ଗୁରୁଦ୍ଵାର ଫତେହଗଡ଼ ସାହିବ

ପଞ୍ଜାବର ସିରହିନ୍ଦରେ ଗୁରୁଦ୍ୱାର ଫତେହଗଡ଼ ସାହିବ ଠିଆ ହୋଇଛି, ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଦଶମ ଶିଖ ଗୁରୁ ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହଙ୍କ ଦୁଇ ସବୁଠାରୁ କନିଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଆଈ ମାତା ଗୁଜରୀ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗ କରିବା ବଦଳରେ ନିଜ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ। ଏହା ଶିଖ ଜଗତର ସବୁଠାରୁ ଗମ୍ଭୀର ତୀର୍ଥସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ; ପ୍ରତି ଶୀତଋତୁରେ ଶହ ଶହ ହଜାର ଭକ୍ତ ଏଠାରେ ଏକତ୍ର ହୋଇ ପିଲାମାନଙ୍କ ଦେଇଥିବା ବଳିଦାନକୁ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି।

• •
  ଏହା କ'ଣ: ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂହଙ୍କ କନିଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ବାବା ଜୋରାୱର ସିଂ (ନଅ ବର୍ଷ) ଏବଂ ବାବା ଫତେହ ସିଂ (ସାତ ବର୍ଷ) ବିଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ମନା କରିବାରୁ ୧୭୦୫ ମସିହା ଶୀତଋତୁରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାଣଦଣ୍ଡ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଚିହ୍ନିତ କରୁଥିବା ସ୍ମାରକ ପରିସର।
• •
  କାହିଁକି ଦର୍ଶନ କରିବେ: ସାହିବଜାଦାମାନଙ୍କର ଅଟଳ ସାହସ (ଚଢ଼ଦୀ କଳା) ଠାରୁ ଶକ୍ତି ପାଇବାକୁ, ସେମାନଙ୍କ ନିଷ୍ପତ୍ତିର ଭାର ସହ ନୀରବରେ ବସିବାକୁ, ଏବଂ ଯେଉଁ ମାଟିରେ ସେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଥିଲା ସେହି ମାଟିରେ ଅରଦାସ ଅର୍ପଣ କରିବାକୁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ଆସନ୍ତି।
• •
  କେବେ ଦର୍ଶନ କରିବେ: ବର୍ଷସାରା ଖୋଲା ରହେ; ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ସମୟ ପ୍ରତି ଡିସେମ୍ବର ମାସରେ ପ୍ରାୟ ୨୫ରୁ ୨୭ ତାରିଖ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନୁଷ୍ଠିତ ତିନି ଦିନିଆ ଶହୀଦୀ ଜୋର ମେଳା; ଗମ୍ଭୀର ସ୍ମରଣ ପାଇଁ ସେତେବେଳେ ବିଶାଳ ଜନସମାଗମ ହୁଏ।
• •
  କେଉଁଠି: ସିରହିନ୍ଦ, ଫତେହଗଡ଼ ସାହିବ ଜିଲ୍ଲା, ପଞ୍ଜାବ; ଚଣ୍ଡୀଗଡ଼ରୁ ପ୍ରାୟ ୫୦ କିଲୋମିଟର।
• •
  କିପରି: ସବୁବେଳେ ମୁଣ୍ଡ ଘୋଡ଼ାନ୍ତୁ; ଭିତରକୁ ଯିବା ପୂର୍ବରୁ ଜୋତା ଓ ଚମଡ଼ାର ସାମଗ୍ରୀ ଖୋଲନ୍ତୁ; ଚରଣ ଗଙ୍ଗାର ନାଳରେ ହାତ-ଗୋଡ଼ ଧୋଇଦିଅନ୍ତୁ; ଶ୍ରୀ ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ମସ୍ତକ ନତ କରନ୍ତୁ; କଡ଼ାପ୍ରସାଦ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ; ଭୋରା ସାହିବ ଓ ଠଣ୍ଡା ବୁର୍ଜରେ ଶାନ୍ତିରେ ବସନ୍ତୁ; ଏବଂ ଲଙ୍ଗର ହଲରେ ଭୋଜନ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ।

