स्तोत्र

स्तोत्र स्तुति का भजन है: किसी देवता को संबोधित छंद, जो पढ़े, जपे या गाए जाने के लिए हैं। शब्द स्तुति करने के अर्थ वाली संस्कृत धातु से आया है। हिंदू स्तोत्रों का प्रयोग भोर और साँझ, किसी पर्व पर, कार्य से पहले या आवश्यकता के समय करते हैं, और एक ही स्तोत्र वर्षों तक कहा जाता है जब तक वह कंठस्थ न हो जाए। इस पृष्ठ पर पैंतालीस स्तोत्र हैं, जो हर एक के देवता के अनुसार सजाए गए हैं, ताकि गणेश या देवी का स्तोत्र खोजने वाला भक्त सीधे वहाँ पहुँच सके।

इस पृष्ठ के पैंतालीस स्तोत्र एक जैसे नहीं हैं, और मुख्य प्रकारों को जान लेना सहायक है।

सबसे सामान्य नामों की सूची है। अष्टोत्तर शतनामावली एक सौ आठ नामों की सूची है, हर नाम ओम् और "नमः", "मैं प्रणाम करता हूँ", के साथ। एक गणेश, शिव, विष्णु, लक्ष्मी, हनुमान और अन्य अनेक के लिए है, और हर एक उन दिनों कही जाती है जो उसका पृष्ठ बताता है, जैसे लक्ष्मी के लिए शुक्रवार और हनुमान के लिए मंगलवार और शनिवार।

दूसरा प्रकार एक छंद में एक कविता है। शिव तांडव स्तोत्र शिव के ब्रह्मांडीय नृत्य पर पंद्रह संस्कृत छंद है, जो परंपरा से रावण का माना जाता है और प्रदोष पर गाया जाता है। महिषासुरमर्दिनी स्तोत्र भैंसा-दैत्य का वध करने वाली दुर्गा का प्रसिद्ध स्तोत्र है, जो यहाँ तीस छंदों की कविता के इक्कीस छंदों में दिया गया है। सुब्रह्मण्य भुजंगम् और कनकधारा स्तोत्र आदि शंकराचार्य के माने जाते हैं, और दूसरे के साथ परंपरा है कि उसने एक निर्धन स्त्री के लिए सोने के आँवले बरसाए।

तीसरा प्रकार किसी बड़े ग्रंथ से लिया गया स्तोत्र है। आदित्य हृदय वाल्मीकि रामायण के युद्ध कांड के इकतीस छंद हैं, जिनमें ऋषि अगस्त्य रावण से युद्ध से पहले राम को सूर्य की स्तुति सिखाते हैं। अघनाशक गायत्री स्तोत्र देवी भागवत पुराण से है, और संकट नाशन गणेश स्तोत्र नारद पुराण का माना जाता है। चौथा प्रकार रक्षा-स्तोत्र है, जैसे उनतालीस छंदों का राम रक्षा स्तोत्र, जो पूरे शरीर को राम की शरण में रखता है।

कई स्तोत्र एक समापन श्लोक पर पूरे होते हैं जिसे फलश्रुति कहते हैं, यानी "फल का श्रवण", जो बताता है कि श्रद्धा से पाठ करने वाले को यह स्तोत्र क्या देता माना जाता है। श्रीराम रक्षा स्तोत्र और आदित्य हृदय दोनों इसी प्रकार समाप्त होते माने जाते हैं। कुछ स्तोत्र यहाँ संकलित 45 स्तोत्रों से कहीं बड़े हैं। विष्णु सहस्रनाम, यानी विष्णु के 1000 नाम, महाभारत के अनुशासन पर्व में आता है, जहाँ भीष्म उसे युधिष्ठिर को सुनाते हैं, और देवी का ललिता सहस्रनाम ब्रह्मांड पुराण का अंग है। भक्त 108 नामों की छोटी नामावली से आरंभ कर समय के साथ किसी लंबे स्तोत्र तक पहुँच सकता है। परंपरा स्पष्ट उच्चारण चाहती है, पर सबसे पहले भक्ति चाहती है। धीरे-धीरे, अर्थ का ध्यान रखते हुए और देवता के सामने दीप जलाकर किया गया पाठ, जल्दबाज़ी में किए गए पाठ से अधिक पूर्ण अर्पण है। यहाँ का प्रत्येक स्तोत्र एक निमंत्रण है, कोई परीक्षा नहीं।

कई स्तोत्र किसी नामित उद्देश्य के लिए पढ़े जाते हैं, और हर पृष्ठ बताता है कि परंपरा उसके बारे में क्या मानती है। ऋण मोचन गणेश स्तोत्र कर्ज से मुक्ति के लिए, दारिद्र्य दहन शिव स्तोत्र निर्धनता और शोक के लिए कहा जाता है, और धन्वंतरि महामंत्र स्तोत्र दिव्य वैद्य से पीड़ितों को रोग से बचाने की प्रार्थना करता है। हम इन्हें वैसे ही बताते हैं जैसे परंपरा कहती है। स्तोत्र सबसे पहले स्तुति है, और पृष्ठ उन लाभों का वर्णन करते हैं जो भक्त खोजते हैं, कोई ऐसा फल नहीं जिसका वचन दिया जा सके।

समूह देवता के अनुसार हैं, क्योंकि अधिकतर पाठक इसी तरह खोजने आते हैं: देवी, लक्ष्मी और सरस्वती के साथ; गणेश; विष्णु, राम, कृष्ण और वेंकटेश्वर के साथ; शिव; हनुमान; मुरुगन और अय्यप्पा; और सूर्य ग्रहों के साथ, जिनके स्तोत्र नौ ग्रहों में से हर एक से प्रतिकूल स्थिति के कष्ट को हल्का करने की प्रार्थना करते हैं। जो स्तोत्र किसी ग्रह का नाम लेता है, जैसे मंगल का, वह ग्रहों के साथ है। समूह के भीतर स्तोत्र वर्णानुक्रम में हैं, और हर पंक्ति एक वाक्य में बताती है कि स्तोत्र क्या है।

स्तोत्र स्तुति का भजन है। शतनामावली, या अष्टोत्तर शतनामावली, एक सौ आठ नामों की सूची है। नमः का अर्थ "मैं प्रणाम करता हूँ" है और ओम् वह पवित्र अक्षर है जो नाम को खोलता है। पुराण कथाओं और शिक्षा के पुराने संस्कृत ग्रंथों में से एक है, जैसे देवी भागवत, नारद और स्कंद। ग्रह हिंदू ज्योतिष के नौ ग्रहों में से एक है, और प्रदोष त्रयोदशी की संध्या है, जो शिव को प्रिय समय है।