Pancha Sabha

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  COS'È: I Pancha Sabha, le Cinque Sale della Danza, sono la matrice geografica sacra del Tamil Nadu in cui il Signore Shiva supremo manifestò le sue cinque danze cosmiche, i Pancha Krityas di Srishti, Sthiti, Samhara, Tirobhava e Anugraha, come Nataraja, il Re dei Danzatori.
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  PERCHÉ VISITARE / RECITARE: Le tradizioni scritturali, incluso il Chidambara Mahatmya e il Tiruvilaiyadal Puranam, affermano che contemplare questi cinque santuari cosmici purifica le cinque guaine, i Pancha Koshas, del corpo sottile umano, cancella gli accumuli karmici negativi di una vita intera e concede lo Shivananda, la suprema liberazione beata.
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  QUANDO VISITARE: Il periodo ideale per il pellegrinaggio va da ottobre a marzo. Le date festive propizie includono l'Arudra Darshanam del mese di Margazhi (dicembre-gennaio), il Maha Shivaratri (febbraio-marzo) e i giorni di Pradosham, che ricorrono ogni due mesi.
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  DOVE:

1. 1.Kanaka Sabha, la Sala d'Oro: Tempio Thillai Nataraja, Chidambaram, distretto di Cuddalore.
2. 2.Rajatha Sabha, la Sala d'Argento: Tempio Meenakshi Sundareswarar, Madurai.
3. 3.Ratna Sabha, la Sala del Rubino: Tempio Vada Aranyeswarar, Thiruvalangadu, distretto di Tiruvallur.
4. 4.Tamra Sabha, la Sala del Rame: Tempio Nellaiappar, Tirunelveli, bacino del fiume Thamirabarani.
5. 5.Chitra Sabha, la Sala dei Dipinti: Tempio Kutralanathar, Courtallam o Kutralam, distretto di Tenkasi.

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  COME (VIDHI E REGOLE):
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  Sequenza del pellegrinaggio: iniziate da Thiruvalangadu, la Ratna Sabha che rappresenta la danza primordiale del fuoco contro Kali, oppure da Chidambaram, la Kanaka Sabha dello spazio e del loto del cuore, proseguendo verso sud attraverso Madurai e Tirunelveli, fino a concludere alla tranquilla cascata della foresta di Courtallam.
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  Disciplina nel tempio: si richiede un abbigliamento tradizionale e rispettoso: dhoti o veshti senza indumento superiore per gli uomini, sari o un abito tradizionale modesto per le donne. Compite sempre la circumambulazione, la Pradakshina, in senso orario, meditando sul piede sollevato del Signore Nataraja, il Kunchitapada.
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  Offerte e abluzione (Snana): immergetevi nei teertham dei templi, come il Sivaganga a Chidambaram, lo Stagno del Loto d'Oro a Madurai o il Chitra Teertham a Courtallam. Offrite foglie di bilva, latte crudo, pasta di sandalo profumata e lampade di ghee di mucca puro.

La danza del Signore Nataraja è il battito eterno e vibrante dell'universo. Nella filosofia del Saiva Siddhanta, la danza del Signore non è un semplice movimento estetico. Essa rappresenta le cinque attività cosmiche, i Pancha Kritya. Srishti, la creazione, sorge dal Damaru. Sthiti, la conservazione, è sostenuta dal mudra Abhaya. Samhara, la dissoluzione, si accende con il fuoco del Suo palmo. Tirobhava, l'occultamento, poggia sul demone nano Apasmara. E Anugraha, la grazia e la liberazione, è concessa dal Suo piede sinistro sollevato, il Kunchitapada.

I racconti purānici descrivono come il Signore acconsentì a danzare in cinque santuari specifici per appagare i profondi desideri spirituali dei saggi, degli dèi e dei devoti fervidi. A Thiruvalangadu, la Ratna Sabha, il Signore danzò il feroce Urdhva Tandava per placare la giusta collera della Madre Kali. A Chidambaram, la Kanaka Sabha, concesse la visione del Suo Ananda Tandava, la Danza della Suprema Beatitudine, ai saggi Patanjali e Vyaghrapada. A Madurai, la Rajatha Sabha, il Signore fu mosso dalla tenera preghiera del re Rajashekara Pandya. Cambiò posizione e sollevò la gamba destra anziché la sinistra: il Chatura o Sandhya Tandava.

A Tirunelveli, la Tamra Sabha, il Signore rivelò il Suo Muni Tandava in mezzo alle acque sacre del Thamirabarani, ristabilendo l'equilibrio cosmico. Infine, a Courtallam, la Chitra Sabha, situata tra le cascate mistiche delle montagne, il Signore manifestò la Sua bellezza attraverso vivide rappresentazioni pittoriche come Tripura Tandava. Questa forma rappresenta la grazia divina intessuta nell'arte visiva cosmica. Insieme, queste cinque sacre assemblee formano un circuito spirituale completo di realizzazione divina.

La santità dei Pancha Sabha è stata glorificata per sempre dai Nayanmars, i 63 santi shaivita tamil. Karaikkal Ammaiyar, la più grande mistica dello shaivismo, rinunciò alla bellezza fisica e camminò con il capo a terra fino a Thiruvalangadu. Là siede ancora, sotto i piedi danzanti del Signore, nella Ratna Sabha, cantando il suo immortale Tiruvalangattu Mootha Tiruppadigam.

I santi Appar, Sambandar, Sundarar e Manikkavacakar santificarono queste sale con il nettare poetico del Thevaram (i primi sette volumi del Tirumurai in dodici volumi, il canone shaivita tamil) e del Thiruvasagam (Tirumurai n. 8). Il patrocinio storico ha garantito la conservazione di queste meraviglie architettoniche sacre nel corso di millenni. Gli imperatori chola ricoprirono d'oro puro il tetto della Kanaka Sabha di Chidambaram, mentre i sovrani pandya di Madurai e i re nayaka mantennero a turno le altre sale.

Quando contemplate le Cinque Sale della Danza Cosmica, recitate il sacro Nataraja Dhyana Shloka dal Chidambara Mahatmya: