Bharat Devotion
Embroidered artwork for Gebet an Vishnu zur Beseitigung von Hindernissen: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

Gebet an Vishnu zur Beseitigung von Hindernissen

Gebet an Vishnu zur Beseitigung von Hindernissen

Ein Sanskrit-Dhyana-Vers über den weißgewandeten, mondfarbenen, vierarmigen Herrn mit gnädigem Antlitz, der vor Gottesdienst oder Studium rezitiert wird, um alle Hindernisse zu besänftigen.

Verse

Schuklāmbaradharaṃ Wischṇuṃ Schaschiwarṇaṃ Tschaturbhudscham Prasannawadanaṃ Dhjājet Sarwawighnopaschāntaje
Shuklambaradharam Vishnum Shashivarnam Chaturbhujam Prasannavadanam Dhyayet Sarvavighnopashantaye

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie

Hintergrund

Śuklāmbaradharam wird zu Beginn der Puja, des Studiums und neuer Arbeiten gesprochen, und in vielen Häusern leitet es die gewöhnlichen Ganesha-Gebete ein, weil es um die Beruhigung aller Hindernisse bittet. Es ist außerdem als Vers 1 der einleitenden Verse (purva-pithika) des Vishnu-Sahasranama-Stotram abgedruckt, das Bhishma im Anushasana Parva des Mahabharata, Kapitel 149, lehrt; diese einleitenden Verse sind liturgische Zusätze und nicht Teil der Rede Bhishmas. Sein Verfasser ist nicht bekannt, und keine einzelne Schriftquelle ist verifiziert.

Wusstest du schon?

Zwei Heimstätten

Derselbe Vers leitet die gewöhnlichen Ganesha-Shlokas im Stotra Nidhi ein und steht zugleich unter den einleitenden Versen des Vishnu-Sahasranama. Diese Seite behandelt ihn als allgemeine Anrufung zur Beseitigung von Hindernissen.

Die Beinamen

Shukla-ambara-dharam bedeutet „in weiße Gewänder gekleidet“, shashi-varnam „mondfarben“, chaturbhujam „vierarmig“ und prasanna-vadanam „mit gnädigem Antlitz“. Weiß und Mondlicht stehen für Reinheit und eine kühlende Ruhe.

Warum „Vishnum“?

Vishnu leitet sich von der Wurzel vish ab, „durchdringen“. So gelesen richtet sich der Vers an den alles durchdringenden Herrn, und jede Tradition sieht in der weißgewandeten Gestalt ihre eigene Gottheit, Ganesha eingeschlossen.

Ein Gebet um Ruhe

Sarva-vighna-upashantaye, „zur Beruhigung aller Hindernisse“, benennt das Ziel: nicht eine Gunst, sondern ein stiller Geist und ein klarer Weg vor Beginn des Vorhabens.

Quelle nicht festgelegt

In populären Schriften werden für diesen Vers mehrere Puranas genannt, doch keine davon ließ sich bestätigen; daher wird hier keine Herkunft behauptet.