విఘ్న నివారణ కోసం విష్ణు ధ్యానం
శ్వేత వస్త్రధారి, చంద్రవర్ణుడు, చతుర్భుజుడు, ప్రసన్నముఖుడైన ప్రభువుపై ధ్యాన శ్లోకం; పూజ లేదా అధ్యయనానికి ముందు అన్ని విఘ్నాలు శాంతించాలని పఠిస్తారు.
శ్లోకాలు
తెల్లని వస్త్రములు ధరించినవాడును, చంద్రుని వలె తెల్లని కాంతి కలవాడును, నాలుగు భుజములు కలవాడును, ప్రసన్నమైన అనుగ్రహభరితమైన ముఖము కలవాడును అయిన విష్ణుమూర్తిని, సమస్త విఘ్నములును శాంతించుటకై ధ్యానించవలెను.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
శుక్లాంబరధరం పూజ, అధ్యయనం మరియు కొత్త కార్యం ప్రారంభంలో పఠిస్తారు; ప్రతి విఘ్నం శాంతించాలని ఇది కోరుతుంది కాబట్టి, అనేక గృహాలలో ఇది సాధారణ గణేశ ప్రార్థనలకు ముందుండి నడిపిస్తుంది. ఇది విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం యొక్క పూర్వపీఠిక (పూర్వ పీఠిక)లోని శ్లోకం 1గా కూడా ముద్రించబడుతుంది; ఆ స్తోత్రాన్ని మహాభారతంలోని అనుశాసన పర్వం, 149వ అధ్యాయంలో భీష్ముడు బోధిస్తాడు. ఆ పూర్వ పీఠిక శ్లోకాలు ఆచారపరంగా చేర్చబడినవి; అవి భీష్ముని ఉపదేశంలో భాగం కావు. దీని రచయిత తెలియదు, మరియు ఒక్క శాస్త్రీయ మూలం కూడా ధృవీకరించబడలేదు.
మీకు తెలుసా?
రెండు గృహాలు
అదే శ్లోకం స్తోత్రనిధిలోని సాధారణ గణేశ శ్లోకాలకు ముందుంటుంది, మరియు విష్ణు సహస్రనామ పూర్వపీఠికలో కూడా ఉంది. ఈ పేజీ దీనిని విఘ్న నివారణ కోసం సాధారణ ఆవాహనగా పరిగణిస్తుంది.
విశేషణాలు
శుక్లాంబరధరం అంటే 'తెల్లని వస్త్రాలు ధరించినవాడు', శశివర్ణం 'చంద్ర వర్ణం కలవాడు', చతుర్భుజం 'నాలుగు భుజాలు కలవాడు', ప్రసన్నవదనం 'ప్రసన్నమైన ముఖం కలవాడు'. తెలుపు మరియు వెన్నెల పవిత్రత మరియు చల్లని శాంతిని సూచిస్తాయి.
'విష్ణుం' ఎందుకు?
ఈ శ్లోకం దాని దేవతను నేరుగా పేర్కొంటుంది: 'విష్ణుం' అనేది విష్ణు శబ్దానికి ద్వితీయా విభక్తి; ఇది 'వ్యాపించడం' అనే 'విష్' ధాతువు నుండి వస్తుంది, సర్వవ్యాపి ప్రభువుకు ఇచ్చే విశేషణం. శ్లోకం విష్ణువునే సంబోధిస్తుంది; ఇది గణేశునికి దాగిన నామం కాదు. ఈ రెండు దేవతలు ఈ ఆరంభాన్ని కేవలం గృహ ఆచారంలోనే పంచుకుంటారు, సంస్కృత పాఠంలో కాదు; ఎందుకంటే ఇద్దరూ కొత్త కార్యానికి ముందు విఘ్నాలు తొలగడానికి ఆవాహించబడతారు.
శాంతి కోసం ప్రార్థన
'సర్వవిఘ్నోపశాంతయే' అంటే అన్ని విఘ్నాల శాంతి కోసం; ఇది లక్ష్యాన్ని తెలియజేస్తుంది: వరం కాదు, ఆరంభానికి ముందు నిశ్చల మనస్సు మరియు స్పష్టమైన మార్గం.
మూలం నిర్ధారణ కాలేదు
జనాదరణ పొందిన రచనలలో ఈ శ్లోకానికి అనేక పురాణాల పేర్లు చెప్పబడతాయి, కానీ వాటిలో ఏదీ నిర్ధారించబడలేదు; కాబట్టి ఇక్కడ ఏ మూలాన్నీ చెప్పడం లేదు.
Ganesh
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
