हा पवित्र अक्षर आहे जो नामाच्या आरंभी येतो. पुराण म्हणजे पवित्र कथा आणि उपदेश असलेला प्राचीन संस्कृत ग्रंथ, जसे देवी भागवत, नारद आणि स्कंद. ग्रह म्हणजे हिंदू ज्योतिषातील नऊ ग्रहांपैकी एक, आणि प्रदोष म्हणजे त्रयोदशी तिथीची संध्याकाळ, शिवाला पवित्र असलेला काळ.