五大会堂（Pancha Sabha）：湿婆舞王五大宇宙神舞圣殿

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  概述：潘查·萨巴（五座舞殿）是位于泰米尔纳德邦的神圣地理格局。在此，至高之主湿婆化为舞王纳塔拉贾，显现五种宇宙之舞，对应五种神圣作业（潘查·克里提亚）：创造、护持、毁灭、隐藏与恩典。
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  礼拜与持诵之功：据《奇丹巴拉荣耀篇》与《提鲁维莱亚达尔往世书》所载，瞻礼这五处宇宙圣所，可净化人微细身中的五鞘（潘查·科沙），消除累世积聚的恶业，并赐予至福的解脱湿婆喜乐（希瓦难陀）。
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  适宜朝拜时节：最佳朝圣时段为十月至三月。重要吉日包括十二月至一月马尔加齐月的阿鲁德拉瞻礼、二月至三月的大湿婆夜，以及每两个月一次的普罗多沙姆日。
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  所在：

1. 1.金殿（卡纳卡·萨巴）：提莱·纳塔拉贾寺，奇丹巴拉姆，库达洛尔县。
2. 2.银殿（拉贾塔·萨巴）：米纳克西·孙达雷斯瓦拉尔寺，马杜赖。
3. 3.宝殿（拉特纳·萨巴）：瓦达·阿兰耶斯瓦拉尔寺，提鲁瓦朗加杜，提鲁瓦卢尔县。
4. 4.铜殿（坦姆拉·萨巴）：奈莱阿帕尔寺，提鲁讷尔韦利，塔米拉帕拉尼河流域。
5. 5.画殿（基特拉·萨巴）：库特拉拉纳塔尔寺，库尔塔拉姆或库特拉拉姆，滕卡希县。

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  如何礼拜（仪轨与规范）：
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  巡礼次序：可从提鲁瓦朗加杜的宝殿（象征湿婆与迦利最初的火之舞）或奇丹巴拉姆的金殿（象征虚空与心中莲花）起始，向南经马杜赖、提鲁讷尔韦利，最终抵达以静谧林间瀑布著称的库尔塔拉姆。
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  寺庙礼仪：须着传统服饰。男子不着上衣，穿多提或吠什提；女子穿纱丽或端庄的传统服装。礼拜时观想纳塔拉贾举起的足——昆奇塔帕达，并始终顺时针绕行普拉达克希那。
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  沐浴与供养：于寺庙圣池沐浴，例如奇丹巴拉姆的湿婆恒河池、马杜赖的金莲池、库尔塔拉姆的奇特拉圣池。供奉比尔瓦叶、鲜牛奶、芳香檀香膏，以及纯净牛油灯。

纳塔拉贾之舞是宇宙永恒而震颤的心跳。在湿婆派哲学（希瓦·悉当多）中，主神之舞并非单纯的审美动作，而是代表五种宇宙作用，即五种神圣作业。创造（舍利什提）由达摩茹鼓生起；护持（斯提提）借无畏印而稳固；毁灭（桑哈拉）由其掌中之火点燃；隐藏（提罗跋伐）立足于侏儒恶魔阿帕斯玛拉之上；恩典与解脱（阿努格拉哈）则通过其高举的左足，即曲足（昆奇塔帕达）赐予。

依据往世书的叙述，为满足仙人、诸神与虔诚信众深切的灵性渴望，主神同意在这五处特定圣所起舞。在提鲁瓦朗加杜的宝殿，为平息慈母迦利的正义之怒，主神跳起猛烈的乌尔德瓦·坦达瓦（上举之舞）。在奇丹巴拉姆的金殿，主神向仙人帕坦伽利与跋罗贾帕达显现至乐之舞阿难陀·坦达瓦。在马杜赖的银殿，主神为虔诚的国王拉贾舍卡拉·潘地亚的恳切祈祷所感动，改变姿势，抬起右足而非左足，此即恰都拉或桑迪亚·坦达瓦。

在提鲁讷尔韦利的铜殿，于塔米拉帕拉尼河的圣水之畔，主神显现穆尼·坦达瓦，以维持宇宙的平衡。最后，在库尔塔拉姆的画殿，于山间瀑布之中，主神借绘画般的形象显现其美，此即特里普拉·坦达瓦。此相表明神圣恩典织入宇宙艺术之中。这五座圣殿合而成为通向神性证悟的完整灵修之路。

潘查·萨巴的神圣性由六十三位泰米尔湿婆派圣者纳亚纳尔永恒颂扬。湿婆派最伟大的女圣者卡莱卡尔·阿玛伊亚尔舍弃了肉身之美，以头着地行走，抵达提鲁瓦朗加杜。她至今仍端坐于宝殿中主神舞动之足下，并在那里吟唱其不朽的诗篇《提鲁瓦朗加图·穆塔·提鲁帕迪甘》。

阿帕尔、桑班达尔、孙达拉尔与马尼克伽瓦伽尔以《提瓦勒》（十二卷《提鲁穆莱》中的前七卷）与《圣语集》（提鲁穆莱第八卷）的诗歌甘露，使这些殿堂得到圣化。得益于历代的庇护，这些神圣的建筑奇迹得以千年保存。朱罗帝王以纯金包覆奇丹巴拉姆金殿的屋顶；马杜赖的潘地亚王朝诸王与纳亚卡统治者则轮流维护其余诸殿。

冥想五座宇宙舞殿时，请诵念出自《奇丹巴拉荣耀篇》的这首神圣的纳塔拉贾冥想颂：