Verses
พระนามศักดิ์สิทธิ์ 108 พระนาม
พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 108 พระนาม สวดพร้อมคำว่า 'โอม' และ 'นะมะฮ์' เพื่อการบูชาและทำสมาธิ
โอม ขอนอบน้อมแด่กฤษณะ: พระผู้ทรงดึงดูดทุกสิ่งด้วยความงาม ปรมสัจธรรมผู้ทรงมนต์เสน่ห์ตรึงใจดวงวิญญาณทั้งปวง
บทที่ 1
โอม ขอนอบน้อมแด่กมลนาถ: องค์พระผู้เป็นที่รักและเป็นนาถแห่งพระลักษมี (กมลา)
บทที่ 2
โอม ขอนอบน้อมแด่วาสุเทพ: ผู้ทรงสถิตอยู่ในทุกสิ่งทั่วทั้งจักรวาล และเป็นพระโอรสของวสุเทพ
บทที่ 3
โอม ขอนอบน้อมแด่สนาตนะ: ผู้ทรงเป็นนิรันดร์ พระผู้เป็นเจ้าที่ไร้กาลเริ่มต้นและสิ้นสุด
บทที่ 4
โอม ขอนอบน้อมแด่วาสุเทวาตมช: ผู้ประทานความสุข พระโอรสของกษัตริย์วสุเทพ ผู้ประสูติในมถุรา
บทที่ 5
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุณยะ: องค์แห่งความบริสุทธิ์อันสูงสุด ผู้มีพระนามชำระบาปทั้งปวง
บทที่ 6
โอม ขอนอบน้อมแด่ลีลามานุษวิคฺรห: องค์ผู้ทรงถือรูปมนุษย์เพียงเพื่อลีลาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งจักรวาล (ลีลา)
บทที่ 7
โอม ขอนอบน้อมแด่ศรีวัตสเการัสตุภธร: ผู้ทรงมีเครื่องหมายศรีวัตสและอัญมณีเกาสตุภะอันเปล่งประกายบนพระอุระ
บทที่ 8
โอม ขอนอบน้อมแด่ยโศทาวัตสละ: ผู้เป็นที่รักยิ่งยวด พระโอรสอันเป็นที่รักของพระมารดายโศทา
บทที่ 9
โอม ขอนอบน้อมแด่หริ: องค์ผู้ทรงขจัดบาป ความทุกข์ และชิงดวงใจของภักตชน
บทที่ 10
โอม ขอนอบน้อมแด่จตุรภุชตฺตจกฺรสิคทาศงฺขาทฺยุธายุธ: องค์ผู้มีสี่กร ทรงจักร ดาบ คทา และสังข์เป็นอาวุธ
บทที่ 11
โอม ขอนอบน้อมแด่เทวกีนันทน์: พระโอรสผู้เป็นที่ปลาบปลื้มแห่งพระนางเทวกี
บทที่ 12
โอม ขอนอบน้อมแด่ศรีศะ: องค์พระผู้เป็นใหญ่และเจ้าแห่งพระศรี (พระลักษมี)
บทที่ 13
โอม ขอนอบน้อมแด่นันทโคปปฺริยาตฺมช: พระโอรสอันเป็นที่รักของนันทโคปะ (พ่อนันทะ) แห่งโคกุล
บทที่ 14
โอม ขอนอบน้อมแด่ยมุนาเวคสํหาริณ: องค์ผู้ทรงสงบกระแสน้ำอันเชี่ยวกรากของแม่น้ำยมุนา
บทที่ 15
โอม ขอนอบน้อมแด่พลภทฺรปฺริยานุช: น้องชายคนเล็กอันเป็นที่รักของพระพลภัทร (พระพลราม)
บทที่ 16
โอม ขอนอบน้อมแด่ปูตนาชีวิตหร: พระกุมารผู้ทรงดูดเอาชีวิตและพิษจากยักษิณีปูตนา พร้อมประทานความหลุดพ้นแก่นาง
