ಗುರುದ್ವಾರ ಫತೇಹ್‌ಗಢ್ ಸಾಹಿಬ್

ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಸಿರ್‌ಹಿಂದ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರುದ್ವಾರ ಫತೇಹ್‌ಗಢ್ ಸಾಹಿಬ್ ನಿಂತಿದೆ. ಹತ್ತನೆಯ ಸಿಖ್ ಗುರುವಾದ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಅತಿ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ಮಾತಾ ಗುಜ್ರಿ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರಾಣ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳವೇ ಇದು. ಇದು ಸಿಖ್ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು; ಪ್ರತಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.

• •
  ಇದು ಏನು: ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಬಾಬಾ ಜೋರಾವರ್ ಸಿಂಗ್ (ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ) ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ಫತೇ ಸಿಂಗ್ (ಏಳು ವರ್ಷ) ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 1705ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಕೀರ್ಣ.
• •
  ಏಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಸಾಹಿಬ್‌ಜಾದೆಗಳ ಅಚಲ ಧೈರ್ಯದಿಂದ (ಚರ್ದಿ ಕಲಾ) ಶಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು, ಆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ನೆಲದಲ್ಲೇ ಅರದಾಸ್ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಯಾತ್ರಿಕರು ಬರುತ್ತಾರೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಅವಧಿ ಪ್ರತಿ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 25ರಿಂದ 27ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಶಹೀದಿ ಜೋರ್ ಮೇಳ; ಆಗ ಗಂಭೀರ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಅಪಾರ ಜನಸಂದಣಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಪಂಜಾಬ್‌ನ ಫತೇಹ್‌ಗಢ್ ಸಾಹಿಬ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿರ್‌ಹಿಂದ್; ಚಂಡೀಗಢದಿಂದ ಸುಮಾರು 50 ಕಿ.ಮೀ.
• •
  ಹೇಗೆ: ಯಾವಾಗಲೂ ತಲೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಿ; ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಪಾದರಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ; ಚರಣ್ ಗಂಗಾ ಕಾಲುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಕಾಲು ತೊಳೆಯಿರಿ; ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಮುಂದೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ; ಕರಾ ಪ್ರಸಾದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ; ಭೋರಾ ಸಾಹಿಬ್ ಮತ್ತು ಠಂಡಾ ಬುರ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ; ಲಂಗರ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಊಟ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.

1705ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್ ತೊರೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಮಾತಾ ಗುಜ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಸಿರ್‌ಹಿಂದ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಾಲಕರನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಆಮಿಷ ಒಡ್ಡಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಜೋರಾವರ್ ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷದ ಫತೇ ಸಿಂಗ್ ಹಿಂಜರಿಯದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಠಂಡಾ ಬುರ್ಜ್ ಎಂಬ ಶೀತ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೂ ಅವರು ಮಣಿಯದಿದ್ದಾಗ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿ ಮುಚ್ಚುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ನಾನಕ್ ಅವರೇ ರಚಿಸಿದ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾದ ಜಪ್ಜಿ ಸಾಹಿಬ್ ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಅದು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್‌ನ ಅಂಗ 1ರಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯ ತಿಳಿದ ಮಾತಾ ಗುಜ್ರಿ ಕೂಡ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒತ್ತಡದ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ಜಯವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಈ ನೆಲಕ್ಕೆ ‘ವಿಜಯದ ಕೋಟೆ’ ಎಂಬರ್ಥದ ಫತೇಹ್‌ಗಢ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.

ಸಿರ್‌ಹಿಂದ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಿಖ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ದಿವಾನ್ ತೋಡರ್ ಮಲ್, ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಣ್ಣ ನೆಲದ ತುಂಡನ್ನು ಅಂಚಿನಿಂದ ಅಂಚಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸುಮಾರು 7,800 ಬಂಗಾರದ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಖರೀದಿಸಿದರು; ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಇರಿಸಲಾದ ಆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಠಂಡಾ ಬುರ್ಜ್‌ನ ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದ ಬಾಬಾ ಮೋತಿ ರಾಮ್ ಮೆಹ್ರಾ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾತಾ ಗುಜ್ರಿ ಮತ್ತು ಬಾಲಕರಿಗೆ ಹಾಲು ಒಯ್ದರು; ಆ ವಿಷಯ ಬಯಲಾದಾಗ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1710ರಲ್ಲಿ, ಬಾಬಾ ಬಂದಾ ಸಿಂಗ್ ಬಹಾದುರ್ ಖಾಲ್ಸಾವನ್ನು ಸಿರ್‌ಹಿಂದ್‌ಗೆ ನಡೆಸಿ ನಗರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು; ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನೆಲವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಟಿಯಾಲಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ಫುಲ್ಕಿಯಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಗಾರರು ಇಂದು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಯಾತ್ರಿಕರು ಈ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸಾಹಿಬ್‌ಜಾದೆಗಳ ವಿಶಾಲ ಕಥೆಯ ಕಥಾ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆನಂದಪುರ ಸಾಹಿಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುರು ಗೋಬಿಂದ್ ಸಿಂಗ್ ಖಾಲ್ಸಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮುದಾಯದ ಶಿಸ್ತನ್ನು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಾಲಕರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.