戈宾德·辛格祖师
亦称 Guru Gobind Singh
The tenth and final human Sikh Guru (1666-1708), who founded the Khalsa order in 1699 and, before his death, declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.
阿尔达斯：锡克教普遍的祈求与乐观祈祷
阿尔达斯是锡克教的正式祈祷，站立合掌于斯里古鲁格兰特萨希卜吉前或进行个人虔敬，寻求谦卑、乐观（查迪卡拉）和普遍的祝福。
古鲁·格兰特·萨希卜的编纂与意义：从古鲁阿尔詹到古鲁戈宾德·辛格
本文讲述了锡克教圣典《古鲁·格兰特·萨希卜》如何由第五代古鲁阿尔詹·德夫首次编纂，再由第十代古鲁戈宾德·辛格最终确定，并被他宣布为锡克教徒永恒的活古鲁，取代了人类古鲁的地位。
锡克教的《雷哈特·玛利亚达》——统一信仰与实践的行为守则
本文介绍锡克教（Sikhism）的官方行为规范《雷哈特·玛利亚达》（Rehat Maryada），说明它如何通过明确日常修行、仪容标准和社会生活规则，帮助散居世界各地的锡克教徒保持信仰实践的统一与纪律。
阿姆利特·桑查尔——锡克教卡尔萨入会仪式
本文介绍锡克教的重要入会仪式阿姆利特·桑查尔，内容包括其历史背景、圣水的准备方式，以及入会者所立下的誓言和应遵守的戒律。
Khalsa的诞生：1699年Vaisakhi节上古鲁·戈宾德·辛格的召唤与五位挚爱者的回应
本文讲述了1699年Vaisakhi节上，古鲁·戈宾德·辛格通过考验五位志愿者，创立了Khalsa（纯净者）共同体，并赋予他们新的身份和行为准则，以此挑战社会等级制度，建立平等的精神社区。
瓦萨基节：春季丰收节与锡克教卡尔萨创立纪念日
本文介绍瓦萨基节作为印度和巴基斯坦旁遮普地区的春季丰收节，以及其在锡克教中的特殊意义——纪念1699年卡尔萨（纯洁者）的成立，并描述今天的庆祝活动。
胡卡姆纳玛：接受每日神圣指引
胡卡姆纳玛（接受皇家指令）是随机打开斯里古鲁格兰特萨希卜吉，阅读当天指定的神圣赞歌。
古鲁戈宾德·辛格：锡克教最后的肉身古鲁及其永恒遗产
本文讲述了第十位锡克教古鲁戈宾德·辛格的生平，包括他的童年、在迫害时期的领导、创建卡尔萨的经过，以及他对锡克教身份和虔诚的持久影响。
锡克教的五K（Panj Kakar）：信仰的象征与身份的标志
本文介绍锡克教中受洗的卡尔萨（Khalsa）信徒所佩戴的五件信仰物品——未剪的头发（Kesh）、钢镯（Kara）、木梳（Kanga）、短裤（Kachera）和短剑（Kirpan），解释它们的各自含义以及对锡克教徒身份认同的深远意义。
阿嫩德普尔萨希布：锡克教历史上具有神圣意义的城市
阿嫩德普尔萨希布是锡克教中极其重要的圣城，由第九代宗师特格·巴哈杜尔建立，并见证了第十代宗师戈宾德·辛格创立卡尔萨社团的历史时刻。
古鲁·特格·巴哈杜尔的殉道：捍卫宗教自由的“印度之盾”
本文讲述了锡克教第九代古鲁特格·巴哈杜尔为保护克什米尔潘迪特的信仰自由而牺牲的故事，他的牺牲为他赢得了“印度之盾”的尊称，象征着对所有人宗教权利的捍卫。
萨希布扎德的殉难：古鲁戈宾德·辛格四子的牺牲与锡克教的精神象征
本文讲述了锡克教第十代古鲁戈宾德·辛格的四位儿子——萨希布扎德——在查姆考尔战役中的英勇牺牲，以及两位幼子被希尔欣德统治者处决的故事，并探讨了他们作为勇气与牺牲的象征在锡克教记忆中的永恒地位。
巴伊·坎哈亚的故事：战场上的无私侍奉与锡克教红十字精神的起源
本文讲述了锡克教徒巴伊·坎哈亚在战场上不顾敌我，为所有受伤士兵送水的故事，以及他的古鲁戈宾德·辛格如何赞扬他的行为，并将其确立为无私服务（seva）的典范，后来演变为锡克教红十字服务的传统。
巴巴·迪普·辛格：为守护金庙而牺牲的锡克战士与学者
本文讲述了锡克教备受尊崇的战士兼学者巴巴·迪普·辛格的故事，他为了保卫阿姆利则金庙免受攻击而英勇殉道，这一事迹在锡克传统中被视为奉献与牺牲的典范。
法塔赫加尔萨希卜谒师所：少尊者至高牺牲的圣洁堡垒
法塔赫加尔萨希卜谒师所位于旁遮普邦的西尔辛德，标记着古鲁·哥宾德·辛格的两位幼子与他们的祖母在拒绝舍弃信仰后殉道的圣地。
赫姆肯德萨希卜谒师所：至高冥想的喜马拉雅高山冰川圣境
赫姆肯德萨希卜坐落于北阿坎德邦查莫利海拔4,632米的七座雪峰之间，是第十代宗师戈宾德·辛格尊者在《奇迹戏剧》中记载的前世修行圣地。在此严修苦行并与永恒真主合一。朝圣者在此冰川圣湖沐浴，可洗净宿业，获得无上宁静与解脱。
保恩塔萨希卜：亚穆纳河畔的神圣诗篇
位于喜马偕尔邦的保塔萨希卜古鲁德瓦拉，是古鲁·戈宾德·辛格吉于1685年至1689年间居住之地，他在此创作了「贾普·萨希卜」，并接待了52位宫廷诗人。