บทที่ 17
โอม ขอนอบน้อมแด่ศกฏาสุรภญฺชน: พระกุมารผู้ทรงทำลายอสูรเกวียนศกฏาสุระด้วยการถีบอย่างซุกซนเพียงครั้งเดียว
บทที่ 18
โอม ขอนอบน้อมแด่นนฺทวฺรชชนานนฺทินฺ: ผู้เป็นความปีติยินดีและความสุขแห่งคนเลี้ยงโคและสาวงามทั้งปวงในวรัช
บทที่ 19
โอม ขอนอบน้อมแด่สจฺจิทานนฺทวิคฺรห: รูปกายแห่งสัจจะ จิตบริสุทธิ์ และอานันทะอันไร้ขอบเขต
บทที่ 20
โอม ขอนอบน้อมแด่นวนีตนวาหาร: ผู้ขโมยเนย ผู้ทรงโปรดเสวยเนยสดที่กวนใหม่เป็นอาหารอันเลิศ
บทที่ 21
โอม ขอนอบน้อมแด่มุจกุนฺทปฺรสาทก: องค์ผู้ทรงกรุณาประทานความหลุดพ้นแก่กษัตริย์มุจุกุนทะ ในถ้ำแห่งขุนเขา
บทที่ 22
โอม ขอนอบน้อมแด่โษฑศสฺตฺรีสหสฺเรศ: องค์พระผู้เป็นใหญ่และเป็นสวามีอันเป็นที่รักของหญิงผู้หลุดพ้นหนึ่งหมื่นหกพันองค์ในทวารกา
บทที่ 23
โอม ขอนอบน้อมแด่ตฺริภงฺคินฺ: องค์ผู้ทรงยืนในท่าตริภังค์อันงดงาม ทรงถือขลุ่ยในพระหัตถ์
บทที่ 24
โอม ขอนอบน้อมแด่มธุราฤติ: องค์ผู้ทรงมีพระรูป พระสรวล พระเนตร และพระวาจาอันหวานล้ำเหนือสิ่งใด
บทที่ 25
โอม ขอนอบน้อมแด่ศุกวาคมฤตาพฺทีนฺทเว: พระจันทร์เพ็ญอันรุ่งโรจน์ ผุดขึ้นจากมหาสมุทรแห่งอมฤตวาจาของพระศุกเทพในศรีมัทภาควต
บทที่ 26
โอม ขอนอบน้อมแด่โควินท์: ผู้ทรงคุ้มครองสูงสุดแห่งโค พระเวท และอินทรีย์ทั้งปวง
บทที่ 27
โอม ขอนอบน้อมแด่โยคินำ ปตเย: องค์ปรมาจารย์และจุดหมายสูงสุดของโยคีผู้สมบูรณ์ทั้งปวง
บทที่ 28
โอม ขอนอบน้อมแด่วตฺสปาลนสญฺจารินฺ: องค์พระกุมารคนเลี้ยงโคผู้ร่าเริง ท่องไปในป่าพฤนทาวัน เลี้ยงดูลูกโค
บทที่ 29
โอม ขอนอบน้อมแด่อนันต์: องค์ผู้ไร้ขอบเขตและไร้ที่สิ้นสุด พระผู้เป็นเจ้าอนันต์
บทที่ 30
โอม ขอนอบน้อมแด่เธนุกาสุรภญฺชน: ผู้ทรงปราบอสูรเธนุกะผู้มีร่างลา ณ ป่าตาลวัน
บทที่ 31
โอม ขอนอบน้อมแด่ตฺฤณีกฤตตฺฤณาวรฺต: พระกุมารผู้ทรงทำให้อสูรลมหมุนตฤณาวรรตเหลือเพียงใบหญ้า
บทที่ 32
โอม ขอนอบน้อมแด่ยมลารฺชุนภญฺชน: องค์พระกุมารผู้ถูกผูกกับครกไม้ ผู้ทรงโค่นต้นยมลารชุนทั้งสอง และปลดปล่อยนลกูวระกับมณีครีวะ
บทที่ 33
โอม ขอนอบน้อมแด่อุตฺตาโลตฺตาลภฺเตฺรฺ: องค์ผู้ทรงทำลายอุปสรรคอันสูงใหญ่ตระหง่านที่สุดทั้งปวง
บทที่ 34
