ಅನುಭವ ಮಂಟಪ

ಯಾವುದೇ ಯೂರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತು ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಗೂ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅನುಭವ ಮಂಟಪ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುಭವದ ಸಭಾಮಂಟಪ, 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಕ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಕಲ್ಯಾಣದ ಮಹಾಮಂತ್ರಿ ಬಸವಣ್ಣನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಸಭೆ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಶಿವಭಕ್ತ ಶರಣರನ್ನು, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಅಲ್ಲ, ಬಹಿರಂಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಬಸವಣ್ಣ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಹುದ್ದೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೇ ಮುರಿಯುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆ ಹುದ್ದೆಯನ್ನೇ ಬಳಸಿದರು, ಚಮ್ಮಾರರು, ನೇಕಾರರು, ಮತ್ತು ಮಡಿವಾಳತಿಯರನ್ನು ಅವರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಜೊತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ನಾಲ್ಕು ದೃಢ ನಿಲುವುಗಳು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಜಾತಿ, ವಂಶ, ಮತ್ತು ಜನ್ಮದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಚಮ್ಮಾರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡಬಹುದಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನ ಇತ್ತು, ಹಿಂದೆ ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬದಲು ಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮದೇ ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾ. ಚರ್ಚೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಾದ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದೂರ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅನುಭವ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭೂತಿ, ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಜೀವಿಸದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಸುಮಾರು ಏಳುನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಶರಣರು ಕರ್ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅನುಭವ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಭೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತ ಪರಂಪರೆಯಾದ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮೂಲಸೆಲೆಯಾದ ವಚನಗಳನ್ನು, ಮುಕ್ತ-ಪದ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು, ರಚಿಸುತ್ತಾ. ಈ ಸಭೆಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಬಸವಣ್ಣ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಲ್ಲಮ ಪ್ರಭು ಎಂಬ ಅನುಭಾವಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯ "ಶೂನ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ, ಶೂನ್ಯತೆಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಈ ಹೆಸರೇ ಅದರ ಅಧಿಕಾರ ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಚೆಗಿನ ಶೂನ್ಯತೆಗೆ, ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಮ ಪ್ರಭು ಸುಮಾರು 1162ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದಾಗ, ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣ ಅದೇ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಹೆಸರೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಈ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದ ಅದೇ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಶರಣರಲ್ಲಿ, ಬಸವೇಶ್ವರ ಸ್ವತಃ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಸಭೆಯ ದೃಢ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಮದುವೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ಕೆಳ ಜಾತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದವರ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸಭೆಯ ಚರ್ಚೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಮ ಪ್ರಭು, ಈ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅನುಭಾವಿ, ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಧಕನನ್ನೂ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಟಿ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಿರ್ಭೀತ ಕವಯಿತ್ರಿ, ಈಗಲೂ ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ಅಡಿಗಡಿ ಭಕ್ತಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬಸವಣ್ಣನ ಸೋದರಳಿಯ ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪಂಡಿತರಾಗಿ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಮ ಪ್ರಭುವಿನ ನಿರ್ಗಮನದ ಬಳಿಕ ಶರಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ರಚನೆ ನೀಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ಚಳುವಳಿಯ ಚದುರಿದ ವಚನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸುಸಂಬದ್ಧ ಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದರು.

ಅನುಭವ ಮಂಟಪ, ಕೇವಲ ದೃಢ ನಿಲುವು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಶರಣರಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಅದರ ವಚನಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಹಾಗೂ ಈ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು, ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಬ್ಬರೂ, ಪ್ರತಿ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರ ಬಸವಕಲ್ಯಾಣದಲ್ಲಿ 2017ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿ 2022ರಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದೆ, ಇದರ 770 ಕಂಬಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶರಣನ ವಚನವನ್ನು ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಮೂಲ ಸಭಾಮಂಟಪವನ್ನು ಅದನ್ನು ಎಂದೂ ನೋಡದ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗಾಗಿ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕ"ವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದೆ.