ಅವಘಾ ರಂಗ ಏಕಚಿ ಝಾಲಾ — ಸಂತ ಸೋಯರಾಬಾಯಿ ಅಭಂಗ
ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಸಂತ ಸೋಯರಾಬಾಯಿಯವರ ಈ ದಿವ್ಯ ಅಭಂಗವು ಅದ್ವೈತ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೆಯ ಪರಮ ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ಪಂಢರಪುರದ ವಿಠಲನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಜಾತಿಭೇದಗಳು ಕರಗಿಹೋಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಮಸ್ತ ಬಣ್ಣಗಳು ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನ ಶ್ರೀರಂಗದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಸಮಸ್ತ ಬಣ್ಣಗಳು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವಾಗಿ ಬೆರೆತಿವೆ; ಆ ದಿವ್ಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮ ಶ್ರೀರಂಗನೇ ತನ್ಮಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 1
ಪಂಢರಪುರದ ರಾಜ ಶ್ರೀ ವಿಠಲನನ್ನು ಕಂಡೊಡನೆ 'ನಾನು-ನೀನು' ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಭೇದಭಾವವೆಲ್ಲವೂ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.
ಶ್ಲೋಕ 2
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಾಗಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾವವಾಗಲಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಪರಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
ಸೋಯರಾಬಾಯಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಚೋಖಾಮೇಳನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಪ್ರಭುವೇ ನಮಗೆ ಸರ್ವಸ್ವವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗ-ಬಹಿರಂಗವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ!
ಶ್ಲೋಕ 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಪ್ರತಿದಿನ ಅಥವಾ ಶುಭ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ (ಏಕಾದಶಿ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ)
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ (ಮುಂಜಾನೆ 4 - 6) ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯ
ತುಪ್ಪದ ದೀಪ, ಧೂಪ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಸಂತ ಸೋಯರಾಬಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಭಂಗವು ಸಾಖರೆಯವರ ಮುದ್ರಿತ 'ಶ್ರೀ ಸಂತ ಗಾಥಾ'ದಲ್ಲಾಗಲಿ, 'ಸಂತ ಚೋಖಾಮೇಳಾ ಅಭಂಗಗಾಥಾ' (ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಪ್ರಕಾಶನ, ಮಂಗಳವೇಢಾ, ೨೦೧೪)ದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಲಭ್ಯವಿರುವ ತುಕಾರಾಮ ಗಾಥಾದಲ್ಲಾಗಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕರ್ತೃತ್ವ ಖಚಿತವಾಗಿ ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮರಾಠಿ ಪ್ರಕಟಣೆ (ಲೋಕಸತ್ತಾ, ೨೦೧೫) ಇದೇ ಸಾಲನ್ನು ಚೋಖಾಮೇಳರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಜನೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ಮೂಲಪಾಠವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Sant Soyarabai
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
Supreme Anthem of Advaita Bhakti
Unlike dry intellectual non-duality, Soyarabai articulates non-duality as a living, ecstatic emotional immersion where all worldly colors dissolve into Lord Shriranga.
Historic Woman Saint
Sant Soyarabai is one of the foundational women mystics of Maharashtra, demonstrating that spiritual realization in the Warkari path was fully open to women of the most marginalized castes.
Musical Legacy
The abhanga is widely known in concert through Kishori Amonkar's rendition, which carried it far beyond Maharashtra.
Attribution Note
This cherished abhanga is popularly sung in Soyarabai's name, but it could not be located in Sakhare's printed Shree Sant Gatha, the dedicated 2014 Sant Chokhamela Abhangagatha, or the available Sant Tukaram Gatha; at least one major Marathi publication (Loksatta, 2015) instead credits the opening line to Chokhamela. It is preserved here as living devotional tradition, while its written provenance remains unconfirmed.
Vitthal
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