โอม ขอนอบน้อมแด่ตมาลศฺยามลากฤติ: องค์ผู้มีพระวรรณะคล้ำงาม เปรียบดั่งต้นตมาลและเมฆฝนมรสุม
บทที่ 35
โอม ขอนอบน้อมแด่โคปโคปีศฺวร: องค์พระผู้เป็นเจ้าและดวงใจของคนเลี้ยงโค (โคปะ) และหญิงโคปี (โคปี) ทั้งปวง
บทที่ 36
โอม ขอนอบน้อมแด่โยคิเน: องค์ผู้เป็นโยคีสูงสุด และเป็นรูปแห่งโยคะอันบริสุทธิ์
บทที่ 37
โอม ขอนอบน้อมแด่โกฏิสูรฺยสมปฺรภ: องค์ผู้มีรัศมีเทียบเท่าดวงอาทิตย์นับโกฏิดวงที่ลุกโชน
บทที่ 38
โอม ขอนอบน้อมแด่อิลาปตเย: องค์ผู้ทรงพิทักษ์และเป็นเจ้าแห่งพระแม่ธรณี (อิลา)
บทที่ 39
โอม ขอนอบน้อมแด่ปรัสฺไม ชฺโยติเษ: แสงสว่างทิพย์อันสูงสุดที่ส่องแสงแห่งจิตสำนึกภายในทั้งหมด
บทที่ 40
โอม ขอนอบน้อมแด่ยาทเวนทฺร: เจ้าชายและยอดแก้วแห่งราชวงศ์ยาทพอันรุ่งโรจน์
บทที่ 41
โอม ขอนอบน้อมแด่ยทุทฺวห: ผู้ทำให้ตระกูลยทุเปี่ยมด้วยความยินดีและได้รับการยกย่อง
บทที่ 42
โอม ขอนอบน้อมแด่วนมาลิเน: องค์ผู้ทรงพวงมาลัยดอกไม้ป่าอันหอมกรุ่น (วนมาลา)
บทที่ 43
โอม ขอนอบน้อมแด่ปีตวาสเส: องค์ผู้ทรงฉลองพระองค์ด้วยผ้าไหมสีเหลืองเรืองรอง (ปีตามพร)
บทที่ 44
โอม ขอนอบน้อมแด่ปาริชาตาปหารก: องค์ผู้ทรงนำต้นปาริชาตจากสวรรค์ลงมาสู่แผ่นดิน เพื่อพระนางสัตยภามา
บทที่ 45
โอม ขอนอบน้อมแด่โควรฺธนธร: วีรบุรุษผู้ทรงยกภูเขาโควรรธนะขึ้นด้วยนิ้วก้อย เพื่อคุ้มครองวรัชจากอุทกภัยของพระอินทร์
บทที่ 46
โอม ขอนอบน้อมแด่โคปาล: ผู้เลี้ยงโคผู้มีความรัก ผู้ทรงคุ้มครองและบำรุงเลี้ยงสรรพชีวิตทั้งปวง
บทที่ 47
โอม ขอนอบน้อมแด่สรฺวปาลก: ผู้พิทักษ์สากลและผู้คุ้มครองจักรวาลทั้งหมด
บทที่ 48
โอม ขอนอบน้อมแด่อช: องค์ผู้ไม่มีการเกิด ไร้จุดเริ่มต้น และเป็นพระปรมบุรุษ
บทที่ 49
โอม ขอนอบน้อมแด่นิรัญชน: องค์ผู้ไร้มลทิน ไม่ถูกแตะต้องด้วยมลทินหรือมายาทางโลก
บทที่ 50
โอม ขอนอบน้อมแด่กามชนกาย: บิดาแห่งกามเทพ (ผู้อุบัติเป็นประทยุมน์)
บทที่ 51
โอม ขอนอบน้อมแด่กัญชโลจน: องค์ผู้มีพระเนตรงามดุจดอกบัว ซึ่งทอดพระเนตรประทานความกรุณาอันไพศาล
บทที่ 52
โอม ขอนอบน้อมแด่มธุฆฺเน: ผู้ทรงสังหารอสูรมธุ
บทที่ 53
โอม ขอนอบน้อมแด่มถุรานาถ: ผู้ทรงเป็นกษัตริย์และผู้พิทักษ์แห่งนครมถุราอันศักดิ์สิทธิ์
บทที่ 54