୧୭୦୫ ମସିହା ଶୀତଋତୁରେ, ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବ ଛାଡ଼ିବା ବେଳେ ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂ ଓ ତାଙ୍କ ପରିବାର ଅଲଗା ହୋଇଯିବା ପରେ, ମାତା ଗୁଜରୀ ଓ ତାଙ୍କ ଦୁଇ ସାନ ନାତିଙ୍କୁ ବନ୍ଦୀ କରି ସିରହିନ୍ଦକୁ ଆଣାଗଲା। ସେଠାକାର ସ୍ଥାନୀୟ ଅଧିକାରୀମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ଚାପ ଦେଲେ, ଏବଂ ଏମିତି କଲେ ଆରାମ ଓ ପଦବୀ ଦେବାର ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଲେ। ନଅ ବର୍ଷ ବୟସର ଜୋରାୱର ସିଂ ଓ ସାତ ବର୍ଷର ଫତେହ ସିଂ ବିନା ଦ୍ୱିଧାରେ ମନା କଲେ। ହିମଶୀତଳ ରାତିରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଖୋଲା ଠଣ୍ଡା ବୁର୍ଜରେ ରଖାଗଲା; ତଥାପି ସେମାନେ ନଇଁଲେ ନାହିଁ ବୋଲି ଜୀବନ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ ଇଟାର କାନ୍ଥରେ ଲୁଚାଇ ଦେବାର ଦଣ୍ଡ ଘୋଷଣା କରାଗଲା। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ଗୁରୁ ନାନକଙ୍କ ନିଜ ରଚିତ ପ୍ରଭାତ ପ୍ରାର୍ଥନା ଜପୁଜୀ ସାହିବ ପାଠ କରି ସେମାନେ ପ୍ରାଣ ତ୍ୟାଗ କଲେ; ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବର ଅଙ୍ଗ ୧ରେ ଏହା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ନାତିମାନଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଶୁଣି ମାତା ଗୁଜରୀ ମଧ୍ୟ ଅଳ୍ପ ସମୟ ପରେ ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ଦେହ ତ୍ୟାଗ କଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ପ୍ରୟୋଗ ହୋଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାପ ଉପରେ ସେହି ବିଶ୍ୱାସର ବିଜୟ ସ୍ମରଣ କରି ଏହି ଭୂମିର ନାମ ଫତେହଗଡ଼ ହେଲା, ଅର୍ଥାତ୍ ବିଜୟର ଦୁର୍ଗ।

ସିରହିନ୍ଦର ଧନୀ ଶିଖ ବ୍ୟବସାୟୀ ଦୀୱାନ ତୋଡ଼ର ମଲ୍ଲ, ଅଗ୍ନିସଂସ୍କାର ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଛୋଟ ଖଣ୍ଡ ଜମିକୁ ଧାରରୁ ଧାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିଆ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରାୟ ୭,୮୦୦ ସୁନାମୋହର ଦେଇ ଘେରି କିଣିଥିଲେ; ତାଙ୍କ ଭକ୍ତି ପରୀକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବେ ଉଚ୍ଚ ରଖାଯାଇଥିବା ସେ ମୂଲ୍ୟ ସେ ବିନା ସଙ୍କୋଚରେ ଦେଇଥିଲେ। ଠଣ୍ଡା ବୁର୍ଜର ସେବକ ବାବା ମୋତି ରାମ ମେହରା ହିମଶୀତଳ ରାତିରେ ଗୁପ୍ତରେ ମାତା ଗୁଜରୀ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ଷୀର ନେଉଥିଲେ; ସେ କଥା ପ୍ରକାଶ ପାଇଲେ ନିଜ ପରିବାରର ଜୀବନ ଦେଇ ତାର ମୂଲ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ବୋଲି ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ୧୭୧୦ରେ ବାବା ବନ୍ଦା ସିଂ ବାହାଦୁର ଖାଲସାକୁ ସିରହିନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ନେଇ ନଗରକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କଲେ, ଏବଂ ଶହୀଦୀର ମାଟିକୁ ସ୍ଥାୟୀ ତୀର୍ଥ ଭାବେ ପବିତ୍ର କଲେ। ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ପଟିଆଲାକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରିଥିବା ଫୁଲକିଆଁ ବଂଶର ଶାସକମାନେ ଆଜି ପରିସରରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ମାର୍ବଲ ଭବନଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ମାଣ କଲେ।

ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ପ୍ରାୟ ଏହି ଦର୍ଶନକୁ ସାହିବଜାଦାମାନଙ୍କର ବୃହତ୍ତର କାହାଣୀର କଥା ଓ କିଛି ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଗୁରୁ ଗୋବିନ୍ଦ ସିଂ ଆନନ୍ଦପୁର ସାହିବରେ ଖାଲସା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବା ଘଟଣା ସହିତ ଯୋଡ଼ନ୍ତି। ସେହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଶୃଙ୍ଖଳା, ଯାହାକୁ ଦୁଇ ପିଲା ନିଜର ଜୀବନ ଓ ତା'ର ମଧ୍ୟରେ ବାଛିବାକୁ କୁହାଯିବା ସମୟରେ ପୂର୍ବରୁ ନିଜର କରି ସାରିଥିଲେ।