ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರಾಯಣ ಪಯಣ

ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸೂರ್ಯ ಮಕರ ರಾಶಿ, ಅಂದರೆ ಮಕರ (ಕ್ಯಾಪ್ರಿಕಾರ್ನ್) ರಾಶಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸುವ ದಿನ. ಚಾಂದ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಹಿಂದೂ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಬ್ಬಗಳು ಚಾಂದ್ರ ದಿನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರಿನ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸುಮಾರು ಜನವರಿ ೧೪ರ ಸಮೀಪವೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅಧಿವರ್ಷದ ಚಕ್ರದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜನವರಿ ೧೫ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರದ ಪಥವನ್ನು ಉತ್ತರಾಯಣ ಎಂದು, ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ಅರ್ಧವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಸುಮಾರು ಡಿಸೆಂಬರ್ ೨೧ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಶಿ ಚಕ್ರ ನಿರಯನ ಪದ್ಧತಿಯದು; ಅದು ಋತುಗಳ ಬದಲು ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಮಕರ ರಾಶಿ ಪ್ರವೇಶ ಹಲವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಂಚಾಂಗ ಈ ದಿನವನ್ನು ಋತುವಿನ ನಿಜವಾದ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ; ಆ ದಿನದಿಂದ ಹಗಲುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಗಳು ಕುಡುಗೋಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ತರ ಪಥಕ್ಕೆ ಈ ಲೋಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ೮.೨೪ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಅಗ್ನಿ, ಬೆಳಕು, ಹಗಲು, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪಥದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುವ ಮಾರ್ಗ. ೮.೨೫ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ, ರಾತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪಥದ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮರಳುವಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಸಮಯಗಳಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಮಾರ್ಗದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಆಳುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗೇ ಇದ್ದರೂ, ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಉತ್ತರಾಯಣವನ್ನು ವರ್ಷದ ಶುಭ ಅರ್ಧ ಎಂದು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಭಾರತ ಈ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಭೀಷ್ಮರು ಅಂಬಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವರ ಅವರ ಬಳಿ ಇದೆ; ಸೂರ್ಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿಸಾರಿ ಮೋಹನ್ ಗಂಗೂಲಿಯವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದದ (ಗಂಗೂಲಿ ಆವೃತ್ತಿ) ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾಭಾರತದ ಅನುಶಾಸನ ಪರ್ವದ ನೂರ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಅವರ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಉತ್ತರ ಪಥವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಭೀಷ್ಮ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ಐವತ್ತೆಂಟು ರಾತ್ರಿಗಳಿಂದ ಅಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವೆನೆಂದು ಹೇಳಿ, ಮಾಘ ಮಾಸ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಕಾಲು ಭಾಗ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಸುತ್ತಲಿನವರಿಂದ ಬೀಳ್ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಈ ದಿನ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಶನಿಯ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುತ್ತದೆ; ಶನಿ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಭಾರತೀಯ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಕರ ರಾಶಿಯನ್ನು ಶನಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ತನ್ನ ಮಗನ ಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘ ದೂರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಪಾಠವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಹಳೆಯ ಅಸಮಾಧಾನಗಳು ಬದಿಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ, ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಉಪಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ಚಳಿಗಾಲದ ಬೆಳೆಗಳ ಕೊಯ್ಲನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕೊಯ್ಲು ಹಬ್ಬ. ಗಂಗೆ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿಯಂತಹ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ದಿನದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಸ್ನಾನದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸೇರುವ ಗಂಗಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ. ದಾನ ನೀಡುವುದು ಈ ದಿನದ ಭಾಗ; ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಖಿಚಡಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೇಳೆಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಖಾದ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ.

ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಹಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಈ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲಾಗುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಕೊನೆಯ ಶೀತ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿನಿಮಯ ‘ತಿಲ್-ಗುಡ್ ಘ್ಯಾ, ಗೋಡ್ ಗೋಡ್ ಬೋಲಾ’ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ “ಈ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ.” ಇದು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಉಳಿಯುವ, ದಯೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೂಚನೆ.

ಅದೇ ಸೌರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮೂಲ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣ ಆಕಾಶವನ್ನು ಗಾಳಿಪಟಗಳಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪೊಂಗಲ್ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಲು ಬಿಡುವ ಅನ್ನದ ಮಡಕೆಯ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ. ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿ ಮಾಘ ಬಿಹು ಕೊಯ್ಲಿನ ನಂತರ ಔತಣದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪಂಜಾಬಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಲೋಹ್ರಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪವೂ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಬೆಳೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶಾಭಾವ. ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿ ಹಂಚಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಕ್ತ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅದರ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.