โอม ขอนอบน้อมแด่ทฺวารกานายก: ผู้ทรงสร้างสรรค์ และเป็นเจ้าแห่งทวารกาอันงดงามดุจทองคำ
บทที่ 55
โอม ขอนอบน้อมแด่พลิเน: องค์ผู้ทรงพลังอันสูงสุด ทั้งพลังฝ่ายจิตวิญญาณและพลังกาย
บทที่ 56
โอม ขอนอบน้อมแด่พฤนฺทาวนานฺตสญฺจารินฺ: องค์เยาวชนผู้ท่องเที่ยวอย่างรื่นรมย์ในซุ้มไม้หอมของพฤนทาวัน
บทที่ 57
โอม ขอนอบน้อมแด่ตุลสีทามภูษณ: องค์ผู้ทรงประดับด้วยพวงมาลัยและช่อใบตุลสีอันศักดิ์สิทธิ์ ณ พระอุระ
บทที่ 58
โอม ขอนอบน้อมแด่สฺยมนฺตกมณิรฺหตฺเร: องค์ผู้ทรงนำอัญมณีสยมันตกะอันอัศจรรย์กลับคืนมา
บทที่ 59
โอม ขอนอบน้อมแด่นรนารายณาตฺมก: องค์อวตารแห่งฤๅษีคู่โบราณ นระและนารายณ์ แห่งพทรีนาถ
บทที่ 60
โอม ขอนอบน้อมแด่กุพฺชากฤษฺณามฺพรธร: องค์ผู้ทรงกรุณาดัดกายหญิงหลังค่อมกุพชาให้ตรง และทรงรับเครื่องหอมทาพระกายจากนาง
บทที่ 61
โอม ขอนอบน้อมแด่มายินฺ: ผู้เป็นเจ้าแห่งโยคมายา ผู้ควบคุมมายาแห่งจักรวาลทั้งปวง
บทที่ 62
โอม ขอนอบน้อมแด่ปรมปุรุษาย: ปรมบุรุษผู้ได้รับการสรรเสริญในปุรุษสูกตะแห่งพระเวท
บทที่ 63
โอม ขอนอบน้อมแด่มุษฏิกาสุรจาณูรมลฺลยุทฺธวิศารท: ผู้เชี่ยวชาญการมวยปล้ำ ผู้ทรงปราบนักมวยอสูรมุษฏิกะและจาณูระในสนามของกังสะ
บทที่ 64
โอม ขอนอบน้อมแด่สํสารไวริน: ผู้ทำลายมายาทางโลกและวัฏสงสาร
บทที่ 65
โอม ขอนอบน้อมแด่กํสาริ: ศัตรูและผู้สังหารพระเจ้ากังสะผู้โหดร้าย
บทที่ 66
โอม ขอนอบน้อมแด่มุรารี: ผู้ทรงปราบอสูรมุระ
บทที่ 67
โอม ขอนอบน้อมแด่นรกานฺตก: ผู้สังหารนรกาสูร ผู้ทรงปลดปล่อยเจ้าหญิงหนึ่งหมื่นหกพันองค์ที่ถูกกักขัง
บทที่ 68
โอม ขอนอบน้อมแด่อนาทิพฺรหฺมจาริณ: องค์ผู้บริสุทธิ์ ดำรงพรหมจรรย์อันไม่ขาดสายนิรันดร์ พ้นจากความยึดติดทางโลก
บทที่ 69
โอม ขอนอบน้อมแด่กฤษฺณาวฺยสนกรฺศก: องค์ผู้ทรงปกป้องเกียรติของพระนางเทราปทีในราชสภาแห่งกุรุ โดยประทานผ้านุ่งที่ไม่มีวันหมด
บทที่ 70
โอม ขอนอบน้อมแด่ศิศุปาลศิรศฺเฉตฺเตฺร: ผู้ทรงจักรสุทรรศน์ ผู้ตัดศีรษะศิศุบาลผู้ล่วงเกิน
บทที่ 71
โอม ขอนอบน้อมแด่ทุรโยธนกุลานฺตก: ผู้ปลดปล่อยจักรวาล ผู้ทรงให้ตระกูลอันอธรรมของทุรโยธนะสิ้นสุดลงในมหาสงครามภารตะ
บทที่ 72
โอม ขอนอบน้อมแด่วิทุราโกฺรูรวรท: ผู้ทรงเมตตาประทานพรแก่วิทุระและอักรูระผู้มีจิตใจบริสุทธิ์
บทที่ 73
โอม ขอนอบน้อมแด่วิศฺวรูปปฺรทรฺศก: องค์ผู้ทรงสำแดงวิศวรูปอันยิ่งใหญ่แก่อรชุน ณ สนามรบกุรุเกษตร
บทที่ 74
โอม ขอนอบน้อมแด่สตฺยวาเจ: ผู้กล่าวสัจวาจา ผู้ไม่เคยผิดคำสัญญา
บทที่ 75
โอม ขอนอบน้อมแด่สตฺยสงฺกลฺปาย: องค์ผู้ทรงสัตยสังกัลป์ ทุกพระดำริศักดิ์สิทธิ์สำเร็จได้โดยไม่มีอุปสรรค
บทที่ 76
โอม ขอนอบน้อมแด่สตฺยภามารตาย: ผู้เป็นที่รักยิ่งของพระนางสัตยภามา
บทที่ 77
โอม ขอนอบน้อมแด่ชยินฺ: องค์ผู้ทรงชัยชนะเป็นนิตย์ ผู้ประทานชัยชนะแก่ธรรม
บทที่ 78
โอม ขอนอบน้อมแด่สุภทฺราปูรฺวช: พี่ชายผู้เป็นที่รักของน้องสาวพระนางสุภัทรา
บทที่ 79
โอม ขอนอบน้อมแด่วิษฺณเว: องค์พระวิษณุผู้ทรงแผ่ซ่านไปทั่ว พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด
บทที่ 80
โอม ขอนอบน้อมแด่ภีษฺมมุกฺติปฺรทายก: ผู้ประทานความหลุดพ้นอันรุ่งโรจน์แก่ปู่ภีษมะ ผู้ทรงนอนบนเตียงแห่งลูกศร
บทที่ 81
โอม ขอนอบน้อมแด่ชคทฺคุรุ: พระอาจารย์แห่งโลกทั้งปวง ผู้ประทานศรีมัทภควัทคีตา
บทที่ 82
โอม ขอนอบน้อมแด่ชคันนาถ: องค์ผู้เป็นนาถแห่งจักรวาล ผู้ประดิษฐานที่ปุรี
บทที่ 83
โอม ขอนอบน้อมแด่เวณุนาทวิศารท: ผู้ชำนาญยิ่งในการเป่าขลุ่ย ผู้มีทำนองที่ตรึงใจสรรพสิ่งทั้งจักรวาล
บทที่ 84
โอม ขอนอบน้อมแด่วฤษภาสุรวิธฺวํสิน: ผู้ทรงปราบอสูรวัวอริษฏาสุระ
บทที่ 85
โอม ขอนอบน้อมแด่พาณาสุรกรางฺฉิทฺเร: วีรบุรุษผู้ตัดแขนทั้งพันของอสูรพาณาสูร ทรงทำให้ความทะนงของเขาถูกลดลง
บทที่ 86
โอม ขอนอบน้อมแด่ยุธิษฺฐิรปฺรติษฺฐาตฺเร: ผู้ทรงสถาปนาพระเจ้ายุธิษฐิระผู้ทรงธรรม ขึ้นครองราชบัลลังก์แห่งหัสตินาปุระ
บทที่ 87
โอม ขอนอบน้อมแด่พรรหิพรฺหาวตํสก: องค์เยาวชนผู้งดงาม ทรงประดับมงกุฎด้วยขนนกยูงหลากสี
บทที่ 88
โอม ขอนอบน้อมแด่ปารฺถสารถเย: สารถีทิพย์ของอรชุน (ปารถะ) ผู้ขับรถแห่งดวงวิญญาณ
บทที่ 89
โอม ขอนอบน้อมแด่อวฺยกฺตาย: ปรมสาระอันไม่ปรากฏ พ้นวิสัยที่มนุษย์จะเข้าใจได้
บทที่ 90
โอม ขอนอบน้อมแด่คีตามฤตมหาโอทธเย: มหาสมุทรแห่งอมฤตคือภควัทคีตาอันไม่มีวันหมดสิ้น
บทที่ 91
โอม ขอนอบน้อมแด่กาลียผณิมาณิกฺยรญฺชิตศฺรีปาทามฺพุช: องค์ผู้ทรงฟ้อนรำ ผู้มีพระบาทดอกบัวที่ถูกย้อมด้วยมณีบนพังพานของนาคกาลียะ
บทที่ 92
โอม ขอนอบน้อมแด่ทามโอทร: องค์พระกุมารผู้ถูกพระมารดายโศทาผูกที่เอวด้วยเชือก (ทาม) ผู้ทรงถือจักรวาลไว้ในพระอุทร
บทที่ 93
โอม ขอนอบน้อมแด่ยชฺญโภกฺตฺเร: ผู้ทรงเสวยยัญบูชาทั้งปวง และเป็นจุดหมายแห่งพิธียัญตามพระเวท
บทที่ 94
โอม ขอนอบน้อมแด่ทานเวนฺทฺรวินาศก: ผู้ทรงปราบเหล่าจอมอสูรทั้งปวงผู้กดขี่ผู้ชอบธรรม
บทที่ 95
โอม ขอนอบน้อมแด่นารายณ์: ที่พึ่งอันเป็นปฐมแห่งดวงวิญญาณทั้งปวง ผู้บรรทมเหนือห้วงน้ำแห่งจักรวาล
บทที่ 96
โอม ขอนอบน้อมแด่ปรพฺรหฺมเณ: พระปรพรหม ปรมสัจธรรมที่พ้นจากกาลและเทศะ
บทที่ 97
โอม ขอนอบน้อมแด่ปันนคาศนวาหนาย: องค์ผู้ทรงมีครุฑเป็นพาหนะ ครุฑผู้ฉกกินนาคเป็นอาหาร
บทที่ 98
โอม ขอนอบน้อมแด่ชลกฺรีฑาสมาสกฺตโคปีวสฺตฺราปหารก: องค์ผู้ทรงนำอาภรณ์ของหญิงโคปีไปขณะเล่นน้ำในแม่น้ำยมุนา ทรงชำระความยึดติดในอัตตาทั้งปวงให้หลุดไป
บทที่ 99
โอม ขอนอบน้อมแด่ปุณฺยโศลก: องค์ผู้ที่บทสรรเสริญและพระกิตติคุณประทานบุญแก่ทุกผู้ที่ได้ฟัง
บทที่ 100
โอม ขอนอบน้อมแด่ตีรฺถปาทาย: องค์ผู้มีพระบาทดอกบัวเป็นต้นกำเนิดแห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ของทีร์ถะทั้งปวง
บทที่ 101
โอม ขอนอบน้อมแด่เวทเวทฺยาย: ปรมสัจธรรมที่พึงรู้ได้ด้วยพระเวททั้งสี่
บทที่ 102
โอม ขอนอบน้อมแด่ทยานิธเย: มหาสมุทรและคลังแห่งเมตตาอันไพศาลไร้ขอบเขต
บทที่ 103
โอม ขอนอบน้อมแด่สรฺวตีรฺถาตฺมก: องค์ผู้ทรงเป็นรูปแห่งความบริสุทธิ์อันชำระล้างจากน้ำและศาสนสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง
บทที่ 104
โอม ขอนอบน้อมแด่สรฺวคฺรหรูปิณ: ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งจักรวาล ผู้มีพระกายครอบคลุมดาวเคราะห์ทั้งปวง
บทที่ 105
โอม ขอนอบน้อมแด่ปรตฺปราย: ปรมสัจธรรมผู้ทรงสูงกว่าสิ่งสูงสุดทั้งปวง
บทที่ 106
โอม ขอนอบน้อมแด่ศฺรีกฺฤษฺณาย: องค์ผู้ทรงเป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดผู้มีเสน่ห์ดึงดูดทั้งปวง คือพระศรีกฤษณะ
บทที่ 107
โอม ขอนอบน้อมแด่ศฺรีกฺฤษฺณปรมาตฺมเน: ปรมาตมันอันทิพย์ คือพระภควานศรีกฤษณะ ผู้เปี่ยมด้วยสัจจิทานันท์
บทที่ 108
แนวทางการบูชาและอานิสงส์การสวด (ผลศรุติ)
PhalashrutiWednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Background
Stotra Nidhi เผยแพร่ศรีกฤษณะอัษโฏตตระศตนามาวลีฉบับหนึ่ง และพระนามจำนวน 88 จาก 108 พระนามในที่นี้ตรงกับตัวบทของเว็บไซต์นั้น ส่วนที่เหลือต่างกันในถ้อยคำหรือลำดับ ดังที่ฉบับต่าง ๆ ของรายนามเช่นนี้มักเป็น และไม่มีการระบุคัมภีร์ใดเป็นที่มา พระนามที่เรียงลำดับหมายเลข 1 ถึง 108 เดินทางจากวัยเด็กของพระกฤษณะในโคกุลและพรินทาวัน (โควรรธนธร หมายเลข 46) ไปจนถึงบทบาทของพระองค์ในฐานะสารถีของอรชุน (ปารถสารถี หมายเลข 89) และผู้ประทานคำสอนแห่งภควัทคีตา การสวดพระนามเหล่านี้พร้อมใบกะเพรา (ตุลสี) ในวันชนมาษฏมีและในการบูชาประจำวันเป็นข้อปฏิบัติทางภักติที่แพร่หลาย
รู้หรือไม่?
การยกภูเขาโควรรธนะ
พระนามลำดับที่ ๔๖ (โควรรธนธร) ระลึกถึงพระกฤษณะในวัยเจ็ดขวบ ผู้ทรงยกภูเขาโควรรธนะอันใหญ่โตขึ้นด้วยนิ้วก้อยของพระหัตถ์ซ้ายเป็นเวลาเจ็ดวันเจ็ดคืน เพื่อคุ้มครองชาววรัชจากพายุฝนอันรุนแรงของพระอินทร์
ขลุ่ยทิพย์ (เวณุนาท)
พระนามลำดับที่ ๘๔ (เวณุนาทวิศารท) สรรเสริญขลุ่ยอันชวนหลงใหลของพระกฤษณะ ซึ่งเปรียบเป็นอัตตาอันกลวงของมนุษย์ ผ่านขลุ่ยนั้นลมหายใจทิพย์บรรเลงบทเพลงแห่งความรักอันจักรวาล
ความกรุณาของสารถี (ปารถสารถี)
พระนามลำดับที่ ๘๙ (ปารถสารถเย) แสดงให้เห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดที่ทรงถ่อมพระองค์ขับรถม้าศึกของอรชุน เผยให้เห็นว่าปรมสัจธรรมนั้นอยู่ใต้ความรักบริสุทธิ์และธรรมะอยู่เสมอ
การหลุดพ้นของปูตนา
พระนามลำดับที่ ๑๗ (ปูตนาชีวิตหร) สื่อถึงพระเมตตาอันสูงสุดของพระกฤษณะ ผู้ทรงประทานให้ยักษิณีปูตนา แม้นางจะพยายามวางยาพิษพระองค์ ได้รับสถานะอันสูงส่งของการเป็นพระมารดาเลี้ยงในภพทิพย์
ความลึกลับของทามโอทร
พระนามลำดับที่ ๙๓ (ทามโอทร) ระลึกถึงพระนางยโศทาที่ผูกพระกุมารกฤษณะด้วยเชือกรอบเอว แสดงให้เห็นว่าพระผู้เป็นเจ้าสัมบูรณ์ที่ไร้ขอบเขตจะถูกผูกมัดได้ด้วยเชือกแห่งความรักของมารดาอันบริสุทธิ์และไม่หวังผลตอบแทนเท่านั้น
เรียกดูตามหัวข้อ
Krishna
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
